郭弘光

1 生態(tài)文明教育與生物教學

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是反映人與自然和諧程度的新型文明形態(tài)，體現(xiàn)了人類文明發(fā)展理念的重大進步。生態(tài)文明教育是建立在生態(tài)文明基礎上，對推進生態(tài)文明建設十分重要的一環(huán)，它以科學發(fā)展觀為指導，緊緊圍繞人的教育這一核心，將生態(tài)文明倡導的人與人、人與社會、人與自然和諧共榮，持續(xù)發(fā)展的核心理念融入教育教學的全過程和各項活動中培養(yǎng)既有益于社會、又有益于自然和生態(tài)持續(xù)發(fā)展的新型生態(tài)人的教育過程。

在《全日制義務教育生物課程標準》（以下簡稱《課標》）中指出生物學科是一門自然科學的基礎課程，其理念包括面向全體學生和提高生物科學素養(yǎng)，具有知識教育目標、能力培養(yǎng)目標、情感態(tài)度與價值觀教育目標的三維目標。而全體學生的科學素養(yǎng)和情感態(tài)度與價值觀教育目標的具體體現(xiàn)便是：通過義務教育階段生物課程的學習，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護意識。高中階段依然有“熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念”這樣的課程目標。毋庸置疑，在生物教學過程中開展生態(tài)文明教育，是教師和學生要共同合作完成的重點工作之一，不能不重視，更不能只注重知識的學習，而忽略無法用分數(shù)衡量卻又對學生情感和價值觀良好發(fā)展至關重要的一環(huán)，即生態(tài)文明教育。

2 生物教學中生態(tài)文明教育的重要性和迫切性

正在學校接受教育的廣大青少年，是社會主義的接班人，也是生態(tài)文明建設的繼承者和開拓者。由于受到年齡、知識水平、家庭環(huán)境、社會環(huán)境、個人閱歷等多方面因素的影響，目前他們還處于生態(tài)文明意識不夠清晰、意志不夠堅定、行為不夠規(guī)范的狀態(tài)，再加上中學沒有專門設置生態(tài)道德教程和教材，但在生物學科的課程標準、教材和考試說明中都廣泛涉及生態(tài)文明教育的目標或內(nèi)容，所以必須對他們進行生態(tài)文明教育。在中學開展生態(tài)文明教育不僅是學生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，還是新時期加強德育的必然選擇。教師和學生都有著義不容辭的責任。教師在生物學教學中對學生進行生態(tài)文明教育，是完成教學任務和使命，可以促進學生全面發(fā)展，也是與時俱進，更是為全人類的生態(tài)文明教育做出貢獻，具有十分重要的意義。

改革開放高速發(fā)展已經(jīng)有30多年，中國成為世界第二大經(jīng)濟體，同時污染問題也更加強烈、集中地顯現(xiàn)。在面對溫室效應、酸雨、海洋污染、臭氧層破壞等全球性生態(tài)危機，以及我國大氣污染嚴重、淡水資源短缺、水體污染嚴重、生物物種減少、土地荒漠化和水土流失等資源浪費、環(huán)境污染、生態(tài)破壞相當嚴重的現(xiàn)狀時，通過生態(tài)文明教育，提高人們的生態(tài)文明意識，規(guī)范人們的生態(tài)文明行為非常迫切。青少年的思想正處在萌芽狀態(tài)，成長的土壤對他們的習慣的養(yǎng)成有著決定性作用，生物學科在生態(tài)文明建設中必須當仁不讓的發(fā)揮主導力量，在生物教學對接班人的生態(tài)文明教育是十分迫切而亟需的，因為他們就是不僅是生態(tài)文明的擁有者，更是未來生態(tài)文明的建設者和創(chuàng)造者。

3 推進生物教學中生態(tài)文明教育的路徑探索

3.1 提高教師自身生態(tài)文明意識

教師是學生的引路人，是進行生態(tài)文明教育的直接參與者與調(diào)控者，也是生態(tài)文明教育是否成功的決定因素。只有教師自身的生態(tài)文明意識提高了，在課堂教學過程中積極主動地結(jié)合所講授內(nèi)容對學生進行生態(tài)文明的教育，而不是機械地灌輸關于生態(tài)文明教育的知識和重要性，學生也只是機械的聽，并不能引導學生對生態(tài)文明進行思考，更不能激發(fā)學生的生態(tài)文明意識。教師是學生的榜樣，在做一個熱愛自然、珍惜自然的環(huán)保人士的同時，在生物教學過程中對生態(tài)文明進行宣傳和引導，這將在生物教學過程中大大促進學生生態(tài)文明意識的提高。

3.2 喚醒學生心中對生態(tài)文明的向往

學生是生物教學過程中的主體，是生態(tài)文明教育進行的對象，生態(tài)文明意識在學生心中深入的程度直接影響他們生活中保護環(huán)境的行為。對大自然的熱愛、對可愛動物的熱愛、可以說是學生的天性。擁有天藍、地綠、水凈的美好家園，是每個中國人的夢想，當然這也是每個學生心中渴望學習、生活的樂園。學生有了對大自然熱愛的情感，在痛心和憤怒于破壞大自然的行為時進而產(chǎn)生強烈的道德責任感。在生物學教學中，教師可以在傳授知識和技能的過程中適當?shù)纳锩栏蟹矫娴耐卣寡由欤纭度伺c自然》、《動物世界》等相關的視頻，喚醒學生心中對生態(tài)文明的向往，激發(fā)學生心中對美麗自然真誠的愛，以及堅定對建設生態(tài)文明在今后的生活中做出自己力所能及的貢獻的信念。

3.3 加強對學生生態(tài)危機意識的教育

地球是我們?nèi)祟惞餐募覉@，人類和其他物種一樣都是生物圈中平等的生命，而在人類的發(fā)展過程中地球正遭到最嚴重的破壞，人們賴以生存的樂土正處在危機之中，學生要有危機意識，更有決心為建設生態(tài)文明努力。教師結(jié)合課堂內(nèi)容向?qū)W生講解：人類共同面臨的溫室效應、臭氧層破壞、土地荒漠化、垃圾成災等一系列環(huán)境危機;水源污染，濫砍濫伐，掠奪性開采，珍稀動植物瀕臨滅絕等導致的水、森林、礦產(chǎn)、物種等的資源危機;過度開采和利用煤、石油、天然氣等短期內(nèi)不可再生的化石燃料導致的能源危機，以及激增的人口數(shù)量帶來的生存空間，糧食等各方面的危機。

3.4 注重對學生生態(tài)文明制度的教育

要順利推進生態(tài)文明建設，既要發(fā)揮思想教育的作用，更要依靠法律制度的力量，其中，法律使命十分重要。如果只有立法、執(zhí)法、司法三個環(huán)節(jié)完善生態(tài)文明制度體系，那么普法環(huán)節(jié)的缺失會帶來諸多隱患。故教師應在對學生進行源頭保護制度、損害賠償制度、責任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復制度等生態(tài)文明教育的同時，加大對學生進行法制教育的力度。

3.5 課堂上生態(tài)文明教育與教材的結(jié)合

作為新課程背景下的生態(tài)文明教育新時代的新課題，生態(tài)文明教育還沒有引起生物教師的足夠重視，教材中一些有教育價值的生態(tài)學資料和素材，還沒有真正的發(fā)揮其教育功能。生物學教學是以教材為載體，教學大綱為依據(jù)的，在教學過程中生態(tài)文明必須與教材有機地結(jié)合起來。課堂是學生最重要的接受教育的陣地，生態(tài)文明教育在課堂上進行十分方便，且效果顯著。例如“課標”與生態(tài)文明教育有直接相關的專題，即生物與環(huán)境、生物圈中的綠色植物、生物圈中的人、生物的多樣性和生物技術(shù);另外，生物體的結(jié)構(gòu)層次、生物的生殖、發(fā)育與遺傳和健康地生活等專題中也蘊含著許多生態(tài)文明教育內(nèi)容。教師可以將這些內(nèi)容都有機融入生物學教學中，潛移默化地培養(yǎng)學生生態(tài)文明意識。

3.6 活動中生態(tài)文明教育與實踐的相融

生物教學不只包括是知識的灌輸，還有實踐的探索。生態(tài)文明的教育在生物教學實踐中不僅讓學生理解更深刻，還可以規(guī)范學生的行為。鑒于當前學生現(xiàn)狀，需要教師大力的支持和引導，利用報紙、電視、網(wǎng)絡等了解全球面臨的生態(tài)危機，在我國環(huán)境現(xiàn)狀與正在發(fā)生的嚴重的環(huán)境問題和各國保護生態(tài)的措施。教師也可結(jié)合世界環(huán)保紀念日，如受世人比較關注的世界地球日、世界無煙日、世界環(huán)境日等以及我國的植樹節(jié)、保護母親河日、“中國水周”等相關主題紀念日，開展豐富的活動;還可以發(fā)起以“從小事做起，從身邊做起”為標語的活動，讓學生養(yǎng)成節(jié)約用水、用電，不亂扔垃圾，不隨地吐痰的好習慣。學生在學校成為校園生態(tài)文明的倡導者，回到家成為家庭生態(tài)文明的宣傳員，為將來步入社會成為社會主義生態(tài)文明的實踐者打下基礎。

參考文獻：

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