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        淺析聲樂作品中歌詞情感的表達形式

        2015-07-12 18:39:21四川師范大學(xué)音樂學(xué)院610101
        大眾文藝 2015年21期
        關(guān)鍵詞:文化底蘊聲樂意境

        汪 浩 (四川師范大學(xué)音樂學(xué)院 610101)

        淺析聲樂作品中歌詞情感的表達形式

        汪 浩 (四川師范大學(xué)音樂學(xué)院 610101)

        藝術(shù)作品都在追求著其自身的意境,聲樂作品也不例外,好的作品往往會引發(fā)人們無盡的聯(lián)想和想象,并將作者和聽眾內(nèi)心的情感充分的調(diào)動起來,讓人們基于該作品做更深層次的聯(lián)想。作為歌曲的語義性創(chuàng)作者詞作家的創(chuàng)作與詩歌的創(chuàng)作異曲同工,在歌詞的創(chuàng)作中要著重強調(diào)歌曲曲調(diào)的意境,優(yōu)秀的歌曲詞作,最重要是將詞義的表達建立在與曲調(diào)融合的已經(jīng)上完美的表現(xiàn),詞作者猶如山水畫的布局一樣將各個象形,情感詞通過巧妙的排列組合,使其有機結(jié)合,描繪出唯美動人、感人至深的情感畫面,使歌曲的歌詞與曲調(diào)完美結(jié)合,組成有機整體,從而使歌曲的創(chuàng)作有整體的美感,抒發(fā)出悠遠(yuǎn),完美的整體意境。

        歌曲創(chuàng)作;詞曲意境;文化底蘊;情感表達

        一、歌詞情感的主題意境表達

        藝術(shù)作品都在追求著其自身的意境,聲樂作品也不例外,好的作品往往會引發(fā)人們無盡的聯(lián)想和想象,并將作者和聽眾內(nèi)心的情感充分的調(diào)動起來,讓人們基于該作品做更深層次的聯(lián)想。聲樂作品中好的歌詞,可以用“一聽就懂,回味無窮”來描述,好的歌詞都有個共同點即主題簡潔而鮮明,讓聽眾達到一聽就明了的效果?;诟柙~好的主題,加上作者精湛的作詞技巧,一首歌詞必然會變得豐富而充實。歌詞在情感意境的表達時,應(yīng)使主題和情感的抽象自然的交融,而不是刻意的堆砌意象。歌詞在用詞上,不必刻意追求辭藻的華麗,很多時候質(zhì)樸的語言反而能給人們一直親切和悅目的感動。

        作為歌曲的語義性創(chuàng)作者詞作家的創(chuàng)作與詩歌的創(chuàng)作異曲同工,在歌詞的創(chuàng)作中要著重強調(diào)歌曲曲調(diào)的意境,優(yōu)秀的歌曲詞作,最重要是將詞義的表達建立在與曲調(diào)融合的已經(jīng)上完美的表現(xiàn),詞作者猶如山水畫的布局一樣將各個象形,情感詞通過巧妙的排列組合,使其有機結(jié)合,描繪出唯美動人、感人至深的情感畫面,使歌曲的歌詞與曲調(diào)完美結(jié)合,組成有機整體,從而使歌曲的創(chuàng)作有整體的美感,抒發(fā)出悠遠(yuǎn),完美的整體意境。歌詞完美表達情感意境的例子很多,比如大家耳熟能詳?shù)母枨稘曇琅f》,其歌詞將主題表達得鮮明而生動。這首歌詞的作者為陳小奇先生,他在歌詞內(nèi)描述的是一對久別重逢的戀人,內(nèi)心既喜悅又對未來充滿不安的心情。該歌詞借用了古詩《楓橋夜泊》里的詩句“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。歌詞所描述的就是詩歌中的各種象形描述,同時賦予了景物新的情感意境,借助古詩里的愁苦哀思,巧妙表達所描述的主人公面對離合的悲和喜。

        歌曲的歌詞意境與情感都來源于現(xiàn)實的生活,聲樂作品作為音樂作品中唯一具有語義性的音樂形象代表,其中的語義性歌詞其來源依賴于詞作家用聽覺,用視覺,用嗅覺甚至用觸覺所感受道德各種現(xiàn)實生活中的具體形象,有生活現(xiàn)實意義的歌詞創(chuàng)作能夠使我們在演唱過程當(dāng)中生動的,如臨其境的去理解生活、想象意境、感知自然、感受美好。例如歌曲作品《在希望的田野上》,歌詞創(chuàng)作中,對社會主義的新農(nóng)村生活有著深入的了解與認(rèn)知,將欣欣向榮、幸福美好的鄉(xiāng)土生活融入濃濃的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情,在歌頌家鄉(xiāng)的同時對農(nóng)村的新生活有著向往與贊美之情,對于未來的生活創(chuàng)作者融入了自身的理解,將對未來的展望與頌揚也融入歌詞中去。使得歌詞不僅在現(xiàn)實的描述中貼近自然,而且對未來幸福生活的展望也充滿了憧憬與向往,成為難得的優(yōu)秀歌詞創(chuàng)作的典范之作。

        二、歌詞情感的文化底蘊表達

        聲樂作品中,優(yōu)秀的歌詞創(chuàng)作也是歌曲演唱中歌曲文化底蘊的集中體現(xiàn),在聲樂作品的演繹中,究竟該如何精準(zhǔn)的完美呈現(xiàn)聲樂作品的文化底蘊呢?就筆者個人的觀點而言,聲樂作品文化底蘊的表達應(yīng)該是歌詞的詩化、理性的表達、賦予其新意,歌詞本身精致細(xì)微,經(jīng)得起錘煉和推敲,同時歌詞必然應(yīng)符合整體邏輯和創(chuàng)作的規(guī)律。

        具體而言,聲樂作品的文化底蘊體現(xiàn),是詞作者的生活閱歷和對生活的感知力及其對生活情感的體現(xiàn)能力的表現(xiàn)與充實,是將詞作者的歌詞創(chuàng)作達到創(chuàng)作高度的同時具備了深入的情感與悠遠(yuǎn)的意境,讓現(xiàn)實的生活體驗融入自己的理解,將本體的風(fēng)格和創(chuàng)作者獨特的創(chuàng)作理念融入其中。將具有自身的獨特的文化底蘊融入創(chuàng)作的歌詞當(dāng)中,會達到韻味悠長,形象生動的效果,從而成為經(jīng)典之作,廣為流傳。縱觀古往今來優(yōu)秀的歌詞作品,無不例外擁有深厚的文化底蘊。文化底蘊的體現(xiàn)手法有很多,最常見的手法是巧妙運用古詩詞,如《滾滾長江東逝水》(電視劇《三國演義》的主題歌),其譜曲利用的是明代楊慎的《二十一史彈詞》,該詩詞本身是古詩詞中的經(jīng)典作品,其深厚的文化底蘊顯而易見。

        聲樂作品中如何能完整的生動的表達出創(chuàng)作者賦予的情感呢?將現(xiàn)實的生活氣息融入作品是最為直接的方式。正如喬羽先生在其詩詞文集中的描述:“我一向不把歌詞看作是錦衣美食,高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯,粗布衣,或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落?!睂τ趩逃鹣壬鷣碚f,做好的作品莫過于淳樸的生活氣息和泥土芬芳,很多人認(rèn)為,其將濃郁的生活氣息運用的淋漓盡致,他來自農(nóng)村且飽讀古書,所以在其創(chuàng)作的歌詞作品中,充滿了樸實的言語,將其所處的生活環(huán)境具象化,體現(xiàn)了藝術(shù)源于生活,生活中處處充滿著歌詞的道理,對生活樸實的描寫,不局限于單純的抒情,反而讓歌詞作品增加了幾分親切感和生機。

        三、歌詞情感的生活氣息表達

        隨著現(xiàn)代經(jīng)濟大發(fā)展和新聞媒體等的日益發(fā)達,聲樂作品出現(xiàn)了新的特征:即時性。這個特點體現(xiàn)了聲樂作品在審查過程中的寬松性和如今信息化程度的發(fā)展。當(dāng)下發(fā)生的實時,剛發(fā)生不久就會有相關(guān)的聲樂作品產(chǎn)生。比如,2008年四川發(fā)生特大地震災(zāi)害,全國上下沉浸在抗震救災(zāi)和對地震死難者的哀悼中,其間涌動出了一些抗?fàn)幘葹?zāi)的感人事跡,在很短的時間內(nèi)就出現(xiàn)了大量的聲樂作品謳歌救災(zāi)英雄、或鼓勵受災(zāi)的群眾堅強和重新崛起,這其中不乏感人肺腑的好歌詞作品?,F(xiàn)代聲樂作品中歌詞的另一個特點是互動性,一個人的力量在強大也是有限的。現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展,人們的互動交流平臺和媒介增多了,歌詞中除了作詞者的創(chuàng)意外,更多的結(jié)合了集體的智慧和心得的交流,因此很多優(yōu)秀的歌詞作品應(yīng)運而生。現(xiàn)代聲樂作品中歌詞還具有傳遞性的特點,這也是受到當(dāng)今信息技術(shù)快速發(fā)展的影響。大家都希望好的作品得到更多人的欣賞,發(fā)達的信息技術(shù)使得這一愿望成為可能,先進技術(shù)的引進和發(fā)展,對聲樂作品的傳播起著良好的推動作用。情感的真實流露是優(yōu)秀歌詞作品產(chǎn)生的根源。

        四、結(jié)語

        鑒于情感在聲樂作品中的重要性,因此在了解一首作品時,重點是抓住作詞者表達情感的初衷與表達情感的形式,歌曲的情感處理是聲樂演唱者必備的演唱技巧。歌曲的演繹既需要具有熟練的歌唱技能,又要理解歌詞內(nèi)容,并且能在深刻體驗詞曲情感的基礎(chǔ)上,融入個性,這樣才能充分發(fā)揮情感,運用情感,從而引起共鳴,使觀眾得到美的享受。在歌曲情感表現(xiàn)過程中,必須深刻理解歌詞,準(zhǔn)確把握情感基調(diào)。

        [1]嚴(yán)雪.音樂文學(xué)的新收獲——《中國歌詞選》評介[J].中國音樂,1984(01).

        [2]林雅玲.歌唱中的情感表達[J].黑河教育,2011(01)

        [3]張洪波.豐富聲樂學(xué)生的音樂內(nèi)涵[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版),2009(02).

        [4]李嵐清.廣泛開展群眾歌詠活動大力推動先進文化建設(shè)[J].人民音樂,2001(09).

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