王建樂

秦嶺，橫空出世，縱貫東西，構(gòu)劃出中國(guó)南北區(qū)域的綺麗風(fēng)光；秦嶺，在億萬(wàn)年前的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中，造就了豐富多樣的礦產(chǎn)資源；秦嶺，以司馬遷“天下之大阻也”的喟嘆，喚起了天下無數(shù)挑戰(zhàn)者逾越的腳步，澆鑄了可歌可泣的棧道文明史。在秦嶺南麓，有一條南北垂直的大河——嘉陵江，它與故道并駕齊驅(qū)構(gòu)起了南北文化交流的通道，它伴隨著大詩(shī)人李白的《蜀道難》聞名遐邇，這是一條蘊(yùn)玉懷石的美麗大河。

在嘉陵江邊一座臨江而建的民居里，我見到了在漢中奇石界享有“資深玩石人”的杜萬(wàn)榮先生，從他屋里與眾不同的奇石不難看出，他高雅的文化品位和靈敏的藝術(shù)嗅覺。自然，我們的話題也是從石頭開始的。

情系山水天地間

見到杜萬(wàn)榮的第一印象：沉穩(wěn)、爽快、睿智。他說起石頭如數(shù)家珍，嘉陵江紅彩石、綠彩石、象形石、紅梅石、五花石等等，無不把嘉陵江流域的奇珍異寶悉數(shù)道盡，他以國(guó)內(nèi)各類奇石品相比較，品鑒嘉陵彩石的獨(dú)特之處，他以藝術(shù)的視覺角度分析奇石蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。在他的眼里每一塊石頭都是一個(gè)生命的載體，每一塊石頭都有一個(gè)妙趣橫生的故事。

杜先生出生于十九世紀(jì)六十年代中期，自小在嘉陵江邊游玩，秦嶺的峻秀，嘉陵江的旖旎，使他對(duì)大自然中的奇珍異草產(chǎn)生了濃厚的興趣，成為大自然生靈的“誘惑者”，成為無所不好的“玩家”。他玩過鴿子，在成群結(jié)隊(duì)的鴿子翔舞藍(lán)天的時(shí)候，他的追隨者絡(luò)繹不絕；他玩過盆栽，靈動(dòng)神奇，是眾多家庭廳堂、幾案不可或缺的尤物；他玩過鐫刻，使沉沒已久的具有深遠(yuǎn)歷史文化的五花石雕刻工藝重現(xiàn)于世。他手工琢刻的五花石葫蘆，巧色應(yīng)用精美，打磨細(xì)致準(zhǔn)確，是把玩者爭(zhēng)相求購(gòu)的佳品。

在嘉陵江采砂淘金興起的時(shí)候，他又把目光投向了被扔棄在河灘上的石頭。說起撿石頭，杜先生酣甜地笑著說：“那時(shí)候，真有人把我當(dāng)傻子看”。也難怪，當(dāng)時(shí)漢中玩石才剛剛起步。在秦嶺山地有“出門石頭多”的俗語(yǔ)，眾多的人對(duì)奇石觀賞很是不理解，以為他撿石頭用于修房造屋，還撿的盡是一些砌坎子也難以擺穩(wěn)的“四棱抱巧”的石頭，你說怎能不把他當(dāng)“傻子”看？對(duì)此，杜先生也不氣餒，一有空閑不是徒步就是騎著摩托車穿梭在坎坷的嘉陵江沿線，不論春夏秋冬、酷暑寒天，他都癡迷地徘徊在亂石河谷間，有時(shí)候弄得一身泥水甚至忘記吃飯。幫助他運(yùn)石的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在他的影響下，也開始收集起了石頭。市內(nèi)外有對(duì)奇石感興趣的朋友前來求教，杜先生也不厭其煩地一一解答，贏得了眾多石友的尊重。杜先生認(rèn)為“一個(gè)人玩不是玩，眾人玩才是玩”。當(dāng)嘉陵江彩石成為陜西名石、省內(nèi)外的人絡(luò)繹搶購(gòu)之時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)他并不“傻”，他把他的情感和文化都寄托在這山水間了。

求石悟道塑人生

杜先生沉迷于石頭一發(fā)而不可收，每當(dāng)?shù)玫揭环狡媸?，總是與石久久相對(duì)，欣喜之情溢于言表，甚至在夜里家人入睡后，他還悄悄地爬起來執(zhí)燈秉燭把玩。用他妻子的話說“他的沉迷勁就是十頭牛也拉不回”。他非但對(duì)嘉陵江略陽(yáng)段的奇石深有研究，還利用休假上到寶雞、鳳縣，下到廣元、寧強(qiáng)，對(duì)嘉陵江流域的奇石進(jìn)行探訪，他的步履幾乎踏遍了嘉陵江上游的每一處河灘和溝溝岔岔。當(dāng)他在發(fā)現(xiàn)嘉陵江彩石并被奇麗的色彩所征服后，為了盡快弄清楚石質(zhì)、石種和準(zhǔn)確的命名，他聯(lián)合石友共同商議，使鎖在深閨的嘉陵奇石有了命名，也為嘉陵彩石尋找到了不同凡響的市場(chǎng)定位，贏得了玩石界朋友的好評(píng)。略陽(yáng)紅梅玉是奇石的新貴，也是一枝獨(dú)秀的奇葩。它的發(fā)現(xiàn)很快引起了國(guó)內(nèi)玩石界的青睞，一時(shí)可謂“洛陽(yáng)紙貴”。杜先生根據(jù)民間傳說和史籍，對(duì)紅梅玉的歷史淵源進(jìn)行了深入研究。紅梅玉早在唐朝就已經(jīng)開發(fā)利用，并影響巨大，由于歷史的更迭和戰(zhàn)亂的交替，使紅梅玉沉沒在歲月的風(fēng)雨之中。紅梅玉的再次問世和研究，無疑是當(dāng)?shù)厥幕闹匾l(fā)現(xiàn)，對(duì)研究當(dāng)?shù)厥幕鸬街陵P(guān)重要的作用，他與略陽(yáng)石友一道根據(jù)紅梅玉的色形和物理分析提出了“紅梅玉”的概念，得到了眾多石友的認(rèn)可。

在杜先生看來，看似冰冷的石頭其實(shí)就是一個(gè)個(gè)生命載體，它吸取了日月甘露、天地精華，靈動(dòng)美艷的色彩就是它飽含深情的語(yǔ)言，是詩(shī)情畫意的格調(diào)，當(dāng)你一旦讀懂它的語(yǔ)言，那么這一刻就是你融入自然、享受自然的美妙時(shí)刻。杜先生正是在這種無盡的融入與享受之中，感受著自然天成相互融入的妙趣。美石為玉，奇石也然，奇石就如同飽經(jīng)滄桑歷練的賢者，它蘊(yùn)含著誠(chéng)信、仁義、寬厚等美德，它本身就是人生的一種教悟。

以石會(huì)友抒情懷

在筆者尚未見到杜萬(wàn)榮先生之前，與石友閑聊，一提到杜先生，都說他是一個(gè)老玩家。筆者在寫稿之中有幸參加了在略陽(yáng)舉辦的2014年漢中觀賞石協(xié)會(huì)一年一度的年會(huì)，由于杜先生家中有事未到，但有許多外縣石友問到了杜先生，大家從內(nèi)心牽掛著他，使我很感動(dòng)，這不難看出杜先生平時(shí)的為人。

十年前，有一個(gè)韓國(guó)商人一眼相中了他的嘉陵彩石“鴻運(yùn)當(dāng)頭”，開價(jià)為二十五萬(wàn)元。作為一個(gè)企業(yè)效益并不好的普通職工，家庭并不富裕，他急需要錢補(bǔ)充家用，但他更癡愛這方奇石，他認(rèn)為這是嘉陵彩石最精美的結(jié)晶，是嘉陵之神賦予嘉陵兒女最神圣的藝術(shù)精品。韓國(guó)商人每天都打一次電話，一年中幾乎沒有中斷，最后急了，讓杜先生開價(jià)。杜先生說：“這方奇石不屬于我，屬于這方熱土，除非我傾家蕩產(chǎn)才會(huì)考慮出售。”他喜石、愛石、癡迷于石，但不保守封閉自我欣賞，對(duì)奇石的出產(chǎn)地一旦有了新發(fā)現(xiàn)，他就四處奔走告之石友，甚至是省市以外的石友。他把奇石作為會(huì)友的載體，如果哪位石友得到一方奇石他也會(huì)趕往其家中與之分享。他時(shí)常把撿回來的奇石送給朋友，讓更多的人都能受到自然藝術(shù)的熏陶；他擅長(zhǎng)雕刻，對(duì)有興趣的雕刻愛好者毫不保留進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)；他善于制作底座和尋找到奇石擺放的最佳角度，很多石友登門造訪請(qǐng)教，他都會(huì)不厭其煩給予滿意的解決。他受人尊重但不自傲，一有石友聚會(huì)，他就會(huì)和盤托出對(duì)奇石文化的感受心得，對(duì)玩石的初學(xué)者，他會(huì)贈(zèng)送《中華奇石》雜志等刊物并用各種奇石進(jìn)行實(shí)例指導(dǎo)。多年來，他遠(yuǎn)到廣州、成都、西安數(shù)十個(gè)省市以展會(huì)友，結(jié)交了許多奇石愛好者，也使嘉陵彩石得以傳播。

杜先生不贊成讓奇石熏染太多的銅臭味，他認(rèn)為奇石的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是透過文化價(jià)值而體現(xiàn)的，在奇石交流過程中，應(yīng)該著重體現(xiàn)一個(gè)“緣”字，這個(gè)緣字里，有著精神和文化的內(nèi)涵，結(jié)緣于石，結(jié)緣于情，物我相融，以石言志，以石抒懷，這是玩石賞石的最高境界。