隋丹妮 王亦兵

內(nèi)容摘要：本文以模因論作為交替?zhèn)髯g研究的基本理論，試圖從由文化發(fā)展規(guī)律及感知的模仿和復(fù)制方式為基礎(chǔ)的翻譯模因?yàn)榍腥朦c(diǎn)，探討基于模因論的口譯中最常見的形式---交替?zhèn)髯g的認(rèn)知過(guò)程。

關(guān)鍵詞：模因論 交替?zhèn)髯g

一.前言

模因（Meme）源自希臘，意為“被模仿的事物”，是不同宿主間傳遞行為、文化和不同認(rèn)知模式的單位，傳播方式體現(xiàn)為模仿和復(fù)制。由于模因被學(xué)者們解釋為是儲(chǔ)存在大腦中的信息單位，因此，模因論可以應(yīng)用于各類學(xué)科，為跨學(xué)科研究注入新鮮力量（Dawkins，1982;Blackmore，1999）[1、2]。

我國(guó)最早將模因論與語(yǔ)言研究相結(jié)合的是語(yǔ)言學(xué)家何自然教授，他首次用模因的信息傳導(dǎo)方式分析語(yǔ)言現(xiàn)象：“從模因論的角度來(lái)看，在語(yǔ)言文化交際當(dāng)中，語(yǔ)言選擇、使用的過(guò)程實(shí)際上就是各種文化、語(yǔ)言模因相互競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程”（何自然，2007）[3]。隨著模因論與語(yǔ)言學(xué)理論結(jié)合的發(fā)展，學(xué)者們逐漸將研究細(xì)化，如模因論與語(yǔ)用學(xué)、模因論與翻譯等。翻譯模因主要研究的內(nèi)容是模因的信息傳播方式，即以文化為傳播單位。模因并不是單一的，它分為不同的基因類型和表現(xiàn)形式。就翻譯現(xiàn)象而言，可以把模因基因類型看作是源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)相互轉(zhuǎn)化時(shí)對(duì)源信息表意的等值傳遞;而模因表現(xiàn)類型則是將源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)的轉(zhuǎn)化看作是意義傳譯的非等值復(fù)制。相對(duì)于翻譯領(lǐng)域中的筆譯，口譯擁有極其復(fù)雜和抽象的認(rèn)知過(guò)程，而模因論的信息傳播和復(fù)制功能恰恰能用來(lái)詮釋口譯，尤其是交替?zhèn)髯g的認(rèn)知過(guò)程。

二.模因論與“認(rèn)知負(fù)荷模型”

交替?zhèn)髯g絕非簡(jiǎn)單的信息的單向加工過(guò)程。口譯知名研究者法國(guó)學(xué)者吉爾提出了交替?zhèn)髯g的“認(rèn)知負(fù)荷模型”，將交替?zhèn)髯g的加工分為兩個(gè)階段，PhaseI：CI=N（筆記）+M（記憶，尤其是短時(shí)工作記憶）+C（信息整合），PhaseII：CI=Rem（記憶）+Read（筆記）+P（語(yǔ)言產(chǎn)生）[4]。根據(jù)該認(rèn)知模型，交替?zhèn)髯g過(guò)程主要包括筆記能力、識(shí)別筆記、記憶、分析和語(yǔ)言產(chǎn)生的能力，其中最重要的能力是譯者的注意力、記憶力和分析能力。每一種能力都是譯者需要全部具備且做到“實(shí)力相當(dāng)”，因?yàn)槿魏我环N能力的欠缺都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)過(guò)程的失衡并最終導(dǎo)致語(yǔ)言產(chǎn)生的失敗。

模因是信息單位，尤其是作為一種文化的單位，它承載著信息傳遞的經(jīng)典方式，即復(fù)制和傳播。而吉爾的交替?zhèn)髯g“認(rèn)知負(fù)荷模型”清晰的展示了口譯過(guò)程涉及的精力分配和對(duì)譯者多種認(rèn)知能力要求，更是源語(yǔ)信息向目標(biāo)語(yǔ)信息轉(zhuǎn)化的信息加工過(guò)程，因此，可以大膽的將模因論用于交替?zhèn)髯g的分析中。

三.模因論與交替?zhèn)髯g

交替?zhèn)髯g的信息加工過(guò)程主要包括信息的接收--信息加工（分析、處理）--信息的輸出。從“認(rèn)知負(fù)荷模型”角度看，該加工過(guò)程可細(xì)化為：源語(yǔ)輸入一信息解碼一記憶加工一信息編碼一目標(biāo)語(yǔ)輸出，該過(guò)程與模因論的信息傳導(dǎo)過(guò)程頗為相似。模因論的信息復(fù)制和傳導(dǎo)過(guò)程主要經(jīng)歷四個(gè)階段：同化、記憶、表達(dá)和傳播（Francis Heylighten，2008）[5]。同化是指模因，即文化信息能夠影響個(gè)體，并成為新個(gè)體認(rèn)知和習(xí)得的一部分;記憶則是將新個(gè)體的模因保存在記憶中，并成為長(zhǎng)時(shí)記憶，一旦遇到相關(guān)信息刺激便迅速被激活;表達(dá)即提取新模因信息并用新個(gè)體的體系表達(dá)出來(lái);傳播是模因信息傳遞的載體，具有保留信息完整性的功能。從上述分析可以看出，交替?zhèn)髯g過(guò)程的實(shí)質(zhì)是兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，更是兩種文化間的傳遞，是文化傳播的過(guò)程。譯者接聽源語(yǔ)信息，通過(guò)解碼，記憶同化的外國(guó)文化，此時(shí)語(yǔ)言模因成為源語(yǔ)信息模因的新個(gè)體。源語(yǔ)信息模因根據(jù)目的語(yǔ)進(jìn)行編碼，再根據(jù)加工系統(tǒng)自動(dòng)將語(yǔ)言的概念表征及其不同的語(yǔ)言體系，包括語(yǔ)法、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)義表征連接起來(lái)，最后由新的模因個(gè)體傳播出去。

交替?zhèn)髯g過(guò)程中的兩個(gè)至關(guān)重要的因素是外國(guó)文化和語(yǔ)言模因，這兩個(gè)因素的作用之一就是完成同化過(guò)程。我們可以把發(fā)言人表達(dá)的信息看作是一個(gè)綜合的模因體系，其中包括發(fā)言人所要傳達(dá)的文字信息、思維方式和文化背景。當(dāng)這個(gè)綜合的模因體系以語(yǔ)音的形式傳達(dá)給譯者時(shí)，譯者進(jìn)入編碼體系，當(dāng)新模因體系輸入時(shí)會(huì)激活譯者認(rèn)知體系中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)入到對(duì)新信息的理解分析，即解碼過(guò)程中。此時(shí)，模因體系的信息已發(fā)生了變化。在現(xiàn)實(shí)的口譯過(guò)程中，當(dāng)譯者聽到源語(yǔ)時(shí)，即進(jìn)入到語(yǔ)言輸入階段。在這個(gè)階段，要求譯者對(duì)源語(yǔ)所表達(dá)信息的背景知識(shí)有一定的掌握和了解，往往譯者在聽到標(biāo)題后便能推斷出源語(yǔ)表達(dá)的主要內(nèi)容及篇章的布局方式。比如，通常的會(huì)議致辭或發(fā)言，通過(guò)題目了解關(guān)鍵詞及關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)，推斷出翻譯內(nèi)容的所屬領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交等）。通常會(huì)議致辭無(wú)論涉及哪種領(lǐng)域，通篇的布局皆雷同，包括寒暄，活動(dòng)簡(jiǎn)述，活動(dòng)意義，最后致謝。因此，在語(yǔ)言的輸入環(huán)節(jié)，學(xué)生要聽懂題目，加強(qiáng)題目關(guān)鍵詞的記錄及演講內(nèi)容結(jié)構(gòu)和大意的推理能力，此外，知識(shí)面的擴(kuò)充也至關(guān)重要。

人們熟知的記憶類型主要有兩種短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶，而對(duì)處于加工任務(wù)中的記憶要素更多的稱為工作記憶。在交替?zhèn)髯g過(guò)程中，工作記憶能力尤為重要，不僅如此，在吉爾的“認(rèn)知負(fù)荷模型”中記憶不僅是重要的認(rèn)知能力和信息加工環(huán)節(jié)，更存在于其他的認(rèn)知能力中，因此，對(duì)于譯者的短時(shí)工作記憶的訓(xùn)練顯得尤為重要。值得注意的是，交替?zhèn)髯g的過(guò)程不僅僅依賴短時(shí)工作記憶，更需要有長(zhǎng)時(shí)記憶作為基礎(chǔ)，兩者共同作用完成信息模因的再加工，因此，無(wú)論是作為認(rèn)知要素還是認(rèn)知能力，記憶在交替?zhèn)髯g和同聲傳譯中都起著至關(guān)重要的作用。從模因論角度看，記憶是模因成功完成復(fù)制的第二步驟。如何完成記憶以及如何有效的記憶是譯者一直以來(lái)關(guān)注的問(wèn)題，因?yàn)橛洃浤芰Υ嬖谟诮惶鎮(zhèn)髯g過(guò)程的始終并與其他能力緊密相關(guān)。影響記憶時(shí)間長(zhǎng)短的兩個(gè)必要條件為：一是譯者是否對(duì)發(fā)言人發(fā)出的新模因體系感興趣并被吸引;二是該新模因體系是否反復(fù)出現(xiàn)。在交替?zhèn)髯g過(guò)程中，如果譯者對(duì)新出現(xiàn)的模因體系倍感興趣并能無(wú)意識(shí)的接納這種新認(rèn)知，甚至取代了譯者原有的認(rèn)知體系并快速的對(duì)其進(jìn)行信息解碼。再如果譯者多次從發(fā)言者處接收到該模因體系，在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下，譯者習(xí)得了該體系即深刻理解了該模因體系所傳達(dá)的信息，因此，其儲(chǔ)存在譯者記憶中的時(shí)間變得更長(zhǎng)，甚至有可能成為長(zhǎng)時(shí)記憶的一部分。能反映出譯者記憶能力的技巧便是記筆記的能力，由于記憶能力不是孤立存在的，因此，筆記技巧的掌握也不僅僅是快速的記錄信息，它綜合了分析信息、解碼信息、識(shí)別信息和記錄信息，這四個(gè)過(guò)程并不是先后完成的，而是當(dāng)信息一旦輸入后便同時(shí)作用。

譯語(yǔ)表達(dá)是譯者所經(jīng)歷的第三個(gè)階段。譯者完成源語(yǔ)的同化記憶后，由于接收到轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言的指令后，將會(huì)對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的新模因進(jìn)行編碼，進(jìn)而輸出。對(duì)于主要以口頭表達(dá)為信息傳遞方式的交替?zhèn)髯g而言，表達(dá)已進(jìn)入完成語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期。這直接關(guān)系到譯員口譯質(zhì)量的呈現(xiàn)，也是體現(xiàn)譯員口譯技能和素養(yǎng)的關(guān)鍵，是綜合能力的體現(xiàn)。

交替?zhèn)髯g的最終目的是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，將源語(yǔ)信息完整而準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)化成目標(biāo)語(yǔ)，讓聽者能夠了解發(fā)言者所傳達(dá)的準(zhǔn)確信息，達(dá)到交流的目的。從模因論的信息復(fù)制功能角度看，即實(shí)現(xiàn)了譯者將源語(yǔ)信息以目標(biāo)語(yǔ)的方式傳播出去。模因體系的復(fù)制和傳播并不是一成不變的，首先發(fā)言人將由文化、信息和語(yǔ)言組成的新模因體系傳達(dá)給譯者，譯者通過(guò)記憶將該信息同化到自身的認(rèn)知體系中并對(duì)其再認(rèn)知，即重新編碼、解碼并最終以目標(biāo)語(yǔ)的表達(dá)方式傳播給聽者。聽者接收譯者的口譯翻譯信息后能夠理解并對(duì)該信息進(jìn)行深加工使之與自身認(rèn)知系統(tǒng)相融合，這說(shuō)明譯者成功的完成了信息的復(fù)制和傳播過(guò)程。

四.結(jié)語(yǔ)

通過(guò)模因論分析交替?zhèn)髯g的過(guò)程，能夠進(jìn)一步了解信息加工的過(guò)程及譯者需要掌握的相關(guān)技能。譯者口譯過(guò)程中往往存在著停頓、漏譯、語(yǔ)意銜接不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，而模因論的信息復(fù)制和傳播過(guò)程的特性恰恰可以可用來(lái)分析上述原因，幫助譯者找到問(wèn)題所在從而提高口譯質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

1.Dawkins， R. 1982. The Extended Phenotype [M]. Oxford： Oxford University Press

2.Blackmore，S.1999.The Meme Machine [M]. Oxford： Oxford University Press

3.何自然，謝朝群.2007.模因與交際[J].暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào)，（2）：49

4.Daniel Gile，1995， Basic Concepts and Models for Interpreter and Translator Trainin [M]. Amsterdam & Philadephi： John Benjamins Publishing Company

5.Francis Heylighten.2008. Cultural evolution and memetics [J]. Encyclopedia of Complexity and System Science， B.Meyers， ed.： Springer

基金項(xiàng)目：2014年度遼寧社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目：交替?zhèn)髯g認(rèn)知過(guò)程的模因論視角研究（L14BYY018）

（作者單位：沈陽(yáng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）