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        別帶『憤怒』一起上路

        2015-07-06 05:30:45熊玲
        今日文摘 2015年14期
        關(guān)鍵詞:耐受力易怒A型

        熊玲

        你在開(kāi)車上路的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)有人在你的后面猛按喇叭嗎?你也會(huì)在車多人多大擁堵的時(shí)候在你的車?yán)锎蟀l(fā)脾氣嗎?在中國(guó)已經(jīng)成為第二大汽車消費(fèi)國(guó)的今天,路怒癥這一名詞開(kāi)始經(jīng)常被人提起。坐在車上,正遇著高峰堵車時(shí),人們總會(huì)一臉焦慮、坐臥不安、憤憤地抱怨:哎,這樣堵下去怎么能不患路怒癥嘛!

        路怒癥的心理分析

        路怒癥現(xiàn)狀

        路怒癥雖是個(gè)新名詞卻不難理解,從字面就能知曉其意思,是行駛路上的窩火與憤怒。據(jù)相關(guān)資料介紹,“路怒癥”概念最早來(lái)自國(guó)外心理學(xué),稱:“路怒”是形容在交通阻塞的情況下,開(kāi)車壓力與挫折所導(dǎo)致的憤怒情緒,發(fā)作者會(huì)非理性駕車,或襲擊他人的汽車。

        路怒癥也是一個(gè)世界通病,美國(guó)早在2001~2003年間,研究人員對(duì)9282位美國(guó)成年人調(diào)查得出的結(jié)果顯示,患路怒癥的美國(guó)司機(jī)達(dá)5%-7%,約1600萬(wàn)人,其中公交車、出租車和長(zhǎng)途車司機(jī)患路怒癥比例更高,達(dá)30%以上。近年來(lái)的中國(guó),隨著汽車數(shù)量劇增的同時(shí),交通堵塞是越發(fā)突出,交通事故屢禁不止,路怒癥這一心理現(xiàn)象才引起國(guó)人的高度關(guān)注。據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查說(shuō)有60.73%的車主認(rèn)為自己患有“路怒癥”!這夸張的數(shù)字,我們雖很難信服它的真實(shí)性,但足以令人刮目路怒的來(lái)勢(shì)洶洶。

        路怒癥表現(xiàn)

        縱觀路怒癥的表現(xiàn),輕者遇堵車就煩躁不安,情緒不穩(wěn);重者不文明行車,如強(qiáng)行搶道、不耐煩下頻繁按喇叭,駕車時(shí)經(jīng)常性情緒失控,如激惹,動(dòng)輒罵人、打人,開(kāi)車時(shí)和不開(kāi)車時(shí)的脾氣、情緒判若兩人;更嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)偏激行為,或攻擊性駕駛,如遇一點(diǎn)小摩擦就罵人、動(dòng)粗甚至毀損他人財(cái)物、車輛等。后兩者已是一種病態(tài)的駕駛。無(wú)論路怒的表現(xiàn)輕與重,它所顯現(xiàn)和潛藏的,對(duì)人身心健康與生命危害都毋庸置疑。

        醫(yī)學(xué)界對(duì)“路怒癥”并沒(méi)有相關(guān)臨床研究與診斷學(xué)歸類,因這只不過(guò)是一種社會(huì)現(xiàn)象,不是構(gòu)成人體病理學(xué)研讀的范疇。但是,有無(wú)“路怒癥”的科學(xué)界定并不重要,重要的是已有道路阻塞所致人性躁怒這一事實(shí),就足夠警示人——關(guān)注你的情緒,管住你的憤怒。

        路怒癥心態(tài)

        根據(jù)路怒的表象,從醫(yī)學(xué)角度看,路怒癥猶如精神醫(yī)學(xué)所講的一種反應(yīng)性精神障礙。即在外因刺激下出現(xiàn)的陣發(fā)性精神失控,如幻覺(jué)、暈厥、狂怒、歇斯底里等癥狀。堵車,就是駕車者心理受挫的刺激源,路怒癥狀也正是跟“反應(yīng)性精神障礙”一樣的精神失控現(xiàn)象。只是它們的誘因和某些表現(xiàn)有異,但其表現(xiàn)背后的個(gè)性心理素質(zhì)是一樣的。

        從心理分析的角度看,路怒癥是一種社會(huì)文明病,就如抑郁癥、躁狂癥、強(qiáng)迫癥、反應(yīng)性精神障礙等一樣,是帶有個(gè)性心理、社會(huì)文化致病因素的心理疾病。隨著時(shí)代的發(fā)展,可謂非器質(zhì)性的心理病也悄然“與時(shí)俱進(jìn)”,路怒正是高科技社會(huì)——汽車時(shí)代的特有癥候,甚至可以說(shuō),路怒癥是瘋狂時(shí)代的象征。

        如果汽車時(shí)代象征文明的進(jìn)步,那么路怒則是文明的必然代價(jià)。因?yàn)?,我們首先要理解,在人滿為患的年代,自然有車滿為患相隨。人在汽車擁堵、道路不暢、行動(dòng)目標(biāo)受阻之時(shí),自然感覺(jué)如坐針氈如蹲禁閉,心堵得發(fā)慌。心堵必然會(huì)有“怒傷肝”的系列癥候。所以,路塞必導(dǎo)致路怒,塞車是車滿為患的必然結(jié)果。只是人若長(zhǎng)期體驗(yàn)著路塞與心堵,就得當(dāng)心患上路怒癥。

        這樣看,路怒癥并非一種疾病,而是一種時(shí)代特征。是人們追求快節(jié)奏、高檔次、高品味生活的心態(tài)引發(fā)了路怒的表現(xiàn)。

        路怒癥易患人群

        是否患上路怒癥,因人而異。就像許多生理疾病,在同樣的致病環(huán)境下,是否患病還取決于個(gè)體的身心素質(zhì)。以下個(gè)性心態(tài)的人易患路怒癥:

        A型性格:醫(yī)學(xué)心理學(xué)把性格特征很認(rèn)真、固執(zhí)。有時(shí)間緊迫感,情緒易激惹、易感情用事,行為風(fēng)格果斷、雷厲風(fēng)行等表現(xiàn)者,稱為A型性格。A型性格最易引發(fā)路怒癥。

        敏感脆弱或沖動(dòng)性格:如一貫表現(xiàn)出缺乏自信,缺乏耐受力,遇事敏感多疑,遇小挫折要么垂頭喪氣,要么非理性攻擊等特征的人,在塞車情況下,可能因正常的憤怒情緒受抑制,易誘發(fā)敏感、沖動(dòng)的性格與情緒。

        偏執(zhí)與不正確預(yù)期:有偏執(zhí)、自負(fù)個(gè)性的人,為人處世往往極端偏激或自我。比如塞車時(shí)即使完全沒(méi)有必要趕時(shí)間,司機(jī)仍會(huì)給自己設(shè)定一個(gè)預(yù)期時(shí)間,規(guī)定自己在多少時(shí)間內(nèi)到達(dá)目的地。當(dāng)目標(biāo)不以意志為轉(zhuǎn)移,也不能兌現(xiàn)預(yù)期時(shí),將容易感受挫敗、激發(fā)憤怒。

        根本上講,是這些脆弱的個(gè)性與心態(tài)引發(fā)了路怒癥。

        路怒癥的對(duì)策

        那么,怎樣能不帶憤怒上路呢?路塞時(shí)人們可以不怒嗎?

        人的任何行為都有其目的,當(dāng)人在達(dá)至目標(biāo)的進(jìn)程中,被迫限制了行為自由,肯定急躁,也肯定會(huì)郁悶或怨怒。但我們完全可以雖感覺(jué)到怨怒而做到不動(dòng)怒。只要你愿意,只要你是愛(ài)護(hù)生命的,你就能夠也必須做到不帶憤怒上路。

        學(xué)會(huì)管理情緒

        人本就是情感的動(dòng)物,凡在愿望挫折時(shí)必然有負(fù)面情緒,但人也是理性的動(dòng)物,可以不受情緒控制,也可以掌控自己的情緒與行為。易怒者恰是缺乏理性的情緒控制力,因此可堅(jiān)持情緒管理原則來(lái)訓(xùn)練、提高自己的自控能力。情緒管理原則體現(xiàn)在:當(dāng)憤怒等負(fù)面情緒來(lái)臨,不回避——能正視情緒、接受情緒;不壓抑——能不帶傷害地釋放,將感覺(jué)到的怒氣對(duì)事不對(duì)人;不責(zé)備——能直面和轉(zhuǎn)化情緒;不抱怨——能寬容安撫情緒。

        個(gè)性與心態(tài)的修煉

        這是說(shuō)起容易做起難的事情,俗話說(shuō)“江山易移,秉性難改”嘛。不過(guò)再難的事情,只要知其“病根”就有解難的出路。路怒癥,我們知道病根并非在堵車本身,而在開(kāi)車人的A型性格或不良心態(tài),那么,要不帶憤怒上路和路塞時(shí)不怒,惟有改善你的個(gè)性、矯正你的心態(tài)。

        對(duì)易怒易激惹個(gè)性的人(尤其是A型性格者)需改變急躁、快速行事的特點(diǎn),要求一切放慢下來(lái):吃飯、語(yǔ)速、腳步、時(shí)間、思維、欲望……總之想到“放慢”是你健康長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)。

        鍛煉幾個(gè)能力

        耐受力:生活中很多事情是不由人的意志而轉(zhuǎn)移的,這就決定了你必須擁有延遲滿足的耐受力。而易怒者最大的性格弱點(diǎn)是急,實(shí)際是缺乏延遲滿足的能力,反應(yīng)在凡是需要毅力或等待的事情上(小到如排隊(duì)、堵車,大到如事業(yè)成果、職位晉升)表現(xiàn)得極度沒(méi)耐性,動(dòng)輒脾氣大發(fā)、潦草行事,或者是匆忙一生卻一事無(wú)成。所以,有A型性格特征的人,首先需要培養(yǎng)一種對(duì)焦慮、寂寞、無(wú)奈感的耐受力。

        接受損失的能力:人的能力包括能舍棄,很多人都懂得“人生有失就有得,有得也必有失”,但不是很多人都能做到。對(duì)易怒者來(lái)說(shuō),由于缺乏延遲滿足能力,只能接受“得到”而不能忍受“有失”,一遇不如意,就感到若有所失,要么悶上心頭,要么氣急敗壞。所以易怒者需要學(xué)習(xí),在你滿足某種需要時(shí),必須接受某種失去。比如,你實(shí)現(xiàn)了擁有香車的需要、滿足了駕車帶來(lái)的成就感、駕馭感的同時(shí),就必須接受香車時(shí)代必有的路塞,以及它所帶來(lái)的相關(guān)損失。

        愛(ài)和寬容的能力:智者說(shuō),憤怒使人失去判斷力,仇恨耗損人的心智。同理,愛(ài)使人擁有智慧,寬容使人淡定從容。

        靜心的能力:處浮躁環(huán)境有浮躁之心的人,你或許擁有很多,但是否稀缺一顆平靜的心?如果你經(jīng)常易怒,那么為了你的健康,你需要通過(guò)學(xué)習(xí)練就你靜心的能力。

        其實(shí),這些能力是我們每個(gè)人都需要的。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng),高速發(fā)展也高度躁郁的時(shí)代,誰(shuí)都面臨著心態(tài)危機(jī)和性格挑戰(zhàn),修煉身心則是每個(gè)人的必修之課。否則,我們將容易罹患躁狂癥或抑郁癥或路怒癥。反之,我們有了“淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)”的心態(tài),有了靜心之能力,則不管這個(gè)世界有多么繁蕪,道路有多么曲折,車輛有多么擁擠,你才可能不焦不恐不驚不怒。

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