張嘉玉

或許，梭羅一直活著，活在我們的心里，在瓦爾登湖畔，在他珍愛的那片樹叢中，在美國東北部的那個小鎮(zhèn)上。在近一個多世紀(jì)的日子里，春去秋來，他還是日復(fù)一日如往常一樣看著南歸的大雁、排著整齊的隊伍搬家的螞蟻；在木屋旁邊種上玉米、蘿卜、馬鈴薯。他會不時修繕?biāo)男∧疚?，僅用一把板斧。上天給予他的身體是用來適應(yīng)自然的。敏銳的五官、結(jié)實的身體，天生的自由家。如果他目睹了工業(yè)與科技的革命，通訊科技發(fā)展的突飛猛進，盡管令人欣喜，但這絕不是他心儀的社會。

他會在他的小木屋中生活，與蜜蜂對話，讓蛇盤在膝上，讓魚游弋于手掌問；任山鼠從眼前穿過，與狐貍在樹叢中嬉戲……望著瓦爾登湖平靜無波的湖面，望著幽深翠綠的樹林……每一天的晨曦與清晨的露水他都能獨享，午后閑散的時光便在農(nóng)活中度過，傍晚落日的余暉會給他的生活鍍上金色，夜晚清脆的蟬鳴伴他入眠，一天在安寧祥和中過去了，返璞歸真的生活讓人艷羨，令人向往。

記得我第一次讀完了《瓦爾登湖》，心中并沒有什么特別的感覺，甚至覺得不知所云。那時的我被許多事情羈絆，無心認(rèn)真閱讀。明亮澄靜的瓦爾登湖在那時的我的眼里只是一片平淡無奇的池塘；梭羅僅用一把板斧就造出的木屋在我看來不過是異想天開，世俗的喧囂始終包圍著我，吃喝玩樂是放不開的牽掛。

直到有一天，我讀了海子的一句詩“面朝大海，春暖花開”，頓時內(nèi)心涌起了波瀾。敏感的我立刻想到不久前看的那本書《瓦爾登湖》：才華橫溢的海子永遠(yuǎn)地離開我們時，《瓦爾登湖》這本他生前喜愛的書想必也被他一同帶走了。那么他的靈魂會不會飄到瓦爾登湖畔與梭羅的靈魂會合了？二人都是安靜地來去，最終殊途同歸，回歸自然。

放眼望去，有多少瓦爾登湖可以讓我們靜靜等待，又有多少片大?？梢宰屛覀兏锌?，還有多少人愿意摒棄世俗拋開誘惑在自然中隱居呢？又有多少人想到，自然的法則豈能被世俗沾染？

如果有一天我們背上背包出發(fā)時，我們會發(fā)現(xiàn)背包里裝滿了物質(zhì)，而瓦爾登湖便仿佛是前行路上的海市蜃樓，以它自然的聲音呼喚著我們，那么迷人，那么清靜閑適，那么不可捉摸。

也許梭羅的瓦爾登湖永遠(yuǎn)地消失了，變成一個可望不可即的夢幻，或許在如今的社會，躺在自然的懷中低吟淺唱還是奢望，但我們至少可以讓自然入駐我們的靈魂，那么它會永不消逝，萬古長存。

教師點評

文章開頭用一連串的排比把《瓦爾登湖》的主要內(nèi)容介紹了一遍，內(nèi)容有趣，語言生動，有很強的吸引力。然而這樣一本好書最初卻沒有引起“我”的多大共鳴，這是文章的波折。“文如看山喜曲不喜平”，作者很自然地做到了。然后引出海子與梭羅進行對比，簡潔明了?！巴郀柕呛弊詈蟊毁x予了象征意義：親近自然，遠(yuǎn)離喧囂。整篇文章簡潔有力，能讓讀者沉下心來思考。

（黃琬雅）