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        天下大明

        2015-07-06 02:22:21
        文物鑒定與鑒賞 2015年6期
        關(guān)鍵詞:銅鏡紋飾圓形

        這次展覽是安徽省文物學(xué)會(huì)成立后舉辦的第一場展覽,展覽共展出銅鏡88件。這些銅鏡年代自春秋戰(zhàn)國至明清,品類繁多,集中展示安徽青銅鏡收藏和研究水平。此次展覽可以讓更多的愛好者、研究者通過豐富多彩的青銅鏡,領(lǐng)略先人在天、地、人的相生相存中,展現(xiàn)出的偉大智慧和創(chuàng)造力,感知先人在漫長的歷史長河中,不斷探索創(chuàng)新的偉大精神。

        銅鏡是中國固有的文物品類,有重要的學(xué)術(shù)意義與藝術(shù)價(jià)值,對(duì)周鄰國家也有影響。從已有考古發(fā)現(xiàn)可知,早在齊家文化時(shí)期已有銅鏡出現(xiàn),最初的是帶有太陽崇拜的圖案,到西周中晚期乃有重環(huán)紋等紋飾。

        其后銅鏡工藝迅速發(fā)展,出現(xiàn)了三個(gè)高峰時(shí)期。第一個(gè)高峰在戰(zhàn)國時(shí)期,楚國銅鏡最為突出。其銅鏡因早年多發(fā)現(xiàn)于淮河流域一帶,故有“楚式鏡”之稱。安徽是文化大省,壽縣曾作為楚國都城,是“淮式鏡”的起源之地,文化積累深厚,宜作為銅鏡文化研究的標(biāo)尺。安徽的青銅鏡對(duì)于安徽與東南亞文化的交流,以及中國青銅鏡的傳播和青銅文明的發(fā)展都有著極為重要的作用,做出了貢獻(xiàn)。漢代銅鏡制作是繼戰(zhàn)國以后又一次大發(fā)展,它是銅鏡發(fā)展的第二個(gè)高峰,影響所及遠(yuǎn)達(dá)東南亞、西亞。兩漢文字銘文鏡開始盛行。眾所周知,研習(xí)中國古史,最好經(jīng)由漢代切入,其實(shí)研習(xí)中國古文字,也最好先自漢代著手,然后再上溯殷周。這是因?yàn)楹笫罆w自漢代發(fā)生隸變,漢代文字遺物最稱豐富,簡牘帛書、印章封泥以及金文、陶文、碑刻等,燦然大備,足與當(dāng)時(shí)典籍、字書勘校對(duì)比。其間銅鏡文字,蔚為大觀,又變異繁多,辭旨流韻,甚至難于究詰。漢代銅鏡銘文實(shí)為漢代韻文的一種,羅振玉在《古鏡圖錄》云:“刻畫之精巧,文字之瑰奇,辭旨之溫雅,一器而三善備,莫鏡若也?!睗h代鏡銘是古代金石文字的重要留存之一,歷來金石學(xué)家多有印拓考釋。鏡銘作為研究漢代韻文的史料,可作為樂府詩的補(bǔ)充,其中遣詞用韻,對(duì)于研究兩晉的古音流變,尤有裨益。草葉紋、連弧紋、博局紋、蟠螭紋、夔鳳紋、龍虎紋、禽獸紋、畫像人物鏡大量出現(xiàn),精彩異呈。乃至魏晉以降,銅鏡仍有佳品。三國兩晉期間銅鏡鏡體厚重,佛像題材紋飾開始出現(xiàn)。其中吳國銅鏡中紀(jì)年銘文最多,可與文獻(xiàn)相勘。隋唐是青銅鏡的第三個(gè)高峰,出現(xiàn)了平脫和螺鈿、鎏金等制鏡工藝,達(dá)到了制鏡藝術(shù)的高峰。宋明以至晚清,銅鏡仍然流傳,且有精品。

        此次展覽的銅鏡件數(shù)不多,卻十分珍貴,有些前所未見。此次展覽不僅是文博界的盛事,更是保存與傳承我國燦爛文化的幸事。

        36.三國八鳳對(duì)鳥四神鏡

        直徑:15厘米 厚:0.3厘米

        圓形,平頂圓鈕。鈕外一周圓形弦紋對(duì)稱伸出四只花葉,花葉內(nèi)飾四神獸?;ㄈ~間四對(duì)兩兩相對(duì)的風(fēng)鳥,外飾十六個(gè)內(nèi)向連弧紋,連弧紋內(nèi)飾有云紋。素寬緣。

        37.唐代銀殼鎏金瑞獸雀鳥花枝鏡

        直徑:5.6厘米 厚:0.5厘米

        六出菱花形,伏獸鈕。兩獸兩禽鳥相間排列,纏枝花葉相間,珍珠地紋。設(shè)計(jì)精巧,鏨刻精美。

        此類鏡一般尺寸較小,是唐代貴族婦女隨身攜帶之物。金銀殼在模內(nèi)錘揲成型后,再鏨刻細(xì)部,最后粘接鑲嵌而成。鑲嵌金背、銀背為唐鏡制作的新工藝,是金銀細(xì)作和鑄工相結(jié)合的產(chǎn)物。此類鏡遺存較少,僅在西安、洛陽有出土,可見其使用等級(jí)與范圍之局限。

        38.唐代海獸葡萄鏡

        直徑:11.8厘米 厚:1厘米

        圓形,伏獸鈕。一圈突梁將鏡背紋飾分為內(nèi)外兩區(qū):內(nèi)區(qū)紋飾為高浮雕四只海獸,皆身軀曲臥、昂首仰天,攀緣蹲伏于葡萄枝蔓之間;外區(qū)飾有禽鳥與葡萄枝蔓,禽鳥或展翅飛翔,或棲于枝間,或啄食葡萄,不一而足。葡萄枝蔓卷曲糾纏,爬過凸弦紋梁脊,俗稱“過梁”。高鏡緣飾聯(lián)排卷云紋。

        39.唐代王子喬吹笙引鳳鏡

        直徑:12厘米 厚:0.5厘米

        八瓣葵花形,圓鈕。鈕左飾王子喬吹笙,鈕右一鳳循聲飛來,鈕上飾樹叢,鈕下飾山巒。

        王子喬又名王晉,字子晉,又字子喬,周靈王的太子。嘗游伊洛中,遇道人浮丘公接引至嵩山,修煉石精金光藏景錄神之法。傳說三十余年后,家人見王子喬在緱氏山,乘白鶴升天而去。道教中封其為“右弼真人”,統(tǒng)領(lǐng)桐栢山。五代時(shí)封為“元弼真君”;宋徽宗政和三年(公元1113年)封為“元應(yīng)真人”;高宗紹興(公元1131—1162年)年間加封為“善利廣濟(jì)真人”。事跡見《列仙傳》《云笈七韱》《歷世真仙體道通鑒》。

        40.唐代花卉鏡

        直徑:21.3厘米 厚:0.4厘米

        圓形,扁平鈕。鈕外一周繩紋內(nèi)有三朵花卉,主紋飾為六個(gè)花卉紋。素窄緣。

        41.五代千秋萬歲銘鏡

        直徑:11.5厘米 厚:0.4厘米

        圓形,扁平鈕?!扒锶f歲”銘占據(jù)整個(gè)紋飾區(qū)。素緣?!扒锶f歲”是祝福長壽的吉語。

        42.宋代四蝴蝶鏡

        直徑:11.5厘米 厚:0.3厘米

        圓形,平頂圓鈕。紋飾區(qū)四只蝴蝶振翅飛翔,外圍一周連珠紋。素緣。

        43.宋代“劉道人”銘桃形鏡

        高:14厘米 厚:0.4厘米

        桃形,橋鈕,鈕左有“劉道人”銘,素緣。

        我國古代許多有關(guān)冶煉鑄造的高超技術(shù)是掌握在道教徒手中的,因而銅鏡的鑄造對(duì)他們來說并非難事。道教徒們可根據(jù)自己的特殊需要,制造出各種形制的道教用鏡。唐代的著名道士司馬承禎就是一位鑄鏡高手。據(jù)文獻(xiàn)記載,唐日月星辰八卦鏡(銘曰:“天地含象,日月貞明,寫規(guī)萬物,洞鑒百靈”)和“龜自卜”八卦鏡(有龜紋,銘曰:“龜自卜,鏡自照,吉可募,光不耀”)即出自司馬承禎之手。

        44.宋代桃形鏡

        高:9厘米 厚:0.3厘米

        桃形,扁平鈕。鈕旁一銘文框,內(nèi)有銘文“湖州真石家,念二叔照子”。素緣。

        宋代因避宋太祖祖父趙敬的名諱,將“鏡”字改為“照”或“鑒”,故稱銅鏡為“照子”或“銅鑒”。

        45.宋代鸞鳳和鳴鏡

        直徑:22.5厘米 厚:0.5厘米

        八瓣菱花形,扁平鈕。主紋飾為一對(duì)鸞鳳首尾相接,似在交談。其外一周纏枝花卉紋。八瓣菱花形外緣。

        《左傳·莊公二十二年》:“是謂鳳凰于飛,和鳴鏘鏘?!惫?72年,媯氏陳國發(fā)生了政變,太子御寇被其父陳宣公殺害。與御寇交情特深的另一位公子陳完唯恐連累遭殃,逃往姜氏齊國避禍。齊桓公熱情地款待這位落難公子,要封他做貴族。陳完推辭道:“我能蒙貴國收容就引為萬幸了,還敢當(dāng)如此高位嗎?”齊桓公便給他一個(gè)“工匠”官職,負(fù)責(zé)宮廟陵寢等土木營建。齊國有位大夫懿仲,眼看陳完備受國君重視,且長得一表人才,便想把女兒嫁給他。當(dāng)時(shí)貴族中流行婚配前先行占卜的風(fēng)氣,懿仲的妻子悄悄地為這門尚在醞釀中的姻緣卜了一卦,結(jié)果是“吉”,卦辭曰:“鳳凰于飛,和鳴鏘鏘。有媯之后,將育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之與京?!焙髞硐瘛傍P凰于飛”“和鳴鏘鏘”“五世其昌”這些句子,俱成為新婚祝吉的賀辭。其中“鳳凰于飛”因易于用形象表示,便化作吉祥圖案,別稱“鸞鳳和鳴”,特指夫妻恩愛、家庭和睦、子孫繁盛、家業(yè)興旺。

        46.宋代鸞鳳和鳴鏡

        直徑:10.5厘米 厚:0.3厘米

        圓形,扁平鈕。主紋飾為一對(duì)鸞鳳在祥云中嬉戲。“鸞鳳和鳴”寓意夫妻恩愛、家庭和睦、子孫繁盛、家業(yè)興旺。

        47.宋代雙龍寶鼎鏡

        直徑:16.5厘米 厚0.5厘米

        八瓣菱花形,圓鈕。兩只蒼龍隔鈕對(duì)峙,龍身周圍點(diǎn)綴著祥云;鏡鈕下方一三足香爐徐徐飄拂出煙;鏡下波浪中一神龜探出頭來,極具神態(tài)。八瓣菱花外緣。

        48.花瓣紋鏡

        直徑:10厘米 厚:0.3厘米

        圓形,圓鈕。鈕外兩周連珠紋,其外是花瓣紋。素平緣。此鏡構(gòu)思巧妙,整個(gè)銅鏡像是一朵盛開的花朵。

        49.宋金唐王游月宮鏡

        直徑:20.5厘米 厚:0.6厘米

        圓形,圓鈕。鈕右側(cè)有一參天大樹,樹下有橋,上站一侍女,似在迎接,岸邊一戴高冠男子乃唐明皇,橋頭有玉兔搗藥和金蟾,左側(cè)祥云繚繞,云上有三人,背有一處宮殿,波浪中有一龍出水飛騰。畫面內(nèi)容豐富,布局嚴(yán)謹(jǐn)。素窄緣。

        50.遼金花卉鏡

        直徑:11.6厘米 厚:0.35厘米

        八瓣菱花形,扁平鈕,花瓣紋鈕座。主紋飾為四朵帶枝葉的牡丹花,花卉呈順時(shí)針排列,靜中有動(dòng)。

        51.遼金花卉鏡

        直徑:12.5厘米 厚:0.3厘米

        圓形,圓鈕。主紋飾為三朵帶枝葉的牡丹,外圍一周連珠紋。素平緣。

        52.明代多寶鏡

        直徑:10.8厘米 厚:0.9厘米

        圓形,銀錠鈕。鈕上方飾兩層樓閣,樓閣下飾雙角,左右各飾一飛鶴,鶴下分別飾珊瑚和寶錢。鈕左右各飾兩立人,手中持物。鈕下方飾香爐,香爐兩側(cè)各飾寶瓶、方勝、金鋌、寶錢、雙角等雜寶紋;香爐下飾畫卷。素窄緣。

        53.明代印文鈕鏡

        直徑:15厘米 厚:0.4厘米

        圓形,印紋鈕,印文為“湖州薛懷泉自造”。薛懷泉是明代中晚期的制鏡工匠。

        54.明代印文鈕鏡

        直徑:7.8厘米 厚:0.4厘米

        圓形,印紋鈕,印文為“近河自造”。

        55.明代八卦紋鏡

        直徑:10厘米 厚:0.3厘米

        圓形,平頂圓鈕。鈕外飾雙魚,魚張口、圓眼,魚鱗刻畫清晰,其外一周八卦紋。八卦紋中有“顏九儀”銘。

        56.明代五子登科鏡

        直徑:18.5厘米 厚:1厘米

        圓形,半球鈕,蓮花瓣鈕座。鈕座外一周圓形凸起弦紋,其外有四個(gè)對(duì)稱的銘文框及四個(gè)人物,銘文上下右左讀為“五子登科”。素卷緣。

        57.明代百世其昌銘鏡

        直徑:10.3厘米 厚:0.5厘米

        圓形,平頂圓鈕。繞鈕有四字銘文,上下右左讀為“百世其昌”。素平緣上飾有云紋。

        58.明代連仲三元鏡

        直徑:8.8厘米 厚:0.3厘米

        圓形,半球鈕,一周圓形凸弦紋內(nèi)墨書“連仲三元”。素緣。

        連中三元是科舉制度下古代讀書人渴望得到的最高榮譽(yù)。古代科舉制度中稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元,合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名,稱“連中三元”。

        59.明代為善最樂鏡

        直徑:8.2厘米 厚:0.3厘米

        圓形,銀錠鈕。“為善最樂”銘占據(jù)整個(gè)紋飾區(qū)。素卷緣。

        60.明代長命富貴鏡

        直徑:13厘米 厚:0.5厘米

        圓形,平頂圓鈕?!伴L命富貴”位于主紋飾區(qū),富字故意少一點(diǎn),寓意富貴無邊。素卷緣。

        61.清代詩文鏡

        邊長:9厘米 厚:0.4厘米

        方形。詩文為“方正而明,萬里無塵,水天一色,犀照群倫”。左側(cè)方格內(nèi)有“薛晉侯造”銘。

        薛惠公,名晉侯,字惠公,號(hào)苕溪,清乾隆時(shí)人,以鑄鏡素有佳名。據(jù)說他本是杭州人,因?yàn)楹菟茫蔬w居此地鑄鏡,并開有一家薛惠公老店。薛家是鑄鏡世家,明清時(shí)期以所做銅鏡鑄造精良、品質(zhì)上乘而聲名遠(yuǎn)播。而薛惠公更是薛家之登峰造極者,其所制銅鏡形式多樣,當(dāng)?shù)貍魇犁R中質(zhì)量較高者大多都有“薛惠公”的名號(hào)。

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