李海棠 房麗穎 洪 虹 （河北傳媒學院 050000）

中華文化上下5000年，在歷史的發(fā)展過程中音樂文化也得到了空前的發(fā)展。樂亭大鼓是我國曲藝發(fā)展史上一座豐碑，不僅占據著說唱藝術里非常重要的地位，更以民間音樂的身份深受廣大群眾的喜愛。樂亭大鼓為我國文化事業(yè)的發(fā)展貢獻頗多，她以曲目數量巨大，曲目內容豐富為后人的藝術創(chuàng)作、音樂教研等提供了優(yōu)秀范本。

一、概述樂亭大鼓

樂亭大鼓是發(fā)展于我國河北省樂亭縣的北方地區(qū)代表性的曲藝形式之一，因具備板腔豐富、旋律優(yōu)美、韻味獨特、地方藝術特色鮮明等特點深受廣大群眾喜愛，在冀東、京、津等地廣泛流傳。樂亭大鼓，立足于古代說唱藝術，在藝術發(fā)展的長河中不斷實踐并走向成熟，因此我們甚至可以說樂亭大鼓是歷史文化產物的一個縮影。樂亭大鼓以其極強的地方性以及文學性為我國北方地區(qū)的民族文化以及民間音樂的發(fā)展提供了幫助，對北京琴書、東北大鼓等的發(fā)展、形成也有一定的影響?；谝陨?，早在06年，樂亭大鼓就已經被國務院批準列入國家非物質文化遺產的行列。

樂亭大鼓是1850年由河北樂亭溫榮創(chuàng)立的，在民國時期又經由韓派的韓香圃與靳派的靳文然的繼承、發(fā)展，因此，有著非常深厚的群眾基礎。上個世紀50年代，河北樂亭縣在政府的扶持下，建立了第一支鼓曲藝隊，不僅使樂亭大鼓變成了一項更具備組織性的活動，也為我國培養(yǎng)出了眾多的民間藝術人才，樂亭大鼓一度進入最鼎盛的時期。隨后的幾十年里，加入樂亭大鼓演出行業(yè)的人員不斷增加，樂亭大鼓的演出活動空前活躍，我國的民間藝術發(fā)展迅速。然而隨著時代的發(fā)展，西方文化地不斷滲透，以樂亭大鼓為代表的民間藝術發(fā)展、生存環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化，演出市場日漸蕭條。傳播范圍的縮小降低了演出者的收入，更大幅度的減少了進入此行業(yè)的藝人數量，加之老藝人的不斷謝世，樂亭大鼓的傳承與發(fā)展遭遇了前所未有的危機。

二、現階段樂亭大鼓發(fā)展過程中存在的問題

（一）缺乏人才

與其他非物質文化遺產一樣，以樂亭大鼓為代表的民間音樂具備非常強的技藝性，它傳播的主要途徑是“口口相傳、手手相教”，甚至在有些方面還屬于獨門絕技，學習者想要提高自身，不僅要依靠自身的“耳濡目染，日積月累”還要確保教授者能夠“真心傳授，傾盡所能”，這就對教育者和學習者提供了較高的要求。然而現階段從事民間音樂教授的人員大多已到遲暮之年，不僅思維僵化，無力從事創(chuàng)作活動，更不可能對民間音樂進行更深入的研究，在教授的過程中，受到自身客觀條件的限制，很難使教授活動發(fā)揮出最大的作用；演出市場的蕭條，部分藝人無法依靠演出維系生活，只能退出演藝事業(yè)從事其他行業(yè)；再加上現代思想、信息、文化的影響，傳統(tǒng)的民間音樂在青年一代的思維里，已然成為落伍的代名詞，很多人根本不愿意涉足此項技藝。現有的人才隊伍薄弱，后備力量不足，這也就直接導致以樂亭大鼓為代表的我國民間音樂發(fā)展人才“青黃不接”，藝術傳承“后繼無人”。

（二）缺乏資金

資金缺乏是民間音樂藝術發(fā)展的另一個瓶頸，因為缺乏資金，非物質文化產品得不到有效的保護和收藏；又因為資金的缺乏，相關部門無法對非物質文化遺產進行深入的研究，進而導致樂亭大鼓這樣的民間音樂文化無法得到有效的發(fā)展，內容陳舊無法吸引現代人的注意力，這就使得民間音樂文化的傳播與發(fā)展陷入一個惡性的循環(huán)：新藝人不愿意進入此行業(yè)，行業(yè)蕭條，藝人收入微薄，行業(yè)發(fā)展滯后，年輕人越發(fā)不愿意進入此行業(yè)，此行業(yè)更加蕭條。

（三）缺乏政策扶持

雖然近些年來國家的相關部門已經充分的認識到了民間音樂這種非物質文化遺產的重要性，然而因為這類文化遺產項目缺乏較為具體的表現形式，更無法使用機械化和現代化的生產手段，這就使得政府部門在落實政策扶持手段的時候非常的盲目，無法面面俱到且缺乏針對性的扶持政策根本無法促使以樂亭大鼓為代表的民間音樂藝術有效發(fā)展。例如，幾年前國家相關的政策已經提出對國家級非物質文化遺產的傳承人給予補貼，然而，省市級的傳承人卻無法享受這種福利，因此很多非物質文化遺產的傳承人只是義務的演唱，義務的傳授弟子，義務的傳承文化。

（四）缺乏基建保障

類似于其他非物質文化遺產，以樂亭大鼓為代表的河北民間音樂部門缺乏必要的基建保障。首先，很多地方不建立博物館，還有些地方雖然建立了博物館，但是館內沒有存放非物質文化遺產的位置，這就導致很多重要的非物質文化遺產散落民間。另外，很多非物質文化遺產保護中心并沒有固定的展廳，非物質文化產品因缺乏必備的設施而不能存放或者展出，很多傳承人在傳授技藝的時候甚至沒有固定的場所，開展教授活動只能借找、排練場地，排練活動困難重重。

（五）缺乏正確思想認知

受到我國客觀條件的制約，人民的思想素質還不是很高，對于非物質類文化遺產的思想認知也較為缺乏。人們的思想認識決定了社會思想氛圍，進而影響了國家部門組織，導致他們對非物質類文化遺產不重視，即便是擁有著非常豐富的非物質文化遺產資源，卻沒有足夠的思想認識對之進行保護，不僅開發(fā)發(fā)展力度不夠，在投資方面也采取著“盡可能地節(jié)約”的方法。另外由于思想認識不達標，在制定管理制度的時候也很難引起人們足夠的重視，缺乏管理條例，統(tǒng)一規(guī)范的管理淪為空想。

三、傳承樂亭大鼓的有效措施

（一）健全組織結構，匹配法律政策

民間音樂的發(fā)展、保護、傳承是一個長期的過程，需要相關部門的密切配合，因此必須建立相應的組織結構，促使合作工作更加的科學化。以樂亭大鼓為例，可以在各縣建立獨立的非物質文化遺產保護中心，配備專職的樂亭大鼓文化保護人員，對樂亭大鼓文化進行深入的研究與挖掘，將與之相關的信息進行搜集和整理，組織專業(yè)人員進行編制。為了保證上述活動的有序進行，國家的相關部門也可以盡早的出臺相.關的法律政策，用法律的強制力量為非物質文化遺產的發(fā)展、保護工作提供依據。

（二）積極開發(fā)利用，強化文化保護

從某些角度分析，民間音樂存在較強的局限性，例如內容局限，思想缺乏創(chuàng)新性等。因此想要全面地發(fā)展民間音樂就必須對之進行合理的開發(fā)和利用。以樂亭大鼓為例，政府部門可以聯系民間組織，用多渠道融資途徑解決經費不足問題。另外，單方面發(fā)展某一項非物質類文化遺產必定會顯得單調，為了更符合社會的需要，也更符合現代人的需求，政府部門可以有意識地將樂亭大鼓與其他民間音樂活動結合起來，并添加時代新元素，打造多元化、多層次、多特色的傳統(tǒng)文化產業(yè)。

（三）擴大資金投入，加強基建活動

首先政府部門應該加大資金投入的力度，將非物質文化遺產保護工作納入國家的財政預算，為之提供經費保障，以幫助非物質文化遺產保護工作的順利開展，為民間音樂的發(fā)展提供幫助。各級財政部門應該嚴格落實?？顚Ｓ弥贫?，將國家政府部門投入的資金真正的用到非物質類文化遺產保護工作當中，重點扶持非物質文化遺產傳承人的傳承經費，保障傳承工作。另外國家部門還可以從政策角度出發(fā)強化基建活動，調動民間力量，號召有實力的個人或者集團為非物質文化遺產的傳播提供場所，為傳承工作者提供便利，為民間音樂的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

（四）提升福利待遇，培養(yǎng)傳承人才

就現階段我國傳統(tǒng)民間音樂文化“青黃不接”的原因進行分析，福利待遇是一個大問題。如果文化的傳播者連必要的生活保障都無法保證，何談有精力來發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化？因此國家部門應該有意識地提高傳承文化者的福利待遇，用優(yōu)惠政策來吸引傳播者。首先，鼓勵老藝人廣收門徒，利用可利用的途徑培養(yǎng)新人，用在培養(yǎng)的過程中不斷的挖掘和創(chuàng)新民間音樂文化；其次，將藝術人員安排進入藝術團體工作，為他們的生活提供保障，促使他們有精力、有意愿為民間音樂文化奉獻；最后，學校是培養(yǎng)人才的搖籃，相關部門可以在明確傳承目標任務的同時，將傳承任務接軌于學校教育，積極培養(yǎng)民間音樂后備人才。

（五）擴大思想教育，發(fā)展傳承人員

思想決定行為，只有促使人們充分地認識到民間音樂的重要性，才能使之重視民間音樂，進而為民間音樂的發(fā)展奉獻自己的力量。政府部門應該采取有效的措施，解決現階段人們對民間音樂了解甚少的問題，充分利用媒體以及可利用的社會活動，向群眾們宣傳普及民間音樂文化的相關知識，讓群眾及時了解與非物質文化遺產相關的工作；定期不定期舉辦與民間音樂相關的非物質文化遺產產品展覽會，邀老藝人進行表演，在為非物質文化遺產造勢的同時吸引大眾的注意力，在潛移默化中增加民間音樂的影響力。

四、結束語

河北樂亭自古經濟發(fā)達、文化昌隆，熱愛生活、鐘情文化的樂亭人富而思樂，創(chuàng)造性地將民歌、民謠、戲曲、方言口語等融會成獨特的旋律，并歷經幾代藝人的反復實踐，逐步發(fā)展形成了具有濃郁地方特色說唱藝術-樂亭大鼓。樂亭大鼓不僅是中國曲藝百花園中一束絢爛的藝術奇葩，更是先輩們留給我們的重要的文化遺產，為我們研究民俗、音樂等提供了珍貴的歷史史料。因此，采取有效的措施保護以樂亭大鼓為代表的民間音樂有著極為重大地現實意義。相關者必須以更加寬廣的視野對待民間音樂文化，在不斷交流探索的過程中促使民間音樂文化朝著更加多元化，更具現代化的方向發(fā)展。希望本文提出的相關建議可以為保護民間音樂提供幫助，為提高我國文化軟實力做出貢獻。

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