金頌文 滕兆烜 肖 鐸 （河北民族師范學院 067000）

從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)視角談承德景觀發(fā)展規(guī)劃

金頌文 滕兆烜 肖 鐸 （河北民族師范學院 067000）

良好的景觀環(huán)境可以改善一個城市的面貌，為城市創(chuàng)造一個集聚創(chuàng)意、活力的環(huán)境，并借助這個平臺聚集當代藝術創(chuàng)作群體，提供更多的藝術交流的空間。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園；景觀規(guī)劃；承德

“2015年度承德市社會科學發(fā)展研究課題”，課題編號：20152010。

一、園區(qū)景觀規(guī)劃的意義

（一）設計目的

本課題在構思層面上應以“源于自然，高于自然，融入自然”為設計理念，以因地制宜、生態(tài)化、文化性及協(xié)調(diào)性為景觀原則，以最大可能地追求園區(qū)景觀實現(xiàn)好景可觀，創(chuàng)意無限為目標。推動承德市在文化上的“可識別性”。目前，承德市在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園及藝術區(qū)的環(huán)節(jié)上比較匱乏，此產(chǎn)業(yè)一旦形成規(guī)模可以說是解決一部分藝術類大學生就業(yè)的一個現(xiàn)實問題。

（二）研究現(xiàn)狀

目前,京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略中,承德有著重要的發(fā)展資源和發(fā)展?jié)摿?是京津冀地區(qū)發(fā)展重要城市之一，隨著承德市在打造高端旅游文化產(chǎn)業(yè)的同時，人們越來越意識到本地文化并沒有很好整合和合理利用，承德市目前關于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化,產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設才剛剛起步。作為有其悠久的歷史古城之說，城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還很稚嫩，若想打出高端旅游文化名片在實力和資源上遠遠不夠，還有很多方面需要完善。為承德美好的明天，營造具有承德特色的當代文化藝術創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀提出初步設想。

（三）設計定位

園區(qū)內(nèi)的定位非常關鍵，選擇承德典型遺址，開發(fā)遺址類文化產(chǎn)業(yè)園，同時以大學為依托，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀。園區(qū)提供專業(yè)化和多元化的服務，為藝術家、青年人創(chuàng)業(yè)提供支持和服務。如北京798，上海1933等，該項目定位可包括：遺址保護區(qū)、藝術園區(qū)、創(chuàng)意孵化基地、會展區(qū)、商業(yè)休閑區(qū)、互動體驗區(qū)園區(qū)等形式。

（四）設計思路

若想打造高端旅游產(chǎn)業(yè)必須要找到承德市獨有的地方文化、城市發(fā)展中經(jīng)歷的典型場地，保護老建筑或是廢舊工廠,延續(xù)歷史文化，改造開發(fā)和重新利用，讓工業(yè)化發(fā)展中老廠房重新煥發(fā)生機和活力。

（五）園區(qū)功能

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是一系列與文化關聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，是一具有鮮明文化形象并對外界產(chǎn)生一定吸引力的集生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體的多功能園區(qū)。園區(qū)內(nèi)形成了一個包括生產(chǎn)——發(fā)行——消費產(chǎn)供銷一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈。比如特色餐廳、咖啡屋、酒吧、書吧、快捷酒店等歸納到商業(yè)范疇；繪畫、裝置、傳媒等歸納到藝術區(qū)范疇；風土人情、工藝品等劃分到承德本土展示區(qū)范疇等。通過園區(qū)功能及景觀效果打造一處具有承德特色的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、休閑體驗、藝術創(chuàng)作、商品銷售于一體的世外桃源。

二、園區(qū)景觀規(guī)劃的設計原則

（一）主題性

對園區(qū)景觀進行整合，以各種不同方式，供廣大市民進行互動式體驗。歷史文化體驗景區(qū)：圍繞傳統(tǒng)建筑遺址或傳統(tǒng)文化進行，可考慮城市景觀雕塑如，二鬼摔跤、捏糖人、逗鳥等，再現(xiàn)老熱河的風土人情，新舊交融，歷史活化。藝術文化體驗景區(qū)：吸引全國知名藝術家群體到此處進行學術交流或看展藝術活動，提升藝術氛圍。景觀規(guī)劃圍繞該景區(qū)可考慮打破現(xiàn)有城市中常見的表現(xiàn)形式，從材料、色彩、尺度、數(shù)量等進行夸張、顛覆。當觀者進入景區(qū)中感受的是城市中的與眾不同。設計師應下足功夫，讓關注參與其中，真正去體驗。景區(qū)中可通過本土的傳統(tǒng)手工坊、創(chuàng)意課堂，互動小品等，增加觀者興趣，達到創(chuàng)意生活從這里開始，創(chuàng)造快樂從這里起航。

（二）藝術性

優(yōu)秀的景觀設計是科學性和藝術性并存，實際操作時要根據(jù)設計場地的環(huán)境進行藝術加工。以植物景觀為例，在做園區(qū)規(guī)劃時首先考慮鄉(xiāng)土樹種，因為，滿足植物的生長環(huán)境是第一位，繼而通過植物來構圖，量體裁衣，如群植、孤植或與其他小品組團構圖，高低錯落有致，在具體表現(xiàn)時可遵循形式美法則中重復與漸變、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等。在美學基礎上借助植物景觀彰顯與眾不同的氛圍，給觀者以輕松、愉悅的心里感受。

（三）參與性

筆者想傳達的是大眾參與性及可達性兩個含義。一方面，該園區(qū)地理位置選擇不一定在城市的中心地帶，但是也不能非常遠離大眾。政府職能部門需要提供配套的附屬設施，如城市道路、公交車、弱勢群體的考慮，比如，園區(qū)的道路，坡路可由陳年的木板或樹樁來鋪設，部分地方取消樓梯或坡度較大處，應設計緩沖地帶或綠色通道，為弱勢群體提供幫助，而不是排斥、冷漠。另一方面，園區(qū)以文化生產(chǎn)與消費相結合，提供藝術家活動與藝術組織形式，具備多項使用功能的場所，大眾參與藝術，隨著景觀設計參與互動，達到體驗式游覽。

三、尋找承德文化景觀

（一）場所記憶的保留

首先是對過去歷史的保留，通過具有時代性和工業(yè)性的實物，重新塑造，植入景觀元素，來記錄下經(jīng)典往事，它的形式可以是個雕塑小品，它可以是個文化景墻，它可以是個座椅等等，可以獨立存在，可以成為重要的場景設計或者成為配角與其它元素和諧相生。保留不僅僅是留下，而是需要更好地詮釋地方特色，讓這些成為園區(qū)中新的標桿，換氣參觀者的共鳴。

（二）場所歸屬感

對于園區(qū)來講應增強對場所精神的建構，場所歸屬感能否讓這些群體在陌生的環(huán)境中認同，是組建園區(qū)迫切需求的原因之一。這個場所能否提供給藝術家或觀者或者其他群體駐留的信號，環(huán)境的滿意程度，停留的時間越長，參與的活動越多，需求越大，歸屬感越加強烈。

四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中景觀設計元素

（一）景觀小品

在設計時，首先應考慮構筑物的使用功能，吸引觀者的注意力及參與度，如店鋪門頭，櫥窗，雕塑小品；其次，要考慮使用功能，觀者游園累的時候，提供一處休憩、擋風、納涼的地方；再次，考慮信息傳遞功能，園區(qū)內(nèi)提供各種導向標示，發(fā)布新展覽、會議的展示區(qū)等，讓關注的人群一目了然。最后，安全防護功能，園區(qū)中設置的景觀小品、景墻、擋土墻、護欄等設施必須要保證安全性，后續(xù)的經(jīng)驗管理也應配套完善。

（二）地面鋪裝

景區(qū)中的地面鋪裝可按照質感分類，硬質鋪裝可選擇青石板、紅磚、瓦片等；軟質鋪裝可選擇枕木、樹皮、草地等，通過材料的選擇隱喻、象征的手法來表現(xiàn)古老傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土氣息和現(xiàn)代的時尚感，在城市中尋找自然的好去處。園區(qū)內(nèi)的細節(jié)設計很重要，體現(xiàn)在工藝上，材料的多樣性目的是提升園區(qū)景觀設計的品質。

（三）植物配置

整個園區(qū)規(guī)劃貫穿可持續(xù)發(fā)展的設計理念，可以設計垂直綠化和屋頂花園，通過墻面攀爬的恣意生長的植物，達到立體化改造，形態(tài)各異來弱化硬質立面增添色彩與活力；也可以通過其它形式，比如微地形處理，綠化立體式圍墻，豐富擋土墻層次，從而，舒緩參觀者的視覺高差。

（四）導示標識

導示標識系統(tǒng)可以幫助參觀者快速識別陌生區(qū)域，找到所參觀的對象。導示標識中的元素包含文字、圖片、版式、材料、色彩等；信息要準確的傳達，讓觀者一目了然，提高導向標識傳達的信息質量；裝飾性原則，實用做主體，裝飾做補充，造型夸張賦予觀者興趣及想象的空間。

[1]唐曉嵐，陳功錫.《“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”景觀規(guī)劃設計的構想》.吉首大學學報，2007,（4）.

[2]向勇.《深度解讀從藝術區(qū)到文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)》.中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng), 2012-11-22.