實(shí)事求是推進(jìn)“四個(gè)全面”

推進(jìn)“四個(gè)全面”要求我們既要客觀冷靜分析、研究當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，又要體現(xiàn)預(yù)見(jiàn)性和戰(zhàn)略思維，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、時(shí)代特點(diǎn)和特有優(yōu)勢(shì)，立足當(dāng)前著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，聯(lián)系國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，實(shí)事求是推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。一是以人為本，將改善人民生活作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面奔小康。面對(duì)當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量世界領(lǐng)先而人均落后，公共資源配置不合理、不平衡、不協(xié)調(diào)等矛盾和問(wèn)題，就要將廣大人民群眾的需要作為第一需要，使人們從教育、就業(yè)、住房、醫(yī)療、司法中得到權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，體現(xiàn)人格尊嚴(yán)和個(gè)人價(jià)值。二是探索實(shí)踐，全面深化改革。要以大膽試大膽闖的魄力，涉險(xiǎn)灘，啃硬骨頭，遵循國(guó)際通行的經(jīng)濟(jì)規(guī)則，消除各種影響改革的瓶頸，沖破思想觀念的障礙，打破利益固化的藩籬和體制機(jī)制的羈絆，體現(xiàn)改革的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)調(diào)性。三是遵循規(guī)律，以制度去衡量和改變各種不平等，全面推進(jìn)依法治國(guó)。運(yùn)用法治思維和方式推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)行協(xié)商民主法治化，建立一整套基本定型的制度體系，保障各群體表達(dá)、平衡、協(xié)調(diào)利益訴求的平等性，把中華民族帶入法治社會(huì)的新時(shí)代。四是抓住關(guān)鍵，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)政黨的嚴(yán)格管理，全面從嚴(yán)治黨。必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)肅考核、嚴(yán)厲問(wèn)責(zé)，在全面建成小康社會(huì)的征程中發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和引領(lǐng)各方的作用，確保改革開(kāi)放的正確方向。

（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）

以“三嚴(yán)三實(shí)”推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨

全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。

我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，同樣要強(qiáng)化“問(wèn)題導(dǎo)向”：著力解決理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識(shí)淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問(wèn)題；著力解決濫用權(quán)力、設(shè)租尋租，官商勾結(jié)、利益輸送，得過(guò)且過(guò)、不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)葐?wèn)題；著力解決無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對(duì)黨不忠誠(chéng)、做人不老實(shí)，陽(yáng)奉陰違、自行其是，心中無(wú)黨紀(jì)、眼里無(wú)國(guó)法等問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，教育是為了解決問(wèn)題，解決問(wèn)題才是最好的教育。在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻把握“以上率下、示范帶動(dòng)”的活動(dòng)要求，帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭查擺問(wèn)題，努力當(dāng)好忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)桿，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，讓“三嚴(yán)三實(shí)”成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。

（摘自人民網(wǎng)）

習(xí)近平真摯為民情懷秉承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的全部發(fā)展歷程都告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)之所以能夠取得事業(yè)的成功，靠的是始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、代表最廣大人民根本利益”。習(xí)近平總書(shū)記深切回顧，“從毛澤東同志關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想，到鄧小平同志關(guān)于必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)的重要思想，到江澤民同志關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的重要思想，到胡錦濤同志關(guān)于必須把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的重要思想，從中我們可以清楚地看到一條一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的思想主線，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益”。習(xí)近平總書(shū)記用“三個(gè)不能”表明共產(chǎn)黨人的心跡：“我們必須把人民利益放在第一位，任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟”。

（摘自《北京日?qǐng)?bào)》）

延安時(shí)期黨如何培訓(xùn)情報(bào)人員

延安城南的七里鋪有個(gè)偏僻的小溝，1938年6月，這里突然來(lái)了30多名學(xué)生，大家同吃同住同學(xué)習(xí)同勞動(dòng)。他們被告知，不準(zhǔn)與外界聯(lián)系，不要互相打聽(tīng)來(lái)歷……這是陜甘寧邊區(qū)保安處舉辦的第一期情報(bào)偵察干部訓(xùn)練班，而后又連續(xù)舉辦7期，培訓(xùn)了大批情報(bào)偵察干部。由此，人們戲稱七里鋪是培訓(xùn)中共情報(bào)保衛(wèi)人員的“黃埔軍?！薄?/p>

時(shí)任中央政治局委員的陳云在訓(xùn)練班講授革命氣節(jié)，因?yàn)閷W(xué)員們畢業(yè)后要被派到敵后工作，將面臨出生入死的考驗(yàn)。同時(shí)授課的李富春、孔原、徐特立、高自立、鄧杰等人都在白區(qū)從事過(guò)地下工作，有些曾經(jīng)被捕過(guò)，經(jīng)受過(guò)酷刑的考驗(yàn)，他們的課讓學(xué)員們堅(jiān)定了信念。時(shí)任中社部副部長(zhǎng)的潘漢年向?qū)W員們介紹日本情報(bào)機(jī)構(gòu)。臨時(shí)從國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)回延安的李克農(nóng)也抽空到訓(xùn)練班講課，他特科時(shí)代從事地下活動(dòng)，國(guó)共合作時(shí)期具有合法身份，兩種條件下開(kāi)展秘密工作有不同的方式。怎樣英勇鋤奸，如何騙過(guò)特務(wù)監(jiān)視……李克農(nóng)講得比小說(shuō)還生動(dòng)。

訓(xùn)練班的課程同正規(guī)學(xué)校不同，沒(méi)有教材，也沒(méi)有系統(tǒng)的理論，但是授課人個(gè)個(gè)都有豐富的隱蔽斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)例講解，學(xué)員們收獲頗豐。訓(xùn)練班里最有意思的是實(shí)習(xí)課。一次，七里鋪一個(gè)學(xué)員實(shí)習(xí)諜報(bào)員，化裝成賣菜小販到了預(yù)定地點(diǎn)，這老兄把擔(dān)子橫在路上叫賣。與此同時(shí)，三十里鋪的學(xué)員實(shí)習(xí)抓特務(wù)，一看這人就不像小販，哪有擋路做生意的小販？于是，三十里鋪學(xué)員抓了七里鋪學(xué)員，一直鬧到上級(jí)那里，才弄清都是自己人。這些從訓(xùn)練班里出來(lái)的學(xué)員后來(lái)做出了不凡的業(yè)績(jī)，成為新中國(guó)情報(bào)、保衛(wèi)戰(zhàn)線的骨干。

（摘自人民網(wǎng)）

宣傳思想工作要『虛功實(shí)做』

做好宣傳思想工作，既要做到『虛』與『實(shí)』的結(jié)合，更要虛功實(shí)做。首先，宣傳載體要實(shí)。宣傳思想工作不僅僅是喊喊口號(hào)、拉拉橫幅、貼貼標(biāo)語(yǔ)，而要通過(guò)實(shí)實(shí)在在的載體，寓教于樂(lè)、深入人心、潛移默化，要為廣大群眾所接受，融入群眾日常生活中，才能起到實(shí)在的效果。其次，貼近民生要實(shí)。宣傳思想工作對(duì)象是廣大人民群眾，要時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心頭，始終把目光投向基層，投向普通群眾，既要認(rèn)真做好群眾的思想工作，又要盡力為群眾解決實(shí)際問(wèn)題，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性、吸引力和感染力。再次，創(chuàng)新工作要實(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，舊的工作方法已經(jīng)不能解決新情況、新問(wèn)題，廣大宣傳思想工作者應(yīng)當(dāng)走創(chuàng)新之路，成為創(chuàng)新的大力倡導(dǎo)者和積極實(shí)踐者，在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新、在充實(shí)提高基礎(chǔ)上創(chuàng)新、在加強(qiáng)和改進(jìn)基礎(chǔ)上創(chuàng)新。在思想觀念上，將『領(lǐng)導(dǎo)者』的身份轉(zhuǎn)變?yōu)椤悍?wù)者』的角色，尊重群眾、了解群眾、鼓勵(lì)群眾；在工作方法上，改變一味地說(shuō)教、灌輸，充分利用網(wǎng)絡(luò)微博、感動(dòng)人物等傳播面廣、宣傳速度快的宣傳方式和載體。

（摘自新華網(wǎng)）

用道德典型引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值取向

推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于形，需要凝聚社會(huì)共識(shí)，找準(zhǔn)思想道德和人們情感的“契合點(diǎn)”。一個(gè)道德典型，就是一本生動(dòng)鮮活的教科書(shū)，給人精神激勵(lì)，給人信心動(dòng)力。開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)、評(píng)選道德模范具體應(yīng)做到以下三點(diǎn)：一是精心發(fā)掘典型。我們身邊并不缺少典型而是需要一雙善于發(fā)現(xiàn)的“眼睛”。因此，各地的典型需要“慧眼敏思”去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、放大?？梢酝ㄟ^(guò)群眾推舉、媒體挖掘、社會(huì)評(píng)議等多種方式，在熟人中推薦好人，在生活中發(fā)現(xiàn)好事，建立身邊榜樣典型宣傳庫(kù)，選樹(shù)一批群眾看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到的身邊榜樣。二是大力宣傳典型。注重對(duì)身邊典型的宣傳推廣，創(chuàng)新宣傳方式，采取令群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，讓身邊的典型所展現(xiàn)的主流價(jià)值觀真正在人們心中扎根。充分利用各類媒體，不斷探索新媒體時(shí)代典型宣傳的有效途徑，最大限度地發(fā)揮身邊榜樣的輻射帶動(dòng)作用，讓身邊的典型“走”上報(bào)紙、“走”進(jìn)熒屏，為廣大百姓所熟知和學(xué)習(xí)。三是培育完善典型。一方面，通過(guò)褒獎(jiǎng)群眾身邊看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”，推崇在基層涌現(xiàn)的“凡人善舉”，讓人們能從工作與生活細(xì)節(jié)中感知意義、體驗(yàn)崇高、增進(jìn)認(rèn)同、喚起共鳴，將普遍號(hào)召內(nèi)化為價(jià)值追求和行動(dòng)自覺(jué)；另一方面，不斷完善關(guān)心關(guān)愛(ài)身邊典型的長(zhǎng)效機(jī)制，創(chuàng)造性地開(kāi)展幫扶身邊榜樣的活動(dòng)，形成“學(xué)好人、幫好人、敬好人、做好人”的社會(huì)風(fēng)尚。

（摘自中國(guó)文明網(wǎng)）

將悠悠鄉(xiāng)愁融入核心價(jià)值觀的踐行

對(duì)于鄉(xiāng)愁，我們最熟悉的可能就是余光中先生的那首詩(shī)，寄托了對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念和牽掛。廣義上的鄉(xiāng)愁，不再局限于對(duì)故鄉(xiāng)的感情，更是一種對(duì)文化的傳承、對(duì)成長(zhǎng)的期許。同時(shí)，鄉(xiāng)愁也是中國(guó)人共同意識(shí)的一種外顯，是人們集體價(jià)值認(rèn)同的一種表現(xiàn)，體現(xiàn)著人們最基本、最原初的道德情感和行為選擇。

最近熱播的百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》正是這種家國(guó)情懷的生動(dòng)體現(xiàn)，把活在鄉(xiāng)村里的傳統(tǒng)文化和長(zhǎng)在老百姓心中的價(jià)值觀用中國(guó)故事的方式挖掘出來(lái)、表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步涵養(yǎng)和豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并折射和彰顯中國(guó)精神，更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。萬(wàn)千鄉(xiāng)愁還傳承著中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀價(jià)值觀，滋養(yǎng)著當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育生成、建設(shè)發(fā)展。鄉(xiāng)規(guī)民約、鄉(xiāng)村文化禮堂、鄉(xiāng)賢文化、家風(fēng)祖訓(xùn)、家族宗祠場(chǎng)所等作為核心價(jià)值觀傳播和建設(shè)具有持久性和滲透力的重要載體，承載和體現(xiàn)著中國(guó)人的勤勞、善良、踏實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)?shù)厝罕娫诙嘣默F(xiàn)代社會(huì)中，尋求精神家園、凝聚文化共識(shí)、加強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同的重要陣地。

習(xí)近平總書(shū)記指出，城鎮(zhèn)化要融入現(xiàn)代因素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也要引領(lǐng)人們凝練傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁的時(shí)代表達(dá)和文化提升，引領(lǐng)人們將鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀踐行的實(shí)際行動(dòng)。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》）

中共中央對(duì)東北抗聯(lián)的高度評(píng)價(jià)

1948年1月1日，經(jīng)毛澤東審閱批轉(zhuǎn)的《東北局關(guān)于前東北地下黨組織之黨員與抗聯(lián)干部的決定》指出：“前東北地下黨組織之黨員與抗聯(lián)干部同志們，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)與抗日救國(guó)的總的政策之下，曾在極艱難復(fù)雜環(huán)境中對(duì)日本帝國(guó)主義和偽‘滿洲國(guó)’進(jìn)行了長(zhǎng)期的殘酷和英勇斗爭(zhēng)，得到東北人民的愛(ài)戴。‘八一五’東北光復(fù)初期，又協(xié)同蘇聯(lián)紅軍及八路軍、新四軍，最后擊敗日寇，解放了東北。是中國(guó)共產(chǎn)黨光榮歷史不可分的一部分。楊靖宇同志等和一切為反對(duì)敵偽而英勇?tīng)奚臇|北人民無(wú)名英雄們是永垂不朽的，應(yīng)該永遠(yuǎn)紀(jì)念他們?！?/p>

早在全面抗戰(zhàn)初期，朱德也高度評(píng)價(jià)和肯定了東北抗戰(zhàn)在全國(guó)總抗戰(zhàn)中的重要地位和巨大貢獻(xiàn)，他指出：“所幸東北同胞，組織了數(shù)萬(wàn)人民革命軍和義勇軍，不讓日本強(qiáng)盜在那里安然開(kāi)發(fā)資源和利用市場(chǎng)。相反地，日本強(qiáng)盜為了維持東北的‘治安’，卻要派極大的軍隊(duì)，耗費(fèi)了許多有生力量和每月數(shù)萬(wàn)萬(wàn)的軍費(fèi)?！乓话恕揭痪湃耆缕陂g，日寇為了占領(lǐng)東北，只花了三千萬(wàn)余日元的軍費(fèi)，而為了對(duì)付東北的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，卻要花更大的軍費(fèi)，總計(jì)自‘九一八’到一九三七年三月，日寇的軍費(fèi)消耗為十一萬(wàn)萬(wàn)日元”。

（摘自中共黨史出版社《東北抗聯(lián)·絕地戰(zhàn)歌》）

賀龍如何“講黨課”

1940年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，我黨為克服敵后抗日根據(jù)地面臨的嚴(yán)重困難，開(kāi)始全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，重視對(duì)黨員干部的思想教育。在此情況下，時(shí)任晉綏軍區(qū)司令員賀龍，給黨員干部上了一堂關(guān)于密切黨群關(guān)系的黨課。

賀龍上課沒(méi)有講稿，只在講桌上放了三樣?xùn)|西：一碗小米、一雙布鞋和一個(gè)盛著一條小魚(yú)的水碗。正當(dāng)聽(tīng)課人感到不解的時(shí)候，他笑著指一指那碗小米說(shuō)：“俗話說(shuō)，人是鐵、飯是鋼。我們軍隊(duì)要打勝仗，不吃飯不行！這糧食都是老百姓種的，打勝仗就要依靠群眾??！”接著，他又拿起鞋子說(shuō)：“這鞋底有16層布，是老百姓一針一線納出來(lái)的。”然后，他又端起盛有魚(yú)和水的碗，問(wèn)一位聽(tīng)課的同志：“你能說(shuō)說(shuō)這是什么意思嗎？”那位同志回答說(shuō)：“這象征著黨和人民群眾魚(yú)水情深。”賀龍接著那位同志的話，闡明了我們黨要想在敵后扎下根，打敗日本鬼子，就必須像魚(yú)兒離不開(kāi)水那樣，一刻也不能脫離群眾的道理。這堂生動(dòng)活潑的黨課，使大家受到了一次黨的群眾路線的深刻教育。賀龍同志講黨課的生動(dòng)事例可以給我們以深刻的啟示：一是講黨課的形式要不拘一格；二是要善于運(yùn)用各種載體；三是講課者的自身素質(zhì)和能力十分重要。

（摘自《北京日?qǐng)?bào)》）

毛澤東縱論“紙老虎”

1946年8月6日，毛澤東在延安窯洞前一棵蘋果樹(shù)下的石桌旁會(huì)見(jiàn)了第五次到訪中國(guó)的美國(guó)進(jìn)步作家和記者安娜·路易斯·斯特朗。

毛澤東對(duì)斯特朗提出的美國(guó)是否可能進(jìn)行反蘇戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題做了比較深入系統(tǒng)的回答。當(dāng)斯特朗提出：“如果美國(guó)使用原子炸彈呢？如果美國(guó)從冰島、沖繩島以及中國(guó)的基地轟炸蘇聯(lián)呢？”等問(wèn)題時(shí)，毛澤東自信地回答說(shuō)：“原子彈是美國(guó)反動(dòng)派用來(lái)嚇人的一只紙老虎，看樣子可怕，實(shí)際上并不可怕?！泵珴蓶|進(jìn)一步解釋道：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。”

當(dāng)時(shí)擔(dān)任臨時(shí)翻譯的美國(guó)醫(yī)生馬海德最初把“紙老虎”一詞譯成“稻草人”，毛澤東搖了搖頭，告訴斯特朗，他所說(shuō)的“紙老虎”，不是插在田地里用來(lái)趕鳥(niǎo)和嚇唬小孩子的稻草人，而是樣子看起來(lái)像只可怕的老虎，但實(shí)際上是紙糊的，一受潮它就發(fā)軟，一下雨雨水就會(huì)把它沖跑。

毛澤東解釋后，在談話中繼續(xù)使用“紙老虎”這個(gè)詞。他把沙俄、希特勒、墨索里尼和日本帝國(guó)主義比作紙老虎，之后，毛澤東堅(jiān)定地說(shuō)：“蔣介石和他的支持者美國(guó)反動(dòng)派也都是紙老虎。”

后來(lái)，斯特朗撰寫(xiě)了《中國(guó)人征服中國(guó)》一書(shū)，其中介紹了這次訪談，向全世界傳播毛澤東“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷。這個(gè)論斷，很快傳遍國(guó)內(nèi)外，并且武裝了中國(guó)人民的思想，增強(qiáng)了中國(guó)人民的勝利信心，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了極其偉大的作用。

（摘自《中國(guó)組織人事報(bào)》）

任弼時(shí)：放松了黨的建設(shè)『是很危險(xiǎn)的』

1949年3月，毛澤東在七屆二中全會(huì)上告誡全黨，革命勝利后『務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)』。任弼時(shí)也在認(rèn)真思考著這個(gè)問(wèn)題，他特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的建設(shè)，并嚴(yán)正指出：『這種情形是存在的，將來(lái)更可能發(fā)展。忙于各種經(jīng)濟(jì)建設(shè)和行政事務(wù)，放松了黨的建設(shè)，忘掉了黨務(wù)工作，那是很危險(xiǎn)的。』

1949年4月，任弼時(shí)在青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)上進(jìn)一步指出：『一個(gè)革命的政黨，如果只會(huì)破壞舊的，而不會(huì)建設(shè)新的，如果它不能建設(shè)起新的，確實(shí)使人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上比以前在舊社會(huì)里要過(guò)得好一些的生活，那人民會(huì)由不滿而反對(duì)它的，而它終將走向失敗。』因此，在全國(guó)勝利以后，還必須同過(guò)去一樣保持艱苦奮斗、勤儉樸素的作風(fēng)，要準(zhǔn)備節(jié)省每一個(gè)銅板去為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累一分力量。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：『一切以為革命勝利了，可以安閑起來(lái)，或者以為已經(jīng)艱苦奮斗了幾十年，已經(jīng)為人民盡了力、出了汗、流了血，現(xiàn)在可以享受一下了，這些想法應(yīng)當(dāng)認(rèn)為都是不健康的?！?/p>

（摘自《北京日?qǐng)?bào)》）

我黨早期的“金融戰(zhàn)”

1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)在贛南瑞金成立，并分別組建成立了中央印刷廠、中央造幣廠和國(guó)家銀行，開(kāi)始著手印制發(fā)行自己的蘇維埃國(guó)家貨幣。

蘇區(qū)貨幣暢通無(wú)阻，白區(qū)貨幣遭到抵制、驅(qū)逐。圍困蘇區(qū)的蔣介石坐不住了，他提出要求：“破壞蘇區(qū)金融秩序，使共黨陷入前所未有的困境”。此后，在一系列破壞活動(dòng)的影響下，蘇區(qū)的金融秩序和對(duì)外貿(mào)易遭受重創(chuàng)。蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府迅速反擊，國(guó)家政治保衛(wèi)局組建假幣偵破組，重拳出擊，徹底端掉了國(guó)民黨安插在蘇區(qū)心臟的假幣制造窩點(diǎn)，鎮(zhèn)壓了一批金融反動(dòng)分子，查處了一批貨幣投機(jī)分子，堵死了假幣制造的源頭和流通渠道。此外，中央造幣廠重點(diǎn)改鑄白區(qū)通行的“老鷹頭”銀洋，對(duì)外貿(mào)易又開(kāi)始節(jié)節(jié)攀升，金融秩序漸趨穩(wěn)定。

1937年7月，第二次國(guó)共合作開(kāi)始，蘇維埃貨幣至此完全停止發(fā)行流通，但兩黨之間的“金融戰(zhàn)”從來(lái)就沒(méi)有真正停止過(guò)。特別是“皖南事變”發(fā)生后，國(guó)民黨終止財(cái)政撥款，對(duì)陜甘寧邊區(qū)實(shí)行軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖，邊區(qū)政府被迫奮起反擊，發(fā)行邊幣，驅(qū)逐法幣，贏得了獨(dú)立的貨幣發(fā)行與金融貿(mào)易政策制訂主導(dǎo)權(quán)。待到抗戰(zhàn)結(jié)束、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨先聲奪人，掌握了貨幣兌換的主動(dòng)權(quán)，把法幣幣值壓落谷底。而國(guó)民黨發(fā)行與民爭(zhēng)利的金圓券，致使國(guó)統(tǒng)區(qū)財(cái)政金融體系徹底崩潰，加速了國(guó)民黨政權(quán)的覆滅。