張 晨 （揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師 225000；南京林業(yè)大學(xué)碩士 210000）

揚(yáng)州市一個文明古城，有很多民間文化舉世聞名，揚(yáng)州漆器藝術(shù)，玉器藝術(shù)在技藝和雕工上非常有造詣。本文主要介紹揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的歷史，現(xiàn)狀，發(fā)展以及將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)代設(shè)計中也可以加入這些中國元素，將傳統(tǒng)變得時尚。

首先簡單介紹剪紙藝術(shù)的歷史文化，剪紙藝術(shù)是鄉(xiāng)土氣息最濃厚的民間文化藝術(shù)，也表現(xiàn)很多人的生活狀態(tài)以及一些自然的植物，動物以及景觀的形象。從材料上來看，在用紙制材料之前是在一些薄片材料上剪刻鏤花，這在彩陶，青銅器以及化像石藝術(shù)中都有體現(xiàn)?，F(xiàn)在的剪紙藝術(shù)材料比較單一，大多都是在宣紙上進(jìn)行，然后再進(jìn)行加工，這樣便于攜帶和保存。從剪紙題材上來看有花草樹木植物為主的圖案，寓意著吉祥如意，例如百壽圖以桃子為主題寓意對生日祝福，以竹子為主題的剪紙寓意著在官場上節(jié)節(jié)高，步步高升。飛禽走獸的動物題材，栩栩如生的感覺，將動物形象剪的活靈活現(xiàn)，代表的作品有表達(dá)十二生肖主題的剪紙。后來選擇比較多的有很多人物形象作為剪紙題材，其中一些小說人物，最典型的是《紅樓夢》中的人物形象。也會紀(jì)念一些杰出人物，為他們剪一些人像作品，比如偉大領(lǐng)袖毛澤東的頭像剪紙。隨著藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代剪紙藝術(shù)中一些設(shè)計師會以一些建筑或者活動作為題材做成作品送給國內(nèi)外友人，很有藝術(shù)價值和紀(jì)念價值，比如以法國的埃菲爾鐵塔，中國的天安門，意大利羅馬斗獸場等作為題材的設(shè)計。那么針對揚(yáng)州剪紙藝術(shù)地方特色，很多大師會把揚(yáng)州當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑作為剪紙題材，作為城市名片有著宣傳城市的作用。比如會將揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋，二十四橋，白塔等作為題材。還有個園的四季假山，還有文昌閣等作為剪紙題材。運(yùn)河博覽會時，揚(yáng)州剪紙大師以此為題材設(shè)計運(yùn)河系列作品送給國際友人，增加了友誼。其實(shí)剪紙藝術(shù)在人們平時生活中用的最多的地方就是年輕人結(jié)婚時都會購買很多“喜”字的剪紙張貼在家里，有著美好祝福的意思。由此可見剪紙藝術(shù)的價值到處可見，所以我們要重視這個傳統(tǒng)藝術(shù)，在材料和題材上進(jìn)行更多變化。那么還有將剪紙保存完善，和繪畫作品一樣具有收藏價值，尤其是一些大師作品。因?yàn)榧艏埶囆g(shù)也很花費(fèi)時間，有的作品需要很長時間才能完成，可能一個作品只有一件，物以稀為貴，由此可見其價值。

針對揚(yáng)州剪紙文化發(fā)展現(xiàn)狀來看，剪紙藝術(shù)正面臨鏈條中斷的狀態(tài)，老的大師張秀芳等年事已高，中青年剪紙人才缺乏成為發(fā)展剪紙藝術(shù)的最大瓶頸，搶救揚(yáng)州剪紙藝術(shù)文化迫在眉睫。因?yàn)榧艏埶囆g(shù)需要花大量的時間和精力，很多年輕人比較浮躁不原意去做，從經(jīng)濟(jì)角度考慮很多人也不愿意靠剪紙來謀生。為了研究剪紙藝術(shù)，有幸遇到了剪紙大師李烈鋒先生，在揚(yáng)州東關(guān)街有他的工作室。簡單介紹了來訪目的，大師很熱心的介紹了他的一些作品，他說現(xiàn)代的年輕人要多學(xué)習(xí)多看書，一個剪紙作品最主要的是前期選擇題材還有造型上的設(shè)計，給我看了很多他的手稿，往往設(shè)計會花費(fèi)他大量時間，而動手開始剪對于他這樣的大師來說很容易，很快。他再三強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在年輕人對歷史，對國學(xué)了解太少，不懂中國文化的精髓是做不出好的作品，所以他讓工作室的設(shè)計師一定要多看書。聽了大師的話，不禁又很多感觸，作為年輕設(shè)計師要靜下心來多去思考這些傳統(tǒng)文化的知識。關(guān)于剪紙的技術(shù)，大師說只有勤練才能熟練。

從揚(yáng)州剪紙藝術(shù)文化的現(xiàn)狀來看，作為一名高校工作者和設(shè)計師有了很多思考，下面是我個人對現(xiàn)狀的想法和分析。首先從剪紙藝術(shù)的管理和重視程度來看，我在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡M(jìn)行深入調(diào)研。雖然在揚(yáng)州東關(guān)街馬家巷里有揚(yáng)州剪紙博物館，里面保存了一些大師作品，可以進(jìn)行參觀和宣揚(yáng)剪紙文化。剪紙藝術(shù)前輩著名大師都有自己工作室，在東關(guān)街有張秀芳，李烈峰大師的工作室，工作室里也有一些學(xué)徒。還有一些藝人沒有得到相應(yīng)管理和支持，藝人的數(shù)量也在下降，生活所迫他們選擇了其他的行業(yè)，流失了很多。將剪紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，不僅要保護(hù)民間的藝術(shù)家，還可以將其納入教育體系，培養(yǎng)專門人才?？梢杂袀鹘y(tǒng)藝術(shù)體系方向，能和企業(yè)合作產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，這樣調(diào)動學(xué)生積極性。第二從剪紙藝術(shù)技藝上來看，增加題材內(nèi)容，與當(dāng)今時尚元素結(jié)合，打破傳統(tǒng)的題材圖案。設(shè)計是發(fā)展的，技藝是進(jìn)步的，作為設(shè)計師要多學(xué)習(xí)，多思考。將剪紙藝術(shù)不僅僅局限于欣賞價值中，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計，家具設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計，以及服裝設(shè)計中。曾經(jīng)有一個服裝設(shè)計師設(shè)計了以剪紙為題材的設(shè)計，衣服圖案都是以剪紙花樣為主，將傳統(tǒng)文化與時尚結(jié)合。

將揚(yáng)州傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)，從材料上看當(dāng)今剪紙多數(shù)在宣紙上進(jìn)行，比較單一，可以嘗試新材料。從技藝上來看，一幅剪紙藝術(shù)需要花大量時間，這也是很多年輕人不愿意從事這個行業(yè)的重要原因。從題材上來看要多樣化，不要局限于傳統(tǒng)的樣式，創(chuàng)新是設(shè)計的重要要素。從商業(yè)角度來看要創(chuàng)立自己的獨(dú)立品牌，有維權(quán)意識，品牌意識。品牌效應(yīng)非常重要，有自己的品牌，便于宣傳，讓更多人了解?，F(xiàn)在一些大師已經(jīng)意識到品牌維權(quán)問題，也已用自己的名字命名作為品牌，比如張秀芳剪紙，李烈峰剪紙等。藝術(shù)需要包裝和宣揚(yáng)，這樣才能更好發(fā)揮其價值。通過對揚(yáng)州剪紙藝術(shù)文化研究，在學(xué)?？梢蚤_設(shè)這個專業(yè)，將其繼續(xù)下去，不會斷層。我們要改變剪紙藝術(shù)的命運(yùn)，賦予新的生命力。

揚(yáng)州剪紙藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重多意義，作為民間工藝品藝術(shù)有責(zé)任進(jìn)行保護(hù)，有著濃厚的歷史和文化色彩。它和北方剪紙藝術(shù)有著很大區(qū)別，揚(yáng)州剪紙有很強(qiáng)的裝飾功能，大多都用刺繡底稿的紋樣，而北方剪紙主要以窗花為主。揚(yáng)州剪紙藝術(shù)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)在國家對這塊民俗藝術(shù)的保護(hù)非常重視和支持。從基礎(chǔ)教育開始重視，現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)課程中都會有剪紙藝術(shù)的設(shè)置，讓學(xué)生從小了解民間藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的構(gòu)圖，技藝能力，感興趣的學(xué)生可以繼續(xù)學(xué)習(xí)。

剪紙藝術(shù)的超越是研究的重要價值，傳承是基礎(chǔ)，作為新的工藝美術(shù)超越是精髓?，F(xiàn)在工藝美術(shù)的萎縮和不被重視導(dǎo)致現(xiàn)在出現(xiàn)的斷層，歸根結(jié)蒂是沒有將此藝術(shù)打破傳統(tǒng)，有現(xiàn)代藝術(shù)精神的進(jìn)入。怎么將揚(yáng)州剪紙藝術(shù)從藝術(shù)上，文化上，技藝上，表達(dá)方式上，以及實(shí)用價值上進(jìn)行變革，超越現(xiàn)狀，這是研究的價值和意義所在。在此基礎(chǔ)上才能講剪紙藝術(shù)開始新的篇章，在人們的印象中不再局限于過去的一些大師的成就中。

本人去了揚(yáng)州工藝美術(shù)大樓，也就是原玉器廠漆器廠，現(xiàn)在剪紙工作室和展廳也設(shè)在那里。揚(yáng)州剪紙藝術(shù)現(xiàn)在主要集中在剪紙博物館，東關(guān)街上大師的剪紙工作室還有就是這里。從規(guī)模上還有人們重視程度上來說不如揚(yáng)州玉器和漆器藝術(shù)，這和表現(xiàn)形式有關(guān)。很多人喜歡玉器漆器，因?yàn)榭梢宰龀蓲旒?，首飾或者器皿有?shí)用價值。那么剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常單一，基本是畫面形式，用來裝飾室內(nèi)或者贈送友人。針對這個現(xiàn)狀，我們可以將剪紙藝術(shù)用于一些應(yīng)用美術(shù)上，可以再室內(nèi)設(shè)計上用剪紙藝術(shù)的元素，比如在中式風(fēng)格設(shè)計中可以將一些墻紙大面積的做成剪紙紋樣，也可以再家具設(shè)計中運(yùn)用到這些元素。從室內(nèi)設(shè)計上增加傳統(tǒng)美術(shù)的運(yùn)用。中式風(fēng)格的民宅賓館中也可以用到，這樣對游客也是一種宣傳。小的工藝品掛件也可以有這樣的藝術(shù)形式，便于攜帶。還有一些配飾的設(shè)計比如圍巾，帽子也可以用剪紙元素進(jìn)行裝飾，顯得民族風(fēng)。形式多樣化便于宣傳和增加人們的記憶，這是在藝術(shù)表現(xiàn)形式上進(jìn)行改變。當(dāng)然并不是說丟棄傳統(tǒng)的藝術(shù)，只是增加形式，進(jìn)行變化，增加剪紙藝術(shù)的實(shí)用價值。

從文化上來看，我們必須了解傳統(tǒng)的文化，它的歷史，發(fā)展。傳統(tǒng)文化也是現(xiàn)在流行的主流，將傳統(tǒng)與時尚結(jié)合，是我們開辟的新天地。時尚現(xiàn)代藝術(shù)是年輕人力捧的藝術(shù)形式，但我們不能一味追求時尚，要將傳統(tǒng)文化結(jié)合。那么從剪紙藝術(shù)本身是一個傳統(tǒng)文化形式，那么在內(nèi)容上我們可以加上現(xiàn)代藝術(shù)，比如我們可以將一些抽象的造型藝術(shù)，或者當(dāng)今流行的影視文化藝術(shù)作為主題以剪紙藝術(shù)形式表現(xiàn)?？梢詫⒁恍┛ㄍǖ碾娪昂屯さ乃囆g(shù)，比如迪士尼的卡通形象可以通過剪紙的藝術(shù)形式表達(dá)。還有一些會務(wù)，發(fā)紀(jì)念品也可以將會標(biāo)還有一些圖稿文字做成剪紙的形式。比如揚(yáng)州418旅游節(jié)，揚(yáng)州建成2500年等，這些有歷史意義的活動完全可以使用這樣的藝術(shù)形式，這樣也是對城市宣傳，也是對剪紙藝術(shù)的宣傳。做成剪紙畫冊，送給各地友人，讓更多人了解這樣的文化藝術(shù)形式。在這樣的場合比較適合運(yùn)用這樣的藝術(shù)形式表現(xiàn)，便于外地客人攜帶，有紀(jì)念價值珍藏價值。在恰當(dāng)?shù)膱龊线x擇恰當(dāng)?shù)男问?，展現(xiàn)完美的效果。

從技藝上來說，變中求新，張永壽大師長期實(shí)踐中總結(jié)出口訣“圓如秋月，線如胡須，尖如麥芒，鋸如鋸齒，方如青磚”。從口訣可見剪紙藝術(shù)的技法要求很高，很細(xì)致，作為藝人不能浮躁，靜下心來完成作品。這是對手藝的要求，才能做出好的作品。那么我們在這個基礎(chǔ)上在技藝上可以創(chuàng)新，在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上可以提高效率，還有在細(xì)節(jié)上做出更完美的紋樣。技藝的創(chuàng)新和突破只有靠藝人在剪紙設(shè)計和操作中去發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，俗話說拳不離手，曲不離口，同樣剪紙藝術(shù)技藝的進(jìn)步離不開大師的手。

從剪紙藝術(shù)傳承結(jié)構(gòu)上來說，中小學(xué)普及剪紙藝術(shù)文化知識，學(xué)會簡單的設(shè)計和技法。對于感興趣的學(xué)生可以課外再學(xué)習(xí)，培養(yǎng)興趣。在高校藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)中可以設(shè)立工藝美術(shù)方向?qū)I(yè)，可以作為專業(yè)選修課培養(yǎng)學(xué)生興趣，也可以作為專業(yè)課對學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)。在教學(xué)方式上可以進(jìn)行和一些剪紙工作室合作，輸送一些人才到剪紙工作室，跟著大師進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣將理論與實(shí)踐結(jié)合。并且使得學(xué)生有經(jīng)濟(jì)效益，提高學(xué)生的積極性。特別是工藝美術(shù)方向，可以將剪紙藝術(shù)以及地方特色的民俗藝術(shù)作為專業(yè)課程學(xué)習(xí)，以后學(xué)生可以繼續(xù)從事這方面的跟著。這樣的教學(xué)模式和培養(yǎng)方式可以不讓剪紙藝人斷層，可以持續(xù)發(fā)展。剪紙藝術(shù)主要是題材和方案設(shè)計，那么最重要的就是手工了。對于這樣的人工工作，花費(fèi)大量的時間，可以適當(dāng)增加經(jīng)濟(jì)費(fèi)用。讓藝人生活有很好的保障，安心創(chuàng)作，這也是發(fā)展的一個重要方面。

從經(jīng)濟(jì)效益和市場來看，同樣作為揚(yáng)州藝術(shù)文化特色的玉器藝術(shù)和漆器藝術(shù)，人們好像更加重視，對剪紙藝術(shù)有點(diǎn)邊緣化。根據(jù)現(xiàn)代市場運(yùn)作，我們可以再當(dāng)?shù)囟嚅_設(shè)一些剪紙商店，讓當(dāng)?shù)厝撕陀慰湍芨嘀С?。很多朋友出國可以選擇這樣的本土藝術(shù)送給外國友人，這個方便攜帶，而且中國元素和鄉(xiāng)土氣息濃厚，有大俗大雅的感覺。

剪紙對現(xiàn)代設(shè)計也有著重大的意義，不僅局限于剪紙藝術(shù)本身，剪紙在其他設(shè)計中也有著應(yīng)用。現(xiàn)代設(shè)計講究簡潔，時尚，強(qiáng)調(diào)造型和藝術(shù)。2010年上海世博會波蘭館設(shè)計就是運(yùn)用了剪紙鏤空藝術(shù)，通過建筑表達(dá)剪紙的感覺，設(shè)計巧妙大方。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，服裝設(shè)計，動畫設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計等我們都會發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的影子。

揚(yáng)州剪紙藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為民俗藝術(shù)根植于民間。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，文化，藝術(shù)飛速發(fā)展的時代，不那么被人們重視，處于邊緣藝術(shù)，不是時代主流。面對這樣的現(xiàn)狀，我們要保護(hù)這個民俗藝術(shù)，讓它不僅有傳人還要有傳承，不能默默流失。作為現(xiàn)代藝術(shù)工作者我們有責(zé)任和義務(wù)去解決這些問題。我想只要我們重視它，認(rèn)真保護(hù)，解決，剪紙藝術(shù)一定會嶄新的出現(xiàn)在工藝美術(shù)文化的舞臺，超越過去給我們的藝術(shù)價值。

[1]王娟.中國剪紙藝術(shù)語言與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合[A].藝術(shù)百家，2012（01）.

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