陳智穎 吳越濱 （ 揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 225009）

久經(jīng)風(fēng)塵，潔白無垢
——姚兆明繪畫藝術(shù)研究

陳智穎 吳越濱 （ 揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 225009）

姚兆明作為一名知名的女畫家，曾赴臺灣拜溥心畬為師學(xué)習(xí)繪畫。溥心畬是我國著名的國畫大師，皇室后裔，自幼對中國傳統(tǒng)繪畫研習(xí)，后來成為一代大師。姚兆明天資聰慧，且有著勤奮好學(xué)的精神，深得溥心畬喜愛，因此成為“寒玉堂”的第一代弟子。成為入門弟子后，姚兆明深得“溥派”技法真?zhèn)?，在藝術(shù)的道路上“溥派”藝術(shù)影響頗大。她一生致力于“溥派”藝術(shù)研究，在她看來，傳承發(fā)揚溥派藝術(shù)不僅是她的責(zé)任，更把她當(dāng)成一生的事業(yè)來做。

溥心畬；姚兆明；藝術(shù)風(fēng)格；師承

姚兆明作為中國近代著名的藝術(shù)家，是著名的國畫大師溥心畬的得意門生之一。生前曾任教于臺灣文化大學(xué)，同時也是美術(shù)教育家。她從小天資聰穎，有著勤奮吃苦的精神，才可得溥心畬大師的真?zhèn)鳎^承發(fā)揚溥派藝術(shù)。她擅國畫，且在西畫方面也有涉獵，其藝術(shù)風(fēng)格將西方藝術(shù)與溥派藝術(shù)的精髓融為一體，繪畫造詣頗深。本文分“溥派”繪畫藝術(shù)對姚兆明繪畫的影響、姚兆明繪畫風(fēng)格特征、姚兆明繪畫精神內(nèi)涵三個方面來對其繪畫藝術(shù)進行研究，以此希望能讓更多人了解姚兆明的藝術(shù)，在姚兆明相關(guān)學(xué)術(shù)方面上提供參考。

一、“溥派”繪畫藝術(shù)對姚兆明繪畫的影響

（一）得“溥派”技法真?zhèn)?/p>

溥先生的畫是典型的文人畫，充滿書卷氣息。他遍習(xí)各家，涉獵非常廣泛，無師自通，并且臨古的功力極高，形神皆似。他一生花費在臨古上的時間很多， 即使創(chuàng)作也多借鑒一些古代的作品， 因此他作品中的山頭、樹木乃至點景人物， 在古人的畫中都可找到出處。也有人說他是一位不求創(chuàng)新的畫家。但是，溥先生的臨古并非是片面被動的臨摹， 他與四王的臨古一樣， 雖然在構(gòu)圖、筆墨上都是古人的， 但畫中溥心畬那種獨有的精神風(fēng)貌是無法從古人的畫中臨習(xí)來的， 他在學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀的傳統(tǒng)筆墨的同時，加以自己的藝術(shù)風(fēng)格，使自己作品呈現(xiàn)出個人的藝術(shù)氣息。溥先生也曾留學(xué)于德國，研習(xí)西畫，這使溥心畬深受啟發(fā)，他的作品在延續(xù)中國傳統(tǒng)文人精神的同時，以自然為師，注重對畫面中情感的傳達。

姚兆明不僅是溥心畬的真?zhèn)鞯茏樱肿鳛閮合?，溥孝華的妻子。在藝術(shù)的成長道路上，“溥派”藝術(shù)對她的藝術(shù)有很大的影響。1949年初，姚兆明隨友赴臺，經(jīng)朋友幫助進入臺灣師范大學(xué)讀書。與此同時，溥先生正任教于臺灣省立師范學(xué)院及東海大學(xué)。由于姚女士在臺師大讀書期間，其山水、花卉等作品出類拔萃，引起了畫界關(guān)注，經(jīng)教授舉薦，得到溥先生賞識，于1950年，收為衣缽弟子。溥先生除了在學(xué)院教授國畫外，還設(shè)立了“寒玉堂”在家中授課，由于姚兆明的天資聰穎，勤奮好學(xué)，溥心畬特別喜愛她，收其為弟子。自此，溥先生與姚女士便結(jié)下師徒之緣。

書畫界歷來講究風(fēng)格沿襲的傳承關(guān)系，師徒關(guān)系是習(xí)畫中非常重要的環(huán)節(jié)。溥先生桃李遍天下，學(xué)生中最得溥先生喜愛的當(dāng)屬姚兆明，因此得溥氏技法真?zhèn)鳌Ｓ肿鳛殇呦壬膬合?，這種身份，讓她一生中有更多的時間和條件致力于“溥派”藝術(shù)研究學(xué)習(xí)，使得其在繪畫方面的技藝飛增。姚兆明從師將近十年，溥先生對其有很高的評價：“兆明既能受教，習(xí)禮儀，以天賦好古之資，敏求研習(xí)，學(xué)之不輟，筆墨與學(xué)業(yè)并進，遁研六法，以為津逮。用力既久，將期有成；遂能變化無方，筆因意轉(zhuǎn)，由是而窺古人堂奧非難也。”在恩師的指導(dǎo)下，她研習(xí)書法、繪畫，她的畫詩書畫相結(jié)合，充分體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文人畫的精髓。

（二）其師以古為本的繪畫思想影響

在中國現(xiàn)代美術(shù)史上，溥心畬占有獨特的地位，他是一位純粹的傳統(tǒng)派大師，他天潢貴胄的特殊身世和清雅秀逸的畫風(fēng)引起了人們的廣泛關(guān)注。在不自覺中，他以傳統(tǒng)文人畫終結(jié)者的角色，被稱為“中國文人畫的最后一筆?！?9 世紀末20 世紀初，是中國巨大的變革時期，先進的西方文化對古老的中國傳統(tǒng)產(chǎn)生了強烈的沖擊，在美術(shù)界，則產(chǎn)生了以傳統(tǒng)文人畫為對象的“美術(shù)革命”。在這一片變革的呼聲中，有一部分人盲目跟從模仿西方，唯有溥心畬——這位曾留學(xué)德國七年并獲得兩個博士學(xué)位的洋博士——依然我行我素， 以不變應(yīng)萬變，超然物外， 遺世而獨立。

溥心畬學(xué)畫沒有直接師友的指導(dǎo)，他從臨摹入手，由于得天獨厚的家庭背景，清宮內(nèi)府所藏晉唐宋元名跡，他皆可隨心所欲的加以臨摹。有人說他的作品則是“過于迂腐”。這種激進的觀點正是忽略了中國傳統(tǒng)文化的精髓。他深知繪畫藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式雖有不同，但藝術(shù)的本質(zhì)在于情感的表達。先生以古為本，以自然為師，延續(xù)了傳統(tǒng)文人的精神與價值觀。由此奠定了他在中國現(xiàn)代美術(shù)史上不可無一、難以有二的特殊地位。其徒姚兆明，深受其師以古為本的繪畫思想影響，她的很多繪畫作品，注重中國傳統(tǒng)文人畫特質(zhì)的表達。她的山水作品注重意境的幽遠，透露出一種高壓清秀之氣。她在繼承溥心畬繪畫的優(yōu)雅與秀氣的同時，把這種優(yōu)雅與秀氣進一步的發(fā)揚，使其更具有自身創(chuàng)新精神與中西合璧的繪畫。

二、姚兆明繪畫風(fēng)格特征

（一）拜師前畫風(fēng)柔弱

姚兆明的父親姚白雪也愛好繪畫，少年時在西湖藝專學(xué)畫，與顏文梁等同窗，因病早逝。姚兆明繼承了父親在繪畫藝術(shù)上的天賦，據(jù)姚兆明女士的妹妹姚平回憶，姚女士常將作品做成書簽，贈送給好友同窗。她在中學(xué)時代畫山水、蘭草已經(jīng)有點名氣了。所畫仕女圖微妙傳神，頗具神韻，深受大家喜愛。姚兆明所畫的這些難免會帶有女性的柔弱之氣，技法上還不夠純熟。她在西畫方面傾注了較大的精力，中學(xué)階段就接受了較正規(guī)的西洋美術(shù)素描訓(xùn)練，使其日后的創(chuàng)作兼收并蓄，游刃有余。

（二）拜師后潛心仿古得傳統(tǒng)精髓

恩師在藝術(shù)領(lǐng)域的思想觀念，很多時候會直接影響弟子的藝術(shù)風(fēng)格。溥先生對詩書經(jīng)史無不涉獵，且非常精通，除此之外研習(xí)書法，對中國的傳統(tǒng)詩詞研究頗深。他滿腹經(jīng)綸，出口成章。他還是院體畫派的代表人物，精的六法要義。他學(xué)習(xí)繪畫無師自通，對各家的作品臨習(xí)。初學(xué)“四王”，得知其用筆多偏鋒且不含蓄，后來又臨習(xí)董、巨、馬、夏等作品，在臨習(xí)的過程中自己體悟其中要義。溥先生一生不以賣畫為生，不愿意被別人稱之為畫家，他作書畫完全是為了陶冶情性，因此生前多讓弟子們代筆作畫，但并不是為了造假畫這么做，只是純粹的臨習(xí)繪畫，姚兆明也經(jīng)常臨習(xí)其畫。

姚兆明師從溥先生后，對書畫技藝有了進一步的研究，注重基本功的練習(xí)。她在繪畫上很有藝術(shù)天賦，再加上有濃厚的家學(xué)淵源，在師父的教導(dǎo)下，從仿古擬古中得六法之精髓，一改女性畫家畫風(fēng)的柔弱之氣。其作品用筆健利秀挺，敷色淡雅，蘊藉含蓄，有“溥派”高雅雋永之風(fēng)。如其作品《青松抱心壽石》《竹斐壽石》《梅品壽石》，分別以竹、梅、松為表現(xiàn)對象，竹的高潔、梅的堅韌、松的挺拔，配以壽石充分突出了作品主題，有著傳統(tǒng)文人畫的影子。從畫的題跋上來看，是文人畫高潔品質(zhì)的象征。

姚兆平作品清秀潤雅兼得溫婉含蓄，深得書畫大師溥心舍的真?zhèn)?，有濃厚的傳統(tǒng)意蘊及文人畫色彩，其作品清凈秀潤，透露出一種清秀、純正的高雅。

（三）留歐學(xué)習(xí)融西畫之精髓出奇創(chuàng)新

時代的碰撞，赴德留學(xué)的經(jīng)歷，使溥心畬深受國外繪畫流派風(fēng)格的啟發(fā)。1955年，他攜姚兆明前往日本，拜見張大千等著名畫家，在與大師的交流中領(lǐng)悟藝術(shù)真諦。為了讓姚兆明繼續(xù)深造，1960年溥先生將其推薦到世界著名藝術(shù)之都——意大利國立羅馬藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。在此期間，姚女士潛心攻讀，研究世界名畫，不辜負師父的叮囑。她留歐學(xué)習(xí)5年，成績優(yōu)秀，獲得雙學(xué)位，畫學(xué)碩士和藝術(shù)史博士兩個學(xué)位學(xué)位。姚女士的成就，可以說是溥先生的指導(dǎo)與推薦成就的，其在繪畫領(lǐng)域的深厚造詣離不開這段海外履歷的錘煉。

留歐學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，使得姚兆明的繪畫既有中國傳統(tǒng)繪畫的精髓，同時兼得西方繪畫的形色。這一時期，她潛心研究世界名畫，學(xué)西方繪畫之所長，融中國傳統(tǒng)繪畫的線條、意境、韻律于一體，形成了自己獨特的繪畫風(fēng)格。她的山水作品構(gòu)圖上求奇求新，意境上脫俗深遠，講究筆法，墨法?；B作品較山水作品用筆柔秀，風(fēng)格清新脫俗。尤其是人物畫方面，西方造型的精準、嚴謹、生動，這些訓(xùn)練使得姚兆明的人物畫取得了很高的成就。在當(dāng)時西方繪畫沖擊中國傳統(tǒng)繪畫的時代，無論是山水、花鳥還是人物畫，其作品仍然以強調(diào)古人的畫意精神為主，她關(guān)注的是畫家內(nèi)心的需求，追求的是一種傲骨，流露的是一種自身的意識情趣。她此時期的繪畫風(fēng)格多有溥派藝術(shù)的特點，作品有一種清新脫俗，雋永之風(fēng)。畫面設(shè)色淡雅，意境深遠，秀潤文雅，這也是歷代文人畫家一直追求的藝術(shù)境界。

三、姚兆明繪畫精神內(nèi)涵

（一）恪守優(yōu)秀傳統(tǒng)

姚兆明是溥心畬“寒玉堂”中最著名之女弟子，而她在“明華藝苑”的課徒，也幾乎完全是依循“寒玉堂”法，特別重視人品和書法。姚兆明在中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)上的成就很高，不僅在個人藝創(chuàng)作、甚至在授徒方式上也繼承了溥師的風(fēng)格。姚兆明學(xué)生的回憶文章中寫到，其師生活節(jié)儉，且事事要按規(guī)矩來辦。從她要求其入室弟子在課前必須行奉茶的禮節(jié)以及男女生不可混坐就可看出，這點規(guī)矩也是按溥心畬先生生前的規(guī)矩繼承而來，可見傳統(tǒng)對她的影響很深。因此，她的作品同樣繼承了其師帶有深厚傳統(tǒng)意蘊的文人畫色彩，師法自然，注重內(nèi)心情感的表達，其人與畫都流露出一種傳統(tǒng)文人的風(fēng)范。

（二）勇于突破創(chuàng)新

通過欣賞姚兆明的作品可見她后期對繪畫有了更深刻的見解，技法更純熟，不僅繼承了老師溥心畬書畫的優(yōu)雅與秀氣，更是把這種優(yōu)雅與秀氣進一步的發(fā)揚，同時兼具其自身創(chuàng)新精神與中西合璧的繪畫，作品呈現(xiàn)出一種清秀的高雅美。就其準確的造型能力來說，遠遠勝過老師溥心畬。姚兆明回國后，為了自己曾經(jīng)立下的宏愿，用自己在西方所學(xué)的知識融合溥心畬的傳統(tǒng)技法，突破創(chuàng)新、創(chuàng)作出了很多曠世杰作。

她的中國畫融其師溥心畬與西方藝術(shù)之長，造詣頗深，在臺灣享有很高盛名，被譽為“當(dāng)今藝壇，堪稱獨步”其作品清秀潤雅兼得溫婉含蓄，深得書畫大師溥心畬的真?zhèn)?，很好地繼承并發(fā)揚了溥派藝術(shù)。她的一生以藝術(shù)為友，在她看來，傳承發(fā)揚溥派藝術(shù)不僅是她的責(zé)任，更把她當(dāng)成一生的事業(yè)來做。她不為外力所動，堅守傳統(tǒng)精髓，這種精神是值得我們所有從事藝術(shù)的人學(xué)習(xí)的。

[1]揚州師范學(xué)院.物匕兆明畫冊》[M].揚州：廣陵古籍出版社，1996.10.

[2]趙陽.《被低估的藝術(shù)大師——溥心畬》[M].藝術(shù)市場，2008.3.

[3]王小檸.《淺談國畫大師溥心畬對姚兆明藝術(shù)風(fēng)格形成的影響》美與時代·美術(shù)學(xué)刊，2011（3）.

[4]閆飛.《姚兆明書畫與溥心畬書畫藝術(shù)的淵源研究》： 新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（4）.

陳智穎，揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院在讀碩士。

吳越濱，揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授、碩導(dǎo)。

本文系姚兆明研究基金項目成果，項目編號為：2015YZM02）