于園園 （寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012級藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 750000）

傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代插畫創(chuàng)作中的運用

于園園 （寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012級藝術(shù)設(shè)計專業(yè) 750000）

隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，世界各國文化藝術(shù)的相互交流和影響，中國也處在這個文化環(huán)境中，在很多地方，傳統(tǒng)圖案已被藝術(shù)家們重新認(rèn)識運用，進(jìn)行再設(shè)計。借鑒傳統(tǒng)紋樣的特性，重新運用和設(shè)計是一個非常有意義的活動。

傳統(tǒng)紋樣；插畫；創(chuàng)作；運用

一、傳統(tǒng)紋樣歷史

傳統(tǒng)紋樣是人類生活歷史的重要見證之一，形成獨特的視覺藝術(shù)，隨著人類文明的發(fā)展，也可以說是“記號”。中國文明幾千年的歷史發(fā)展，作為文明產(chǎn)物的重要代表的紋樣，也一直處身在人類文明的歷史發(fā)展中，各個時期的生活不同，傳統(tǒng)紋樣也是最具有說服力。從原始的簡單紋樣的紋樣到奴隸社會粗獷的青紋飾，再到封建社會花鳥蟲魚、飛鳥走獸、吉祥圖案紋樣，都包含著不同時期不同的藝術(shù)風(fēng)格。中國的紋樣藝術(shù)隨著社會發(fā)展產(chǎn)生的，新石器時代的制陶匠師研究許多制造方法諸如節(jié)奏、韻律、對稱、呼應(yīng)、均齊、平衡、對比、調(diào)和、比例、權(quán)衡等美的形式法則，對后世設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因為是手工插畫的開端，原始紋樣實用及審美原則，為后面的設(shè)計探索和發(fā)展提供了諸多的啟示，壘砌了堅固的基石。

二、插畫

“插畫是獨特的造型藝術(shù)。因文字而興起，書籍而產(chǎn)生；是文學(xué)藝術(shù)與美術(shù)藝術(shù)相互結(jié)合的孩子，是文字與繪畫結(jié)合的精美藝術(shù)。”“插在文中的圖畫”是指以注解、輔助解釋用在以文中內(nèi)容為主的書刊讀物中，是作為文字內(nèi)容的解釋作用。而插畫是作為相對獨特的“畫”表現(xiàn)出來的，具有一定的特殊性和獨立性，有時候即使有文字出現(xiàn)，也是在通過視覺特效加深讀者的印象，而不再是以前的與文字配套解釋。換句話說，“插畫”是因用途不同與其他繪畫分解出來的名詞。

插畫的發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，現(xiàn)代社會不同的插畫風(fēng)格與藝術(shù)形式，已經(jīng)形成一些專門的插畫工作者，而這種職業(yè)也在蓬勃發(fā)展。插畫師將其傳統(tǒng)的本土圖案運用到現(xiàn)代的創(chuàng)作中，得到一些人的喜愛，但是不足的是，有一些理論還未達(dá)到統(tǒng)一，系統(tǒng)化，有待于進(jìn)一步提高。傳統(tǒng)紋樣來源于現(xiàn)實生活，又不同于現(xiàn)實生活，傳統(tǒng)圖案又最能代表現(xiàn)實生活的反映，通過對傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)換變形，進(jìn)行再次設(shè)計，形成最具有本土地域的圖形。

三、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代插畫創(chuàng)作中的作用

中國五千年的文明歷史，傳統(tǒng)圖案種類繁多，可以挖掘出許多的文化寶藏，例如中國的剪紙，陶瓷，蠟染，雕刻，編織的等圖案，這些都是來自勞動人民最樸實，最具形象的的傳統(tǒng)紋樣，生活用品上的圖案，都可以用來借鑒，并且可以進(jìn)行再次的設(shè)計，具有中國特色獨有的插畫圖案。

傳統(tǒng)紋樣在插畫的創(chuàng)作過程中，意義非凡，傳統(tǒng)紋樣都是民族的精華，在插畫創(chuàng)作中進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒，可以宣傳和繼承傳統(tǒng)文化，保護(hù)民族特色，符合當(dāng)代社會的發(fā)展，傳統(tǒng)文化是多種多樣的。取其精華，取其糟粕，插畫的創(chuàng)作要吸收最精華的元素，不是隨便可以用來。由于動漫市場的影響，一些插畫也以動漫的形式展現(xiàn)，許多青少年朋友們甚至大齡朋友也非常喜歡，這為國內(nèi)的插畫市場提供更廣闊的的空間，加入傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計后，更能創(chuàng)作出精美的藝術(shù)作品。

插畫的創(chuàng)作過程中，要盡可能了解和弄清傳統(tǒng)紋樣的紋樣的文化內(nèi)涵。不然只會陷入形體和神貌分離的最低級形態(tài)組合中去。《辭?！分惺沁@樣解釋“插畫”的：“插畫是插入在書刊讀物中的圖畫。有一些印在印在書刊正文的中間，也有一些用插頁方式表現(xiàn)，對文中內(nèi)容起到解釋說明?！边@種是針對書籍刊物插畫的定義，是一種比較片面的解釋。而現(xiàn)代市場插畫的創(chuàng)作過程中，要進(jìn)而創(chuàng)作出一些關(guān)聯(lián)性的東西，海報招貼，產(chǎn)品包裝，雜志等等，這也是體現(xiàn)插畫的創(chuàng)作要需要圍繞插畫統(tǒng)一的風(fēng)格圍繞發(fā)展。而且插畫在創(chuàng)作中要有不同于傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新意識，同時要考慮市場需求，以及接受者的審美意識。

適當(dāng)?shù)募y樣具有裝飾作用，尤其像是一些抽象的紋樣，在底色背景是純色時，在畫面和裝飾物品中達(dá)到意想不到的效果。一些產(chǎn)生于宗教藝術(shù)的紋樣，這種插畫圖案構(gòu)圖比較嚴(yán)謹(jǐn)，含有獨特的意義。還有一些封建帝王的，王室貴族的日常用品中，這些產(chǎn)品圖案能夠滿足奢侈的物質(zhì)需求，圖案精細(xì)，富麗堂皇。具象紋樣同抽象紋樣一樣，都是起到一定的裝飾效果，但具象紋樣又不同的是，具象紋樣是具體事務(wù)所演變來的圖像，在畫面中不僅起到的裝飾效果，而且有自己的特有的價值，不會太搶眼，更不會占有主體物的位置。

現(xiàn)代社會的插畫創(chuàng)作過程中，要把一些有意義的象征圖形運用到作品中，插畫的創(chuàng)作題材也可以借鑒這些象征意義的圖案，都會起到具有很好的運用價值。例如說“山”這個字，厚實穩(wěn)重，力量的象征。山峰起伏象征陰陽相交，萬物起源之地，具有高尚，永恒的秉賦，也是穩(wěn)定權(quán)位的象征。而一些象征力量的圖形也被人們所喜愛，自然的變幻莫測，人們開始惶恐，開始崇拜自然的猛獸，祈盼自己有巨大的力量征服自然，保護(hù)和平，建筑藝術(shù)中表現(xiàn)出來的動物夸張和身體矯健的嬸姿，折射人們對力量的崇拜和仰慕。而現(xiàn)代兒童流行的老虎鞋，老虎帽，都是古代所留下來圖騰文化，表達(dá)人們美好愿望，對生活的熱愛，像老虎一樣健壯，有力。

當(dāng)代插畫的創(chuàng)作，也是基本圖形的變形設(shè)計，大膽夸張的設(shè)計是現(xiàn)代插畫創(chuàng)作的最基本的形態(tài)，也是最常見經(jīng)常到的訓(xùn)練方法。如借用愛心型，三角形，圓形的圖案，在原有的基礎(chǔ)形態(tài)上進(jìn)行再次設(shè)計。

四、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代插畫創(chuàng)作中的巧妙運用

首先了解主題，深入紋樣歷史文化的背景中去，初步整理，深化主題，才能更好的創(chuàng)作出佳品；巧妙構(gòu)思，結(jié)合不同的方法與材料，對插畫創(chuàng)作進(jìn)行深一步的分析，研究，選擇出最理想的設(shè)計方案；推敲構(gòu)圖，一副好的繪畫作品在構(gòu)圖中，起到很好的作用，構(gòu)圖是歷代藝術(shù)家家總結(jié)出來的繪畫結(jié)晶；畫出草稿，插畫創(chuàng)作確定方案后畫出草稿，繪制草圖是插畫創(chuàng)作過程中非常重要的一部分，古人有“九朽一罷”之說，畫的多了，便會創(chuàng)作出精品；繪制作品正稿，調(diào)整畫面統(tǒng)一，確立自己的藝術(shù)風(fēng)格，不同的作品反映不同的藝術(shù)風(fēng)格，粗細(xì)線條的表現(xiàn)和顏色著色的處理都會不同，風(fēng)格獨特。線條的使用，粗細(xì)長短，著色的涂抹處理都會顯示不同的風(fēng)格，這也是插畫師形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)紋樣是多種形式的，無論哪種形式在插畫藝術(shù)創(chuàng)作的運用中，都是對插畫創(chuàng)作藝術(shù)的研究探索，也可以在對不同幾種形態(tài)紋樣和圖形中進(jìn)行綜合運用到插畫中；把幾種象征符號著重設(shè)計改變，在繪畫中以不同的新的結(jié)構(gòu)形式展現(xiàn)，達(dá)到一種融合的目的。

插畫，創(chuàng)作由來已久，在創(chuàng)作過程中有更多的獨特藝術(shù)出現(xiàn)，在傳統(tǒng)紋樣運用中也會創(chuàng)作更受人們喜愛的作品出來。

郭軍麗.現(xiàn)代插畫研究[J].大眾文藝（理論），2008（08）.

于園園，寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院2012級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生。

插畫，對我們的生活產(chǎn)生了很大的影響，插畫不再是過去書籍的輔助圖案，插畫已經(jīng)真實的融入了我們的生活，插畫已成為視覺傳達(dá)平面設(shè)計中不可或缺的方式。它已經(jīng)不是簡單的欣賞，而是要能應(yīng)用在一些設(shè)計里面的。