⊙章獻(xiàn)［江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 徐州 221116］

兩種愛(ài)情態(tài)度一種愛(ài)情悲劇
——《少年維特之煩惱》中維特及阿爾貝特形象對(duì)比

⊙章獻(xiàn)［江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 徐州 221116］

《少年維特之煩惱》是歌德最重要的書信體小說(shuō)。主人公維特是一位渴望自由和平等的普通青年，他對(duì)一位名叫綠蒂的姑娘一見(jiàn)鐘情，但是綠蒂已有一位名叫阿爾貝特的未婚夫。維特和阿爾貝特的生活背景、工作、思維方式及其他種種方面都有很大的區(qū)別。盡管小說(shuō)的結(jié)局是維特自殺，綠蒂和阿爾貝特在一起，但是，維特和阿爾貝特的兩種愛(ài)情態(tài)度，得到的卻都是一場(chǎng)愛(ài)情的悲劇。本文以此為出發(fā)點(diǎn)，將兩人形象進(jìn)行對(duì)比研究。

激烈 理性 愛(ài)情 悲劇

一、生活背景及個(gè)人工作

維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)良好的教育。他多情多愁多才，卻靠父親遺產(chǎn)度日。他對(duì)鄉(xiāng)村生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，也是在這時(shí)遇見(jiàn)了綠蒂；后來(lái)因?yàn)榘栘愄氐木壒蕿榱嘶乇軐?duì)綠蒂的愛(ài)，回到城市在公使館當(dāng)了辦事員，但又因無(wú)法忍受官僚習(xí)氣以及別人的譏諷嘲笑而辭職；辭職后重新回到山村，更加控制不住去找綠蒂。關(guān)于阿爾貝特，小說(shuō)中并未具體交代他是出生在怎樣的家庭中，但是綠蒂在第一次提到他的時(shí)候就對(duì)維特說(shuō)：“不瞞你說(shuō)，阿爾貝特是個(gè)好人，我與他可以說(shuō)已經(jīng)訂婚了?！焙髞?lái)又提到，阿爾貝特在這里找到一份工作，侯爵府中的一份收入可觀的工作；阿爾貝特每天有忙不完的工作。由此可見(jiàn)，同維特相比，在家庭和工作上，阿爾貝特并不占劣勢(shì)，反而更顯有優(yōu)勢(shì)。

維特的主要生活幾乎是圍繞綠蒂展開的，因?yàn)樗伴e”，沒(méi)有工作但是不愁生活，所以他一心在綠蒂身上，常常去綠蒂家?guī)椭疹櫟艿苊妹茫途G蒂一起聊天，討論事情，一起外出等等。他的開心和痛苦大多是因綠蒂而生。但是阿爾貝特不一樣，他是一個(gè)受過(guò)教育的市民的形象，有自己的正常工作，雖然是綠蒂的未婚妻，但是他會(huì)找準(zhǔn)自己的生活節(jié)奏而不是只沉浸在與綠蒂之間的愛(ài)中無(wú)法自拔。這就是維特和阿爾貝特的不同。維特很感性化，因?yàn)閻?ài)情，所以很多在他這個(gè)年紀(jì)里正常青年該有的、該去完成的任務(wù)他都沒(méi)有，換句話來(lái)說(shuō)，他是活在自己世界中的維特。他的關(guān)注點(diǎn)永遠(yuǎn)是在綠蒂身上而不會(huì)在其他方面。

二、思維方式

維特和阿爾貝特之間最為突出的交集地方，就在于關(guān)于“自殺問(wèn)題”的討論。兩人因維特看見(jiàn)阿爾貝特的手槍之后，維特想借用阿爾貝特的手槍，但是阿爾貝特的手槍里沒(méi)有裝上彈藥，要維特裝上。這引起了維特的好奇心，阿爾貝特就告訴了他手槍走火傷人的那件事。聽完之后，維特把手槍抵在額頭上，然后兩個(gè)人就展開了關(guān)于自殺問(wèn)題的討論。阿爾貝特認(rèn)為自殺的本質(zhì)就是惡劣的；自殺的人是懦弱的。并且阿爾貝特在和維特的爭(zhēng)論中一直保持著清醒的態(tài)度和觀點(diǎn)，討論自殺就是在討論自殺，而且重點(diǎn)是在：自殺的道德合法性的，不要再涉及到其他問(wèn)題。維特針對(duì)阿爾貝特的觀點(diǎn)給出了反駁，他認(rèn)為，惡劣的事情中也有我們想不到的意外；自殺的人不是懦弱的，人類的承受能力是有限的。并且這一種討論話題越來(lái)越大。通過(guò)這次的交集很明顯就能感受到維特內(nèi)心的善良以及阿爾貝特的理性?！熬S特激烈地為激情者、絕望者的例外權(quán)利進(jìn)行防衛(wèi)，為他自己的痛苦界限予以肯定?！焙桶栘愄氐睦硇韵啾?，維特是沖動(dòng)的，他沒(méi)辦法去贊同阿爾貝特所表現(xiàn)出的理性和冷靜。他所追求的是平等自由的環(huán)境，因此他對(duì)那些被迫自殺的人們給予了最深的同情。

在小說(shuō)中兩人的思維方式不同還體現(xiàn)在“關(guān)于是否要為因?yàn)樘珢?ài)曾經(jīng)的女主人而殺人的農(nóng)夫求情”這一事件上。維特在山村里認(rèn)識(shí)了一位農(nóng)夫，他了解這位農(nóng)夫的“愛(ài)情故事”：在寡婦家里打工，然后深深愛(ài)著她，后來(lái)農(nóng)夫無(wú)法壓抑對(duì)女主人的愛(ài)戀，神志不清。某天發(fā)現(xiàn)女主人獨(dú)自在閣樓，他也跟了上去傾訴自己的情感，但女主人拒絕和他說(shuō)話，他竟想用暴力使女主人屈服。后來(lái)農(nóng)夫被辭退，女寡婦又重新雇傭了一位農(nóng)夫。但是原來(lái)的農(nóng)夫說(shuō)：“我不允許她和別人在一起，除了我，她不屬于任何人?！庇谑抢限r(nóng)夫殺死了新農(nóng)夫。當(dāng)?shù)弥限r(nóng)夫被捕時(shí)維特有一個(gè)堅(jiān)定的想法：幫這位可憐人向法官說(shuō)情。在他看來(lái)農(nóng)夫的做法是情有可原的。后來(lái)他又做了一個(gè)決定：當(dāng)農(nóng)夫的律師。但是阿爾貝特卻勸維特放棄荒唐的想法，一切要按法律程序辦事。這一事件兩人的處理態(tài)度依舊是兩個(gè)方向。在維特眼中，阿爾貝特此時(shí)站在法律的一邊是讓他極其厭惡的。他在12月6日的日記中這樣寫道：“我對(duì)自己一次又一次地說(shuō)，他是誠(chéng)實(shí)的，是個(gè)好人，但是這有什么用呢？我的五臟六腑都碎了；叫我如何公正的了？”這樣的獨(dú)白表現(xiàn)了他的細(xì)膩心理，但是他的細(xì)膩和他的沖動(dòng)與暴躁是分不開的，越是細(xì)膩越是想到那個(gè)農(nóng)夫的悲哀，越是想到他的悲哀越是想要替他求情，但最后得到的回饋只能是被拒絕。維特所追求的真善美在那個(gè)環(huán)境中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。這一點(diǎn)也更加增添了他的悲劇性。

三、綠蒂的態(tài)度

對(duì)于維特暴風(fēng)雨般的愛(ài)和沸騰著的激情，綠蒂顯得有些無(wú)力回應(yīng)，她過(guò)分拘謹(jǐn)，過(guò)于擔(dān)心。只能在尋求安寧的前提下，在心里將兩個(gè)男子比較一番，在她看來(lái)，身邊的這兩個(gè)男人都是屬于優(yōu)秀那一類，但是相對(duì)于維特的處事激烈而言，阿爾貝特的豁達(dá)似乎多了一些安全感。為了自身的命運(yùn)和家庭的榮譽(yù)，她只能存留一種感情，而去扼殺另一種感情，在與維特的交往中掌握住一個(gè)適當(dāng)?shù)姆执纭Ｖ荒苷f(shuō)維特在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見(jiàn)了對(duì)的人。他和綠蒂之間是“曖昧”的朋友。維特一心愛(ài)著綠蒂，綠蒂知道維特愛(ài)著自己，給了他希望又叫他絕望?？删S特在臨死前對(duì)綠蒂的感情仍然是愛(ài)，并沒(méi)有恨。阿爾貝特是綠蒂名正言順的未婚夫。這是阿爾貝特在面對(duì)維特時(shí)的制勝法寶，但是阿爾貝特起初時(shí)并未將維特看作情敵，反而是將他當(dāng)作自己的朋友，這表明阿爾貝特有足夠的自信。

從維特和綠蒂之間的交往過(guò)程以及綠蒂和阿爾貝特的關(guān)系我們也能直接感受到維特和綠蒂這一對(duì)才是更有默契和適合的，但是綠蒂選擇的是阿爾貝特而不是維特。這是為什么？雖然說(shuō)阿爾貝特和維特相比較少了一份真性情，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，阿爾貝特明顯比維特要優(yōu)秀的多，他工作好、性格好，各方面都很好。但是維特除了一顆愛(ài)綠蒂的心似乎不在任何方面占優(yōu)勢(shì)。所以綠蒂選擇了阿爾貝特。她的選擇是社會(huì)道德規(guī)范對(duì)維特愛(ài)情觀的排斥。綠蒂的選擇是維特自殺的導(dǎo)火索，也恰好反映了維特性格中的消極面。維特的自殺被稱作“耶路撒冷的自殺”。小說(shuō)在最后寫道：“老人和他的兒子們伴隨著尸體，阿爾貝特不能來(lái)，綠蒂的生命在危險(xiǎn)中?！本S特的愛(ài)情悲劇直接造成了他的自殺死亡，而他的死也使阿爾貝特和綠蒂過(guò)得不快活。維特的自殺在表現(xiàn)他的消極面的同時(shí)更表現(xiàn)出他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，按照他自己關(guān)于對(duì)自殺的觀點(diǎn)來(lái)看，他的自殺是值得同情的，也是應(yīng)該被原諒的。維特的死不應(yīng)該看作是對(duì)封建勢(shì)力的妥協(xié)，而應(yīng)該是一種反抗，寧愿一死，也不愿就這樣放棄自己所堅(jiān)持的信念。

維特是一位“反叛的受難者”，他對(duì)綠蒂的愛(ài)是激烈的、狂熱的。他是18世紀(jì)德國(guó)進(jìn)步青年的典型形象，思想敏捷，才華出眾，熱情奔放，渴望自由。但他所處的環(huán)境卻是一個(gè)腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的社會(huì)。盡管如此，他也無(wú)法克制對(duì)綠蒂的愛(ài)，這種愛(ài)是純潔的，渴望得到而又得不到，只能選擇“死”來(lái)減輕痛苦，既不打擾綠蒂的生活，也可以讓自己輕松而去，一了百了。維特的愛(ài)情悲劇是以自己的自殺為結(jié)局。阿爾貝特的愛(ài)情悲劇同樣是因維特的自殺而產(chǎn)生。因?yàn)榫S特的死，綠蒂不可能像以往一樣快活。綠蒂的不快樂(lè)在一定程度上也就造成了阿爾貝特的愛(ài)情悲劇。并且阿爾貝特將維特當(dāng)作自己的朋友，維特的死對(duì)他也產(chǎn)生了不小的打擊。因?yàn)榫G蒂，維特和阿爾貝特?zé)o法同在，也不可能失去任何一個(gè)，更不可能兩者都消失。所以這一矛盾在當(dāng)時(shí)“狂飆突進(jìn)”的社會(huì)中就已經(jīng)扎根了，其愛(ài)情的悲劇也是顯而易見(jiàn)的，只是早晚而已。綠蒂的選擇，是道德的要求，我們暫時(shí)不去評(píng)論她的是非對(duì)錯(cuò)。我們常常會(huì)將維特的悲劇性置于首位，但是，阿爾貝特的悲劇性也不可被忽略，簡(jiǎn)而言之，維特的出現(xiàn)造成了他的悲劇，原本理性的自己、美好的愛(ài)情，都成為悲劇。維特和阿爾貝特對(duì)待綠蒂是兩種愛(ài)情態(tài)度，得到的卻同樣是愛(ài)情的悲劇。

[1]李御.狂飆人格——歌德[M].南京：長(zhǎng)江文藝出版社，2000.

[2]傅學(xué)藝.淺析《少年維特之煩惱》中綠蒂和阿爾貝特的真實(shí)性情[D].華南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院，2009（9）.

[3]魯艷霞.反叛的受難者——也評(píng)《少年維特之煩惱》維特的形象[J].濰坊工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（1）.

作者：章獻(xiàn)，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院在讀本科生。

編輯：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com