文·圖 ◎ 薛竣桓 周軍 黃順

蘇州古典園林的“生態(tài)”分析

文·圖 ◎ 薛竣桓 周軍 黃順

圖片說明

1. 蘇州拙政園遠(yuǎn)香堂

背景

園林的建設(shè)強(qiáng)調(diào)在遵循生態(tài)學(xué)原理基礎(chǔ)上，繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的精華。蘇州古典園林是人類文化的瑰寶，自古以來，就有對(duì)其系統(tǒng)論述的研究著作，也有對(duì)其造園藝術(shù)、空間、旅游、植物配置等方面的專項(xiàng)研究。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)蘇州古典園林中的“生態(tài)”進(jìn)行探討。本文中所闡述的“生態(tài)”，是指在園林建設(shè)過程及成果中與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的一種設(shè)計(jì)形式。

2. 蘇州五峰園五峰山房和廳前假山

蘇州古典園林中的“生態(tài)”

建筑

1．在建筑色彩上，蘇州古典園林的粉墻黛瓦栗柱，形成一幅幅“粉墻為紙，樹為繪”的淡逸清新的水墨畫，使人產(chǎn)生一種陰涼感，有利于創(chuàng)造恬靜幽雅、平靜安詳?shù)纳瞽h(huán)境，符合蘇州溫和、濕潤的氣候特點(diǎn)。比如拙政園中的遠(yuǎn)香堂（圖1），在淡雅的框架中，讓賞園者沖出了平素的藩籬，春夏秋冬，遠(yuǎn)香益清。

2．在建筑布局上，蘇州古典園林多利用自然地形、地貌，布局上依形就勢(shì)，尊重原有場(chǎng)地的形式。如在視野開闊和風(fēng)景富于變化的地方，布置可觀賞景物的四面廳，如五峰園五峰山房（圖2），四面漏窗，既可觀廳前的峻拔假山，亦也可賞廳南的清瑩小池。

3．建筑的漏窗、虛亭、曲廊、庭院溝通著室內(nèi)與室外，溝通著建筑與自然，將自然無限的美麗與生機(jī)引入室內(nèi)，同時(shí)也將建筑空間無限拓展到大自然當(dāng)中，達(dá)到將建筑融入自然的效果。如留園中的古木交珂處（圖3），建筑內(nèi)外空間穿插，景深不盡。

3. 蘇州留園的古木交珂

理水

蘇州古典園林多以水為中心布局，如拙政園以大水池為中心，水面有聚有散（圖4）。這種布局增加了水生動(dòng)植物的多樣性，利于雨季排水、旱季貯水和長期補(bǔ)充地下水的作用，同時(shí)有利于調(diào)節(jié)小范圍氣候，減緩夏季酷熱。對(duì)于挖池所得的“死水”，蘇州古典園林中采用池內(nèi)挖井的方法，保持水體、水質(zhì)的清澄。

4. 蘇州拙政園的平面圖

水池周邊的駁岸使用干壘干砌的方法，依靠石塊本身的重量，以及相互自然嵌合來穩(wěn)定，這有利于各種水生小動(dòng)物和草本植物、低等植物在駁岸上附生，保護(hù)它們的棲息地，也有利于水質(zhì)的凈化。

另外，蘇州古典園林中還注意利用透水性鋪地增加地下水滲透，例如拙政園中采用花街鋪地、卵石鋪地等透水性鋪裝（圖5），細(xì)小的鋪裝材料中夾雜著土壤，既起到了滲透雨水的作用，同時(shí)也為動(dòng)植物生存生長提供了空間。

5. 拙政園中三色鵝卵石鑲嵌的海棠花紋鋪地

筑山

蘇州古典園林在假山的布局上講究山水相稱，形成山環(huán)水抱的自然山水意境，這樣的假山布局，可阻擋噪聲、吸收灰塵、調(diào)節(jié)小氣候，形成一個(gè)寧靜舒適的綠色空間，如滄浪亭（圖6），園中山上石徑盤旋，古樹蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤如真山野林。園外一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。園內(nèi)假山與園外水相映成趣、相得益彰、山水相宜，宛如自然風(fēng)景。此景正如山頂滄浪亭石柱上所書石刻對(duì)聯(lián)：“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”。

6. 滄浪亭園外水與園中假山古樹蔥蘢

此外，假山的堆疊會(huì)根據(jù)山石自身特征和周邊環(huán)境，選擇不同的植物種類搭配，如山頂常配銀杏、松類、臘梅等；山下石隙中，多植蔓性植物，如紫藤、迎春、木香、沿階草等，這些配置在蘇州古典園林中很常見（圖7）。植物的根系深入土中，盤根錯(cuò)節(jié)與石土混成一體，形成人工構(gòu)筑物與自然的完美融合，成為一個(gè)穩(wěn)定的，有生命體的整體，同時(shí)也為動(dòng)植物提供更多樣化的生活環(huán)境，在假山的縫隙以及與地面、水面接觸的邊緣為昆蟲、魚類等小動(dòng)物提供一個(gè)相對(duì)安全的空間，動(dòng)物得以生存和繁衍。

7. 蘇州網(wǎng)師園的假山

植物

在蘇州8個(gè)具有代表性的古典園林中大約有植物118種，其中鄉(xiāng)土植物76種，約占總種數(shù)的64.4%。鄉(xiāng)土樹種適應(yīng)性強(qiáng)，后期維護(hù)和管理費(fèi)用低，并且能體現(xiàn)地域的文化特色。

植物群落景觀主要是喬－灌－草的配置模式，這種模式可最大程度地提高葉面積指數(shù)、生物物種多樣性以及環(huán)境的空間綠量，這種配置模式在蘇州古典園林中有很多，如留園聞木樨香軒前的植物配置（圖8），喬木有銀杏、香樟、榔榆、圓柏、黑松、桂花、雞爪槭、石榴；灌木有紫荊、臘梅、麻葉繡線菊、棣棠、山茶、南天竹、迎春；草本有沿階草等。

8. 蘇州留園聞木樨香軒前的植物配置

蘇州古典園林植物配置中，在生態(tài)學(xué)中成正聯(lián)結(jié)關(guān)系的種對(duì)較多，如木瓜一石榴、云南黃馨一梅花、紫葉李一臘梅、云南黃馨一貼梗海棠、石榴一紫薇、臘梅一石榴、木瓜一柳樹、貼梗海棠一柳樹等。

此外，蘇州古典園林的歷史上，造園者在造園時(shí)總是盡力保存和利用園址中原有的古老樹木。多年生存的大樹已經(jīng)形成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的小型生態(tài)系統(tǒng)，保留大樹實(shí)際上也就是保存了一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的小生態(tài)環(huán)境，如網(wǎng)師園中的古柏（圖9），姿態(tài)古雅，虬根入畫。

9. 蘇州網(wǎng)師園的古柏

后續(xù)研究

自二十世紀(jì)六七十年代開始，人們發(fā)現(xiàn)環(huán)境危機(jī)的根源來自西方文化的根基，資源枯竭來源于人類的本性和資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，地球資源的極限也被計(jì)算出來，這些發(fā)現(xiàn)把設(shè)計(jì)師們引向了對(duì)自然的關(guān)注。在此背景下，產(chǎn)生了定義為“任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式”的生態(tài)設(shè)計(jì)。

本文描述的“生態(tài)”符合生態(tài)設(shè)計(jì)的概念，對(duì)于蘇州古典園林中“生態(tài)”的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，尚有必要結(jié)合生態(tài)設(shè)計(jì)的基本原理對(duì)其進(jìn)行定質(zhì)定量的研究。

薛竣桓碩士研究生畢業(yè)，蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，主要研究方向?yàn)樯鷳B(tài)園林。