徐禮誠

內(nèi)容摘要：在人教社課標(biāo)版高中語文教材系列中，白居易的《長恨歌》是作為“以意逆志，知人論世”單元的定本出現(xiàn)的，意在藉此促使學(xué)生根據(jù)對(duì)詩人的心靈歷程和精神世界的了解和對(duì)詩歌文本整體的把握，去領(lǐng)悟詩歌的情感和意旨。本文談?wù)劰P者的教學(xué)感受。

關(guān)鍵詞：《長恨歌》 心靈歷程 精神世界

在人教社課標(biāo)版高中語文教材中，白居易的《長恨歌》是作為“以意逆志，知人論世”單元的定本出現(xiàn)的，意在藉此促使學(xué)生根據(jù)對(duì)詩人的心靈歷程和精神世界的了解和對(duì)詩歌文本整體的把握，去領(lǐng)悟詩歌的情感和意旨。執(zhí)教本課之后略有所思，文以識(shí)之。

一.四分文本通其意

本課之前，學(xué)生已學(xué)習(xí)過《木蘭辭》、《孔雀東南飛》等長篇敘事詩，特別是被要求全詩背誦過白居易的同類之作《琵琶行》，對(duì)這種具有感傷色彩的敘事詩不會(huì)陌生。閱讀敘事詩，便不得不把握詩歌的敘事線索，了解故事的來龍去脈?！堕L恨歌》表現(xiàn)的是唐明皇和楊貴妃的愛情悲劇，按照李楊愛情產(chǎn)生和發(fā)展、變化和轉(zhuǎn)折、升華、神化四個(gè)主要過程的時(shí)間順序，刻畫人物形象，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，有力突出“長恨”主題。

在備課時(shí)我按照三分法切分了文本結(jié)構(gòu)，即“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”至“魂魄不曾來入夢(mèng)”的馬嵬事變前后事件為一獨(dú)立部分，敘述貴妃玉殞、君王失落的情節(jié)，此部分前后各為一部分。然而實(shí)際教學(xué)出現(xiàn)了一段美妙的小插曲，我根據(jù)既定想法讓學(xué)生細(xì)讀并討論了馬嵬事變前后事件這一部分，希望學(xué)生能領(lǐng)悟玄宗對(duì)貴妃由色的迷戀向情的眷念的升華，沒想到學(xué)生不僅感受到了馬嵬事變的緊張和事過境遷玄宗的感傷，還進(jìn)一步提出，以“歸來池苑皆依舊”到“魂魄不曾來入夢(mèng)”可單獨(dú)劃分為一部分。接下來便精彩了：師生探討了這種劃分的可行性并達(dá)成了肯定的一致意見，我順勢(shì)讓學(xué)生把這新的第三部分，即描述太極宮中的寂寞玄宗對(duì)佳人的思念的一部分改寫為一首第一人稱視角的抒情詩。學(xué)生既興味盎然又淺斟低唱，一些即時(shí)之作活脫脫刻畫了一位失勢(shì)孤獨(dú)的皇帝，傳達(dá)了對(duì)戀人無限的懷念和對(duì)自己深切的傷悼。課堂節(jié)奏由此一抖，抖出了一股靈動(dòng)之氣。課后我還請(qǐng)同學(xué)們推舉一名同學(xué)為大家執(zhí)筆完成一份集體作業(yè)：按照元雜劇四折一楔子的結(jié)構(gòu)模式，寫一出以《長恨歌》為基本參照的劇本，定稿之后大家共同修改完善，作為一學(xué)期全班同學(xué)的學(xué)習(xí)成果匯報(bào)。

現(xiàn)在回過頭來想想，四分法真的非常有道理，很符合白氏描寫李楊愛情悲劇的初衷。如果說玄宗在馬嵬事變時(shí)驚魂未定，那么回到京都后便不僅僅是“甫定”了。這一時(shí)期，他無時(shí)無刻不在懷念貴妃，恰足以突顯對(duì)其的真摯感情。惟其情愈真，恨才愈顯深長。單列為一部分，更利于感知白氏對(duì)玄宗心情的直接反映和側(cè)面描摹。

二.焚琴煮鶴怎如喂馬劈柴

詩歌是美的世界，是精神的呢喃，雖說好詩需要多讀，但我感覺，總是這般師范讀、指名讀、生齊讀，似乎有些千篇一律，味同嚼蠟。即便是在反復(fù)朗讀中熟習(xí)了詩歌的節(jié)奏、韻律，可怎也找不到情感的脈動(dòng)。一首經(jīng)典的詩歌被機(jī)械地讀出來，真好比焚琴煮鶴，暴殄天物。

教法上我要跳出講解詩歌的窠臼，學(xué)法指導(dǎo)上我希望能引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌。如果再執(zhí)教《長恨歌》，我準(zhǔn)備把“以意逆志”的思路深入滲透到朗讀的過程中，在設(shè)定過程和方法目標(biāo)時(shí)就有所體現(xiàn)。

《長恨歌》本身就是一首表現(xiàn)李楊堅(jiān)貞愛情、描寫二人死別后綿長相思的作品，籠罩著深沉的感傷色彩。如果能陪伴學(xué)生通讀詩歌，并結(jié)合背景分析主題后，再引導(dǎo)學(xué)生像白氏一樣，以旁觀者的身份由事及情，嗟嘆吟詠詩歌章句，該是何等的清遠(yuǎn)灑脫！學(xué)生將不僅僅完成這一首詩的情感體認(rèn)，更將由此一點(diǎn)一滴的訓(xùn)練和引導(dǎo)，以一種全新的視角和表現(xiàn)去讀完整本書的詩歌，讀通整本書的詩歌。

三.要留困惑在人間

蘇霍姆林斯基在談提高教學(xué)質(zhì)量的問題時(shí)，曾舉出自己的一則教法。他在講述古代、中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的事件時(shí)，有些內(nèi)容故意留著不講完，讓學(xué)生借助以前學(xué)過的知識(shí)去進(jìn)行獨(dú)立解釋。這種選擇較深刻地影響了我，我在執(zhí)教《長恨歌》時(shí)，也有意忽略了白居易早年的思想狀態(tài)和價(jià)值取向、李楊愛情在中晚唐的詩性書寫等內(nèi)容，不是不提，而是只順口說幾句相關(guān)詩句，足夠讓思維積極的同學(xué)有意識(shí)地注意到。這些內(nèi)容對(duì)理解全詩主題具有一定的借鑒意義，然而我偏偏不強(qiáng)調(diào)，不展開。很多詩本來就難有“達(dá)詁”，詩歌主題朦朧些，多義些，引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)含蓄些，或許可以如毛姆所說的，有了爭議更可以保持“不朽”。葉兆言不是開玩笑地說過嘛，“對(duì)于中國的古典詩人來說，詩不朦朧，根本就玩不起來”。

一些學(xué)生似懂非懂的詩句和語言文學(xué)類的專業(yè)名詞偶爾從教師口中蹦出來，跳躍在教室中，也許真能更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語文課的學(xué)習(xí)興趣?；叵胍郧坝没脽羝a(bǔ)充相關(guān)信息的日子，認(rèn)真的學(xué)生一見到陌生知識(shí)點(diǎn)和名言警句等就抓緊時(shí)間抄寫下來，感覺非常可憐。面面俱到的語文課似乎形成了枯燥的語文學(xué)習(xí)，如果換一種方式，在重點(diǎn)明確突出的課堂上，留一些不解和困惑給學(xué)生，讓他們產(chǎn)生一定的印象從而在課后相當(dāng)長的一段時(shí)間里不時(shí)地反芻，生活化的語文課也將能夠更穩(wěn)妥地得到實(shí)現(xiàn)。

（作者單位：安徽省六安第二中學(xué)）