宗 言

張聞天是杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和理論家，他善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決實(shí)踐中的問(wèn)題，始終堅(jiān)持實(shí)事求是、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持深入實(shí)際，調(diào)查研究，善于運(yùn)用群眾觀點(diǎn)，依靠群眾力量，全心全意為人民服務(wù)，把黨和人民的革命理想推向前進(jìn)。張聞天曾說(shuō)：“要實(shí)現(xiàn)革命的理想，一定要依靠于一定的社會(huì)力量，這社會(huì)的力量就是千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾。”“接觸實(shí)際，聯(lián)系群眾，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員的終身事業(yè)?！?/p>

“群眾是革命力量的不竭源泉”

張聞天是比較系統(tǒng)地論述群眾路線的重要性的黨的領(lǐng)導(dǎo)人。早在20世紀(jì)30年代初，擔(dān)任中共中央政治局常委兼宣傳部長(zhǎng)的張聞天，就在實(shí)際工作中逐漸覺(jué)察到“左傾路線”的危害，明確主張轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，他尖銳地批評(píng)這種錯(cuò)誤是脫離實(shí)際、脫離群眾的表現(xiàn)，是“完全不能令人滿意的”。此后，張聞天又在《斗爭(zhēng)》周刊上連續(xù)發(fā)表4篇論文對(duì)黨群關(guān)系問(wèn)題作了系統(tǒng)的論述。他進(jìn)一步批評(píng)“那種以為黨是超于一切的，黨只能命令群眾，黨不必注意群眾的意見(jiàn)”的思想，明確提出要使黨“真正能夠變?yōu)槿罕姷念I(lǐng)導(dǎo)者，不只要教育群眾，而且要跟群眾學(xué)習(xí)”，在黨內(nèi)樹(shù)立了正確的群眾觀點(diǎn)和群眾思維。1935年1月中央召開(kāi)遵義會(huì)議后，張聞天在黨內(nèi)負(fù)總責(zé)。他在領(lǐng)導(dǎo)工作中，更加自覺(jué)地貫徹群眾路線，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“群眾是革命力量的取之不竭的源泉”，“群眾的力量是我黨的最后依靠”。在1938年4月12日的那篇著名的《論青年的修養(yǎng)》一文中，他強(qiáng)調(diào)指出：“如果沒(méi)有群眾的擁護(hù)與群眾的行動(dòng)，任何推動(dòng)歷史前進(jìn)的理想都是不可能實(shí)現(xiàn)的?！?939年11月，張聞天專門撰寫文章，把“黨與非黨員群眾的關(guān)系”作為“馬列主義論黨的學(xué)說(shuō)的基本問(wèn)題”來(lái)對(duì)待，全面論述了正確處理黨群關(guān)系的“幾個(gè)原則”，對(duì)全黨干部提高認(rèn)識(shí)，按照正確的原則貫徹群眾路線，起了巨大的推動(dòng)作用。

抗戰(zhàn)勝利之后，黨中央決定由張聞天和陳云等同志一道前往東北地區(qū)開(kāi)展工作。怎樣才能把東北建成鞏固的革命大后方，張聞天堅(jiān)決主張貫徹群眾路線。他指出：“我們唯一的巧妙辦法，就是動(dòng)員群眾起來(lái)，成為人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。反之，如果“群眾不發(fā)動(dòng)起來(lái)，我們就成為孤軍奮戰(zhàn)，我們就會(huì)死無(wú)葬身之地”。新中國(guó)成立后，隨著黨的角色的轉(zhuǎn)換，張聞天敏銳地覺(jué)察到脫離群眾的危險(xiǎn)不是比過(guò)去減少而是增加了。他在一次報(bào)告會(huì)上專門就革命勝利后的黨群關(guān)系、干群關(guān)系問(wèn)題敲起了警鐘，尖銳地批評(píng)一些不良表現(xiàn)“是舊社會(huì)里軍閥官僚的舊思想，是剝削者和壓迫者的思想”，明確指出干部應(yīng)該“老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地給人民辦事情，而不是企圖騎在人民脖子上，稱王稱霸?！?/p>

“沒(méi)有群眾的革命實(shí)踐，就不會(huì)有馬列主義?！边@也是張聞天常說(shuō)的一句話。20世紀(jì)50年代末到70年代初，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的局勢(shì)，張聞天更加強(qiáng)調(diào)重視群眾的力量，他提出，一定要“吸收人民參加管理。密切國(guó)家和人民的聯(lián)系。發(fā)展各種形式的自下而上的監(jiān)督”。決不能把黨的代表大會(huì)和人民代表大會(huì)當(dāng)做無(wú)足輕重的形式，而應(yīng)作為“黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)的群眾路線的具體體現(xiàn)”，能“使黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常處于群眾的監(jiān)督之下，從而減少官僚主義、命令主義和主觀主義等各種脫離群眾的不良作風(fēng)?！笨傊?，在張聞天看來(lái)，黨的一切工作必須真正信任群眾，相信群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力，從而充分發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾的自覺(jué)自愿的行動(dòng)去完成認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大歷史任務(wù)。

“群眾重視的主要是行動(dòng)”

張聞天是黨的群眾路線思想的重要貢獻(xiàn)者，也是帶頭深入群眾的典范。他常說(shuō)：“群眾所重視的不僅是言論，而主要的是行動(dòng)?！敝醒胩K區(qū)時(shí)期，為了動(dòng)員群眾參與和支持革命事業(yè)，蘇區(qū)中央政府簽發(fā)了《優(yōu)待紅軍家屬條例》。為了使這一條例能在全蘇區(qū)貫徹執(zhí)行，張聞天在瑞金沙洲壩中央政府大禮堂召開(kāi)了干部動(dòng)員大會(huì)，并且以身作則，帶頭參加義務(wù)勞動(dòng)。張聞天同大家一道，在紅軍家屬地里鋤草、種菜、挑水。由于缺少耕牛，張聞天就同大家一道用肩拉犁，開(kāi)墾荒地。張聞天的肩膀拉得又紅又腫，可他仍然堅(jiān)持，還一邊笑著說(shuō)：“天氣這么冷，我們一拉犁身子就冒汗了，這可是不花錢的暖氣！”紅軍家屬缺柴火，張聞天便領(lǐng)著大家上山砍柴，警衛(wèi)員考慮他身體差，眼睛又近視，勸他就別去山上了?？墒菑埪勌靺s搖頭說(shuō)：“你們可別小瞧我，論砍柴也許你們還不如我呢”。說(shuō)罷，他腳穿麻草鞋，腰挎柴刀，領(lǐng)著大伙上路了。傍晚，張聞天果然跟大家一道挑回了滿滿一擔(dān)干柴。1934年4月，中央政府為了集中糧食支援前線，爭(zhēng)取第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，開(kāi)展了每人節(jié)省3升米運(yùn)動(dòng)，張聞天為此發(fā)表了《為節(jié)省運(yùn)動(dòng)的指示信》，強(qiáng)調(diào)指出：“每人節(jié)省3升米的群眾運(yùn)動(dòng)，必須依靠深入廣泛的群眾動(dòng)員，干部帶頭的模范領(lǐng)導(dǎo)作用?！敝醒肴嗣裎瘑T會(huì)的工作人員考慮到張聞天每天已經(jīng)由吃3餐改為吃兩餐，而且身體差、工作又忙，建議他不要參加節(jié)省3升米的運(yùn)動(dòng)。張聞天婉言謝絕了大家的關(guān)心，他說(shuō)：“大家都一樣辛苦，你們都能堅(jiān)持下去，我也能堅(jiān)持！我不能搞特殊化，每天按規(guī)定，扣除我的口糧?！辈坏?個(gè)月，他果然同大家一樣，節(jié)省出了3升大米。

1941年8月，中共中央作出了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》。張聞天以實(shí)際行動(dòng)積極響應(yīng)這一號(hào)召，主動(dòng)率團(tuán)深入農(nóng)村進(jìn)行了一次為期一年多的調(diào)查，史稱“晉陜調(diào)查”。在調(diào)查過(guò)程中，他化名張晉西，吃住在農(nóng)民家中，以普通工作人員的身份出現(xiàn)，因此群眾不知道他是共產(chǎn)黨的“大干部”。在直接調(diào)查的村莊，他挨家逐戶地同農(nóng)民、干部及各種人士談話，幾乎走訪了所有農(nóng)戶。由于親近群眾，和群眾建立了良好關(guān)系，所以群眾和他無(wú)話不談，結(jié)果他在調(diào)研中能夠“打破砂鍋問(wèn)到底”。張聞天率領(lǐng)的調(diào)查團(tuán)系統(tǒng)地對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)查。從土地、人口到勞動(dòng)力、肥料、種子、資金等生產(chǎn)要素，從耕作到分配的整個(gè)過(guò)程的調(diào)查，又細(xì)致到當(dāng)?shù)馗鞣N土地類型及其等級(jí)，甚至調(diào)查清楚了各種作物在各種土地單位面積上的播種量、施肥量和年產(chǎn)量，各種牲畜的使役量、產(chǎn)肥量、租用借用辦法、全年的經(jīng)濟(jì)效益、各種草料的消耗量等。在調(diào)查中，張聞天強(qiáng)調(diào)調(diào)查與研究相結(jié)合，調(diào)查材料應(yīng)經(jīng)常整理、補(bǔ)充、校正；調(diào)查初步完成，即應(yīng)在當(dāng)?shù)丶右匝芯?。每次走訪，他都口問(wèn)筆記，而且事后就立即對(duì)調(diào)查材料進(jìn)行整理；整理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就再到群眾中調(diào)查。調(diào)查材料整理好后，還要詢問(wèn)基層干部這些材料是否屬實(shí)，所總結(jié)提出的意見(jiàn)是否切合實(shí)際?；谶@樣認(rèn)真、細(xì)致的調(diào)查，張聞天等撰寫了多篇調(diào)查報(bào)告。這些調(diào)研成果，一方面為改進(jìn)、完善抗日根據(jù)地的工作提出了針對(duì)性的意見(jiàn)、事實(shí)依據(jù)和理論借鑒；另一方面，張聞天的群眾情懷和思想在調(diào)查研究中得到進(jìn)一步深化。

“生活上要向工農(nóng)的孩子看齊”

在日常生活中，張聞天以人民的公仆來(lái)看待自己，始終注意用群眾觀點(diǎn)和群眾方法教育子女。他注重黨性修養(yǎng)，秉公用權(quán)，廉潔從政，對(duì)子女嚴(yán)格要求，從不讓他們搞特殊。張虹生是張聞天唯一的兒子，他生下來(lái)就一直被寄養(yǎng)在延安保育院，將近8歲才被接到父親身邊。雖然張聞天對(duì)兒子也是疼愛(ài)有加，可在生活上，卻一直嚴(yán)格要求，注意不讓張虹生沾染特殊化的習(xí)氣。據(jù)張虹生回憶，還在自己很小的時(shí)候，他和父親張聞天之間就發(fā)生過(guò)一次“轎車風(fēng)波”。張虹生見(jiàn)張聞天外出坐小汽車，自己也想坐，可張聞天總是不允許。一次，張虹生趁爸爸還沒(méi)有上車之前，就先偷偷地鉆進(jìn)車子里。張聞天上車發(fā)現(xiàn)后，和藹地對(duì)兒子說(shuō)：“這是爸爸的工作用車，你不能坐，乖乖下去吧?！笨墒呛谜f(shuō)歹說(shuō)，張虹生就是不肯下車。張聞天見(jiàn)一時(shí)說(shuō)服不了兒子，自己干脆下車步行去上班。打這以后，張虹生就再也不鬧著要坐小汽車了。張虹生上中學(xué)后，學(xué)校讓每個(gè)學(xué)生填寫學(xué)生登記表。張虹生見(jiàn)許多同學(xué)在“家庭出身”一欄里填了“革干”或“革軍”，不知道自己該怎么填，就去問(wèn)爸爸。張聞天說(shuō)，你就填“職員”吧，“你們是職員的兒女”。張聞天認(rèn)為“不管是工廠里的工人、種地的農(nóng)民，還是政府的工作人員，大家都是干革命的，只是分工不同”。張聞天不只是要求孩子們?cè)谔畋頃r(shí)填寫“職員”，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，更是按照普通職員子女的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求他們。張聞天對(duì)外孫女秀君也是同樣嚴(yán)格要求，張聞天要求他們“生活上要向工農(nóng)的孩子看齊，不能貪圖享受”。就這樣，張虹生和秀君無(wú)論上學(xué)放學(xué)，都是乘坐公共汽車，從來(lái)沒(méi)坐過(guò)一次張聞天的小汽車，舊的衣服只要能穿，就決不買新的。

張聞天生前嚴(yán)格要求子女，從不讓他們搞特殊，他死后也沒(méi)有給子女留下任何物質(zhì)上的遺產(chǎn)。1976年4月，張聞天自知病情沉重，將夫人劉英叫到了床前，對(duì)劉英說(shuō)：“我不行了……別的倒沒(méi)什么，只是這十幾年沒(méi)能為黨工作，深感遺憾?！辈⒎磸?fù)囑咐劉英：“我死后替我把補(bǔ)發(fā)給我的工資和解凍的存款全部交給黨，作為我最后一次黨費(fèi)?！?萬(wàn)元的黨費(fèi)，凝結(jié)著一位老共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民的深情。張聞天雖然沒(méi)有給子女留下物質(zhì)遺產(chǎn)，但他“為人民服務(wù)就光榮”的優(yōu)良品德，卻是留給我們的無(wú)價(jià)的精神財(cái)產(chǎn)。