高新義

新疆克拉瑪依區(qū)是一個多民族聚居的城市，居住著漢、維、哈薩克、錫頗、俄羅斯等不同的民族。由于在種族和文化習(xí)俗及宗教等方面的差異，不同民族青少年的心理行為特征可能存在不同的特點。

近年來，許多研究者開始研究維吾爾族青少年的心理健康狀況。王新梅以新疆維吾爾族、漢族初中生為切入點，研究兩個民族在不同文化背景下心理健康狀況，結(jié)果表明，維吾爾族學(xué)生心理健康狀況優(yōu)于漢族學(xué)生，并低于全國常模[1]。馬爾當?shù)仁褂米躁愂絾柧?包括漢語版和維語版)，對新疆吐魯番市漢族、維語爾族高中生進行心理衛(wèi)生調(diào)查的結(jié)果表明，兩族學(xué)生的心理衛(wèi)生總體狀況較好。在所調(diào)查的神經(jīng)質(zhì)問題、品行問題、學(xué)業(yè)問題、性活動、性回避等5個分量表上，漢族男、女生的得分分別高于維族男、女生;各族高中生學(xué)業(yè)問題得分最高，而性活動得分最低。這可能與兩個民族青少年從小所處的文化背景不同有關(guān)[2]。張玉紅，孟衛(wèi)江從跨文化心理學(xué)的角度，探究新疆漢、維、哈3個民族中小學(xué)生適應(yīng)的城鄉(xiāng)差異現(xiàn)狀、發(fā)展特點和影響因素。心理健康素質(zhì)適應(yīng)維度的年級主效應(yīng)、民族主效應(yīng)和生源類型主效應(yīng)均極其顯著[3]。趙作榮，張玉紅研究新疆漢族、維吾爾族、哈薩克族中小學(xué)生人際心理健康素質(zhì)呈現(xiàn)出民族差異，可能與家庭因素、學(xué)校教育因素、群體壓力等有關(guān)[4]。薛建愛等人對喀什維吾爾族中學(xué)生心理健康狀況研究表明，喀什地區(qū)維吾爾族女生心理問題檢出率顯著高于男生，尤其是抑郁、焦慮、恐怖等因子上平均得分顯著高于男生，喀什地區(qū)維吾爾族中學(xué)生的心理問題已具有普遍性[5]。許艷等人的研究表明，新疆喀什地區(qū)維吾爾族青少年在自我生命的體驗中用積極樂觀的心態(tài)面對生活，對生活的滿意程度明顯高于漢族中學(xué)生[6]。

本研究了解克拉瑪依區(qū)維吾爾族、漢族青少年的心理行為特點，為進一步進行心理健康教育提供科學(xué)的依據(jù)。

1 對象與方法

1.1 對象

在克拉瑪依區(qū)各中學(xué)隨機抽樣調(diào)查青少年1260名，以班級為單位團體施測，回收有效問卷1185份(94.05%)，其中，漢族青少年有效問卷844份，維吾爾族青少年有效問卷341份。

1.2 方法

1.2.1 交往焦慮量表(Interaction Anxiousness Scale)[7]采用5級評分(從1～5級)，評定獨立于行為之外的主觀社交焦慮體驗的傾向。具有較高的信度和效度。

1.2.2 簡易應(yīng)對方式問卷(Simplified Coping Style Questionnaire)[7]采用4級評分(從0～3級)。結(jié)果為積極應(yīng)對維度平均分和消極應(yīng)對維度平均分。量表的信度α系數(shù)為0.90;積極應(yīng)對分量表的α系數(shù)為0.89;消極應(yīng)對分量表的α系數(shù)為0.78。

1.2.3 自尊量表(The Self－ Esteem Scale)[7]采用4級評分(從1～4級)，用以評定青少年關(guān)于自我價值和自我接納的總體感受。具有較高的信度和效度。

1.2.4 抑郁自評量表(Self－Rating Depression Scale，SDS)[7]量表由 William W K Zung 于 1965年編制，為自評量表，采用1～4級評分，用于衡量抑郁狀態(tài)的輕重程度及其在治療中的變化。

1.2.5 焦慮自評量表(Self－ Rating Anxiety Scale，SAS)[7]量表由 William W K Zung于 1971年編制。量表采用1～4級評分，用于評定焦慮的主觀感受。

1.3 統(tǒng)計處理

測驗所得數(shù)據(jù)用Epidata 3.0建立數(shù)據(jù)庫，雙份錄入，用SPSS 11.5進行描述性統(tǒng)計、t檢驗、卡方檢驗、相關(guān)分析。

2 結(jié)果

2.1 克拉瑪依區(qū)青少年焦慮狀況分析

克拉瑪依區(qū)不同民族青少年的焦慮總分存在民族差異。通過兩兩比較，漢族和維族青少年的焦慮總分存在顯著差異(P＜0.01)，維吾爾族青少年的焦慮水平高于漢族青少年，見表1。

表1 克拉瑪依區(qū)漢族與維吾爾族青少年焦慮狀況比較

2.2 克拉瑪依區(qū)青少年抑郁狀況分析

克拉瑪依區(qū)不同民族青少年的抑郁總分存在民族差異。進一步統(tǒng)計分析，結(jié)果表明:漢族和維族青少年的抑郁總分存在顯著差異，維吾爾族青少年的抑郁得分高于漢族青少年，見表2。

表2 克拉瑪依區(qū)漢族與維吾爾族青少年抑郁狀況比較

2.3 克拉瑪依區(qū)青少年應(yīng)對方式狀況

漢族青少年面對現(xiàn)實環(huán)境變化或者應(yīng)激事件時，更加傾向于采用更積極的應(yīng)對方式，兩組之間差異顯著。在消極應(yīng)對方面，漢族和維族青少年沒有差異，見表3。

表3 克拉瑪依區(qū)漢族、維吾爾族青少年應(yīng)對方式比較(xˉ±s)

2.4 克拉瑪依區(qū)青少年交往焦慮和自尊狀況

漢族青少年的交往焦慮顯著高于維吾爾族青少年;自尊水平也顯著高于維吾爾族青少年，見表4。

表4 克拉瑪依區(qū)青少年交往焦慮和自尊狀況(±s)

表4 克拉瑪依區(qū)青少年交往焦慮和自尊狀況(±s)

因 子 總體狀況 漢族(n=844)維吾爾族(n=341)t交往焦慮 41.58 ±9.20 42.00 ±9.05 40.15 ±9.58 3.141＊＊自 尊 28.28 ±4.47 28.73 ±4.43 27.14 ±4.36 5.625＊＊

2.5 克拉瑪依區(qū)青少年自尊水平、應(yīng)對方式、交往焦慮、抑郁、焦慮的相關(guān)分析

見表5?？死斠绤^(qū)青少年焦慮與抑郁呈顯著相關(guān)。積極應(yīng)對方式與焦慮、抑郁、交往焦慮呈顯著負相關(guān)，與自尊呈正相關(guān)。消極應(yīng)對方式與焦慮、抑郁、交往焦慮呈顯著正相關(guān)，與自尊呈顯著負相關(guān)。交往焦慮與焦慮、抑郁、消極應(yīng)對方式呈顯著正相關(guān)，與自尊呈負相關(guān)。自尊與焦慮、抑郁、消極應(yīng)對方式、交往焦慮呈顯著負相關(guān)，與積極應(yīng)對方式呈顯著正相關(guān)。

表5 克拉瑪依區(qū)青少年自尊水平、應(yīng)對方式、交往焦慮、抑郁、焦慮的相關(guān)(r)

3 討論

3.1 加強對克拉瑪依區(qū)青少年的情緒疏導(dǎo)

維吾爾族中學(xué)生抑郁、焦慮癥狀與維吾爾族的民族個性有關(guān)，維族青少年具有外向型特質(zhì)，性格豪爽、直率、情感外露;漢族則多為內(nèi)傾型[8];中學(xué)生在處理人際關(guān)系中較敏感，易形成心理壓力，產(chǎn)生內(nèi)心沖突和人際關(guān)系緊張。教養(yǎng)方式不當會使孩子抑郁焦慮情緒增多[9]。所以，在中學(xué)生心理健康教育中要注意從其家庭、親子關(guān)系入手，一方面要求家長改變不良的家庭親子關(guān)系和教養(yǎng)模式，建立民主的教養(yǎng)方式，減少父母與子女之間的沖突;另一方面，教師與學(xué)生建立相互平等，相互尊重的人際關(guān)系，減少師生沖突;第三方面通過專門的咨詢和訓(xùn)練，發(fā)展中學(xué)生自身的情緒管理能力，讓青少年認識到自身成長中需要解決的問題，焦慮和抑郁等負性情緒也來源于個體成長中的困惑;積極尋求社會支持，有必要者可尋求專業(yè)心理工作者的幫助。

3.2 增強自信，提高青少年自尊水平，倡導(dǎo)積極的應(yīng)對方式，加強人際溝通和交流

青少年階段是自我意識發(fā)展的重要時期，對自我的評價和態(tài)度往往會影響如何看待他人對自我的評價并影響到個體的人際交往。有研究表明，對于初一年級的學(xué)生，如果在正念訓(xùn)練中加入提升自尊的內(nèi)容，或許能夠更為有效地提升其幸福感[10]。甘文斌等人研究表明，初中生的自尊在情緒智力與自我妨礙之間起中介作用[11]。自尊的人，其自我認識和自我意識比較好，能夠較好的處理與周圍人的關(guān)系，能夠采取積極的應(yīng)對方式，能夠較好的調(diào)控自己的情緒;自尊較低的人，由于其自我評價較低，自我價值感低，其在人際交往中對負性情緒所持的負性評價更為擔心，更易產(chǎn)生焦慮、抑郁等不良情緒體驗，采取回避行為，并且體驗到更多的無助感，社會支持體驗較低。采取積極應(yīng)對方式，可促使個體面對挫折，能夠面對現(xiàn)實，以負責任的態(tài)度積極地面對生活中所面臨的一切。采取消極的應(yīng)對方式，雖然能暫時恢復(fù)心理的平衡和穩(wěn)定，但不能從根本上解決現(xiàn)實生活中的問題。

3.3 不同地域的文化環(huán)境影響維吾爾族青少年的心理發(fā)展

受傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)行為習(xí)慣的影響，在研究不同民族個體的心理行為特點時，要考慮民族和地區(qū)的因素。維吾爾族父母給孩子提供了更加寬松的成長環(huán)境。在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校心理衛(wèi)生服務(wù)中，須考慮不同民族的學(xué)生在風(fēng)俗、文化以及相應(yīng)地在心理衛(wèi)生問題表現(xiàn)上的差異。不同地域的文化環(huán)境對人的心理狀態(tài)有一定的影響[12]。尹文娟等的研究認為，不同民族的家長對子女的教養(yǎng)方式存在差異，其中民族特點、宗教信仰、語言文字、區(qū)域特性都是導(dǎo)致差異的重要影響因素[13]，比如壯族學(xué)生的學(xué)習(xí)焦慮、對人焦慮、自責、身體癥狀方面高于漢族，瑤族學(xué)生比漢族和壯族更顯孤獨，壯族學(xué)生的心理問題比漢族要多[14]。

本研究中，維吾爾族青少年的抑郁、焦慮程度高于漢族青少年。而史靖宇，趙旭東對內(nèi)地新疆高中班學(xué)生的研究顯示，維族學(xué)生心理健康狀況優(yōu)于漢族學(xué)生[15]，認為這與維、漢民族氣質(zhì)、性格有明顯不同有關(guān)。不同地域的文化環(huán)境影響青少年的心理狀況，與前人的研究結(jié)果是一致的。從心理輔導(dǎo)的角度來看，開展心理干預(yù)需要考慮民族、文化環(huán)境的因素，考慮到本地區(qū)的文化特征，從而收到更好的干預(yù)效果。提倡建立適合少數(shù)民族地區(qū)的具有民族特點的心理健康教育課程體系，并滲透到青少年的教育教學(xué)工作中，有的放矢的進行心理健康教育和干預(yù)服務(wù)。

[1]王新梅.新疆維吾爾族、漢族初中生心理健康現(xiàn)狀比較研究[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報，2003，19(1):29-34

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[3]張玉紅，孟衛(wèi)江.新疆漢、維、哈族城鄉(xiāng)中小學(xué)生心理素質(zhì)適應(yīng)的比較研究[J].烏魯木齊成人教育學(xué)院學(xué)報，2007，15(4):53-56

[4]趙作榮，張玉紅.新疆漢族、維吾爾族、哈薩克族中小學(xué)生人際心理健康素質(zhì)調(diào)查研究[J].新疆社科論壇，2010(4):85-89

[5]薛建愛，畢存箭，楊俊敏，等.喀什地區(qū)維吾爾族中學(xué)生心理健康狀況調(diào)查研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報，2012，28(4):96-98

[6]許艷，田晨，王浩，等.新疆喀什地區(qū)漢族、維吾爾族中學(xué)生生命意識現(xiàn)狀的調(diào)查研究[J].石河子大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)往嘗科學(xué)版，2013，27(12):151-153

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[15]史靖宇，趙旭東.上海新疆高中維族學(xué)生跨文化適應(yīng)情況調(diào)查[J].中國心理衛(wèi)生雜志，2008，22(3):217-218