趙文靜 （山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院 250000）

淺談如何提高民間舞蹈教學(xué)的質(zhì)量

趙文靜 （山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院 250000）

我國自古就是一個(gè)民間文化十分豐富源遠(yuǎn)流長的國家，在漫長的歷史長河中，我國人民創(chuàng)造了無數(shù)珍貴的文化藝術(shù)形式，極大地豐富了人們的精神文化生活。其中民間舞蹈作為一種重要的藝術(shù)形式，在人民群眾中發(fā)揮著重要的文化引領(lǐng)作用，是人們?cè)陂L期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)人們的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗及人們的精神風(fēng)貌，是我國民間藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。比如非常具有代表性的秧歌舞、采茶舞等。這些貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的舞蹈形式，千姿百態(tài)，異彩紛呈，大大提升了人們的民族自豪感，以及對(duì)民間文化的認(rèn)同感。但是隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏變快，這些民間藝術(shù)形式越來越不受重視，甚至到了瀕臨失傳的邊緣，如何傳承與發(fā)展民間舞蹈藝術(shù)，成為了我們必須要認(rèn)真思考的問題。而教學(xué)是傳承這一工作的重中之重，如何改善當(dāng)前的民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀，提高民間舞蹈教學(xué)質(zhì)量，是文本著重要探討的問題。

民間舞蹈；教學(xué)；提高；質(zhì)量

暢快歡騰的藏族舞蹈《溜溜的康定，溜溜的情》帶我們走進(jìn)了中國圣潔的雪域高原、婀娜曼妙的傣族舞蹈《彩云之南》帶我們走進(jìn)了多姿多彩的西雙版納……云南花燈舞《幸福山歌》、陜北腰鼓舞《開門紅》以及中國民間舞《窗花花、雪花花》《剪紙娃娃》《仙女散花》《俏花旦》等這些民間舞蹈劇目同樣廣受歡迎。如何將人們喜愛的這些民間舞蹈一直傳承下去，并且不斷發(fā)揚(yáng)光大，需要我們教育工作者下大力氣。加強(qiáng)民間舞蹈教學(xué)工作，目的是加強(qiáng)民間舞蹈藝術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)，提高民間舞蹈的教育教學(xué)水平，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的民間舞蹈工作者。

一、注重實(shí)踐演練

舞蹈是一種身體力行、實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)，只在訓(xùn)練場上進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要將課堂教學(xué)空間延伸至舞臺(tái)，通過舞臺(tái)這個(gè)“試金石”來檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量和成果。舞蹈教師要大力推行實(shí)踐教學(xué)，以演促練，通過多種形式的舞臺(tái)表演，提升學(xué)生對(duì)舞蹈的感受力和表現(xiàn)力。

比如教師不僅要組織指導(dǎo)學(xué)生參加以“桃李杯”“荷花獎(jiǎng)”舞蹈賽事為代表的國家級(jí)舞蹈賽事，和以當(dāng)?shù)匚璧复筚悶榇淼氖〖?jí)舞蹈賽事，還要作為舞蹈表演團(tuán)隊(duì)積極參加電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、全國運(yùn)動(dòng)會(huì)開閉幕式、軍民春節(jié)晚會(huì)等文藝演出活動(dòng)。以電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)錄制工作為例，學(xué)生不僅可以承擔(dān)開場、尾聲的舞蹈演出任務(wù)，還有機(jī)會(huì)和許多歌手進(jìn)行歌舞表演合作。形式多樣的舞臺(tái)實(shí)踐能夠讓學(xué)生對(duì)舞蹈表演有更深入的理解，體會(huì)到大型舞臺(tái)需要團(tuán)隊(duì)合作，一個(gè)人的疏忽會(huì)影響整體表演效果。此外，舞蹈學(xué)院還可將實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)服務(wù)相結(jié)合，例如深入革命老區(qū)、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)開展文藝惠民演出活動(dòng)，免費(fèi)教授當(dāng)?shù)厝罕娢璧福钴S當(dāng)?shù)匚幕睢?/p>

二、提高教師素質(zhì)

舞蹈教學(xué)水平與專業(yè)師資隊(duì)伍的建設(shè)密切相關(guān)。舞蹈教學(xué)是一對(duì)多的形式，除了過硬的專業(yè)技能，舞蹈老師還要具有強(qiáng)烈的敬業(yè)心和責(zé)任心。無論在日常教學(xué)還是在實(shí)踐教學(xué)中，舞蹈教師都應(yīng)率先垂范。比如有的教師為督促學(xué)生上課不遲到，就以身作則地很早來到練功房。在實(shí)踐教學(xué)中，教師與學(xué)生同臺(tái)演出，在排練、演出和輔導(dǎo)中身體力行、言傳身教，展現(xiàn)出了專業(yè)能力和敬業(yè)精神。還有一些院校為減輕教師壓力，都采取集體匯報(bào)的考核方式，這為某些學(xué)生提供了“偷懶”的機(jī)會(huì)。而負(fù)責(zé)任的教師在學(xué)生集體匯報(bào)后，還會(huì)以抽簽方式對(duì)單個(gè)學(xué)生進(jìn)行考評(píng)，以督促每個(gè)學(xué)生努力訓(xùn)練、積極備考。此外，舞蹈學(xué)院還應(yīng)注重“雙師型”教師的聘請(qǐng)和培養(yǎng)，積極派出教師參加國內(nèi)外重大舞臺(tái)文化交流活動(dòng)。

三、注重挖掘?qū)W生的潛力

教學(xué)中不僅要注重“口傳身授”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，從舞蹈動(dòng)作本身訓(xùn)練學(xué)生，而且還應(yīng)努力啟發(fā)學(xué)生的思維，從藝術(shù)深度上挖掘?qū)W生的潛力。同時(shí)，還可以在教學(xué)中配合相關(guān)的音像、文字資料和田野調(diào)查采風(fēng)的方式，多方面、多渠道地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，形成充分培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)手段。教師要堅(jiān)持以情代行、以意引行、以情動(dòng)人、以情感人”教學(xué)理念，注重將紀(jì)律與情感結(jié)合起來，在傳授技藝的同時(shí)從精神上引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，通過自己的言傳身教最終使學(xué)生成為能滿足國家精神文明建設(shè)所需要的新型高素質(zhì)藝術(shù)人才。

四、注重文化熏陶

民族舞蹈藝術(shù)研究是一門看似簡單實(shí)則深?yuàn)W的學(xué)問，研究民族舞蹈藝術(shù)時(shí)只有扎根民族文化，才能升華藝術(shù)之美。無論從事何種民族藝術(shù)的研究，都要以遵循該民族的文化為基點(diǎn)。要真正的了解一個(gè)民族的文化，單靠書本的知識(shí)是不夠的，教師要廣泛的收集資料，引導(dǎo)學(xué)生了解各民族的風(fēng)土人情、勞動(dòng)方式，宗教信仰等，鼓勵(lì)學(xué)生多與民族地區(qū)的學(xué)生交流。同時(shí)還可以聘請(qǐng)民族地區(qū)的舞蹈專家和教師來學(xué)校進(jìn)行講座，拓展學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)。

單純的讓學(xué)生了解民族文化是不夠的，還要通過民族文化的講解來剖析動(dòng)作體態(tài)、姿態(tài)的由來。例如，漢族東北秧歌，它的基本體態(tài)是始終保持上身前傾、略含胸、膝部微屈、重心在前，因?yàn)樗麄兙幼≡谶|闊的東北平原，地勢平坦、寒暑分明，人們多是從事墾荒、開礦、搬運(yùn)的勞動(dòng)者，他們樸實(shí)、堅(jiān)韌、直率、樂觀，因此形成了東北秧歌特有的基本體態(tài)和動(dòng)律。藏族舞蹈以松胯、弓腰、曲背、彎膝、“一邊順”為典型特征，是由于藏民族分布于號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原，由于受山地環(huán)境的多重影響，形成了藏族舞慢吸慢呼的特點(diǎn)。蒙族舞蹈的基本體態(tài)是后點(diǎn)步位、上身略后傾、后背挺拔、頸部稍后枕、手?jǐn)[放在身體兩側(cè)的斜前方位，這是由于蒙族人民居住在遼闊的大草原上，人們主要是從事狩獵、游牧業(yè)、畜牧業(yè)，勇敢、豪放、彪悍、熱情。曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌的戰(zhàn)績和歷史。其后靠的體態(tài)、橫擰的動(dòng)作是與他們?cè)羞^的英雄歷史分不開的。通過對(duì)動(dòng)作的文化解讀，可以讓學(xué)生在了解民族文化的同時(shí)，清楚動(dòng)作的由來，更好的體會(huì)動(dòng)作的內(nèi)涵。

總之，民族民間舞蹈藝術(shù)是一筆寶貴的精神財(cái)富，學(xué)校是開展民族民間舞蹈教育的最好陣地，為其傳承與發(fā)展提供了良好環(huán)境，應(yīng)鼓勵(lì)和支持各級(jí)各類學(xué)校開展與普及優(yōu)秀民族民間舞蹈的教學(xué)，逐步使民間舞蹈藝術(shù)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，讓更多的人接受民間舞蹈藝術(shù)的熏陶。

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