余少鐳

王林被批捕，拍手稱快的多，為他喊冤的幾乎不見，曾經(jīng)以跟大師合影為榮的達(dá)官顯貴們，紛紛選擇緘口，或說“十幾年沒聯(lián)系了”，或表示不認(rèn)識(shí)，或選擇不回應(yīng)。這些在吳曉波嘴里“對(duì)生命有好奇的人”，接下來，應(yīng)該是對(duì)王林的刑期有好奇了。

紅極一時(shí)，則搶著巴結(jié)；時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)，則競(jìng)相切割。王林的遭遇，在我們意料之中?？滴醭瘯r(shí)期，另有一位“大師”，也有過跟王林一樣的盛衰之變。不過，他的遭遇，跟王林略有不同。

大師是怎樣煉成的

朱方旦，湖北漢陽人。史料所載，他從小聰慧過人，除精通儒家經(jīng)典外，對(duì)諸子百家也了如指掌，算得上一個(gè)多才多藝的雜家。

僅限于此，朱方旦也就跟那時(shí)代的很多學(xué)者一樣，窮經(jīng)皓首，青史無名。讓他成為“大師”、也讓他身首異處的，跟王林一樣，是那些“旁門左道”：醫(yī)術(shù)、占卜和氣功。

因?yàn)樯碡?fù)多項(xiàng)絕藝，朱方旦自號(hào)“二眉山人”，四處為人占卜吉兇禍福，據(jù)說很靈，因此漲粉還挺快的。他趁機(jī)廣收門徒，以氣功、畫符等秘術(shù)為人治病，被當(dāng)?shù)匕傩辗钊羯衩?。談?jīng)布道時(shí)，參與人數(shù)數(shù)以千計(jì)。這么一來，就有“聚眾擾亂社會(huì)秩序”的嫌疑了。

朱方旦的一舉一動(dòng)，首先引起了湖廣巡撫董國興的高度警惕——任何一個(gè)地方官，都不希望自己治下出現(xiàn)煽顛苗頭。于是，董國興以“左道惑眾”之名，奏準(zhǔn)之后，將朱方旦押送北京，交由刑部處置。

但誰也沒想到，這趟九死一生的進(jìn)京旅程，竟讓朱方旦走了狗屎運(yùn)。

朱方旦被押到北京時(shí)，恰逢康熙他奶奶（即太皇太后，后來被謚孝莊的傳奇女人）六十大壽，大赦天下。據(jù)王應(yīng)奎《柳南隨筆》載，朱方旦被釋后，康熙還召見了他，因其“言事皆奇驗(yàn)”，康熙命他住在內(nèi)城，敬如上賓。更離奇的是，當(dāng)時(shí)裕親王福全的福晉（意為夫人，清代皇室宗親貴族婦女封號(hào)）難產(chǎn)，福全求朱方旦診治。不料，朱卻攜福全之手走進(jìn)另一殿堂靜坐，用意念發(fā)功助王妃安全分娩，轟動(dòng)了京師。一時(shí)間，京城里的達(dá)官貴人爭(zhēng)相求醫(yī)問卜。

時(shí)任文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書李光地的《榕村語錄》一書，在“卷之二十·道釋”中記錄了朱方旦的另一“神跡”。

簡(jiǎn)單地說，就是有一位京官叫史子修的，他老婆臥病在床三年，一直在等死。聽說來了神醫(yī)朱方旦，史子修便去求見。朱方旦說，這樣吧，我先看看有沒有得救，你先回去，我隨后就到。史子修問能否現(xiàn)在一起去，朱說不用那么費(fèi)勁，我不用親自去，病人自然會(huì)知道的。史子修半信半疑回家去。那天晚上，他老婆竟然痊愈了。據(jù)她描述，她夢(mèng)中去到一個(gè)公堂之上，有一大官命手下查閱生死簿，手下查后說，史妻陽壽未盡，但多災(zāi)多難。這時(shí)屏風(fēng)后有人說，既然陽壽未盡，就讓他們夫妻皈依道教以消災(zāi)解厄吧。那大官畢恭畢敬說，就按朱先生的意見辦。于是，史妻夢(mèng)醒，人就好了。

夠神了吧？跟這種隔空醫(yī)人的神功一比，什么空手抓蛇、水下閉氣，通通弱爆了。后來，當(dāng)著史子修的面，朱方旦是這么解釋的：“余閉目見諸賢圣，開目見天，注想既久，自然與天及賢圣同歸。公輩讀書而不知其何義，‘顧諟天之明命，非此之謂耶！”也就是說，我能夠敬奉天命，順應(yīng)天地，與圣賢同歸，這些雕蟲小技，濕濕碎啦。

有人因李光地乃一代大儒，一般不談怪力亂神，卻對(duì)朱方旦如此推崇，足見朱實(shí)有過人之處。先不說此邏輯有多么荒謬，真看過《榕村語錄》原文就不難明白，對(duì)朱方旦，李光地持非常懷疑的態(tài)度。別人把朱方旦吹得神乎其神，李光地僅從他著的書里“別字無數(shù)”，就斷定此人是個(gè)忽悠大師，所以堅(jiān)決不跟他扯上關(guān)系。

只是，清廷要員多顢頇之徒，所以，朱方旦最后賺得盆滿缽滿，衣錦榮歸。

大師是怎樣倒下的

康熙十二年，平西王吳三桂發(fā)動(dòng)軍事政變，臺(tái)灣鄭氏也趁機(jī)反攻大陸，清廷風(fēng)聲鶴唳。這時(shí)候，康熙忽然想起朱方旦來，怕他被反賊利用，便宣召他進(jìn)京，詢問時(shí)局發(fā)展，試探他的政治傾向。朱方旦答得滴水不漏，康熙甚為欣慰，對(duì)他更是禮遇有加。而那位曾經(jīng)把他抓來北京的湖廣巡撫董國興此時(shí)解任在京，見朱方旦受康熙如此厚待，害怕他會(huì)報(bào)復(fù)，竟嚇出病來。朱方旦聞?dòng)嵢ヌ酵?，用無根水一杯，以朱筆在水面上畫符，董國興服后即痊愈。

朱方旦得皇帝垂青，一些地方大員也對(duì)他頂禮膜拜。如果照相術(shù)的發(fā)明提前兩百年，那么，這些“對(duì)生命有好奇”的官員肯定也會(huì)爭(zhēng)相跟朱方旦合影的。

榮耀達(dá)到頂點(diǎn)的同時(shí)，厄運(yùn)再次降臨。朱方旦萬萬沒想到，他能得到地方大員的頂禮膜拜，卻再次觸怒了康熙。對(duì)勒爾錦的“軍事不決問爾枚（朱方旦字）”，康熙直接批了：“軍機(jī)大事，萬不可聽其蠱惑。”朱方旦再神，在康熙眼里也是個(gè)漢人江湖術(shù)士，豈可干聞軍事？這確實(shí)是觸及康熙底線的，沒轍，最高指示一下，朱方旦離開勒爾錦，云游去了。

到此為止，朱方旦只是失寵而已。但康熙如此嚴(yán)厲的警告，真正聰明者，從此就應(yīng)該低調(diào)行世，讓自己從皇帝的眼皮底下消失，不再成為他的眼中釘。但朱方旦不知真以為自己是神人，還真是為了真理勇于犧牲——在被嚴(yán)重警告之后，他又做了一件有清一代最危險(xiǎn)的事：著書立說。

云游湖廣、江浙的幾年時(shí)間里，朱方旦將自己的身心修煉所得，寫成了兩本書：《中補(bǔ)說》與《中質(zhì)秘書》。那時(shí)候出書非常容易，朱方旦邊寫邊印邊發(fā)，其中有兩本就到了時(shí)任翰林院編修的王鴻緒手中。王鴻緒看到朱方旦的書，如獲至寶，第一個(gè)跳起來參劾朱方旦，說他“詭立邪說，妄言休咎，煽惑愚民，誣罔悖逆”，認(rèn)定朱方旦犯有“誣罔君上，悖逆圣道，搖惑民心”三大罪行，懇求康熙“大奮乾斷，將朱方旦及伊黨按律嚴(yán)處，則于萬州之道統(tǒng)人心幸甚”。

不難想象，如果朱方旦這兩本書還是康熙紅人時(shí)寫的，給王鴻緒一百個(gè)豹子膽，他也不敢隨便給朱安罪名。現(xiàn)在朱已被皇帝所貶斥，落井下石，方顯文人本色嘛。

康熙眼里，朱方旦一直讓他放不下心來，甚至越來越不順眼，王鴻緒的奏折無疑起到了遞子彈的作用?？滴踅鑴?shì)發(fā)力，把朱方旦逮起來。這一次，朱大師再也沒有狗屎運(yùn)了。

如果沒有后來被證明正確的腦思說跟反程朱這兩點(diǎn)建樹，朱方旦就是一個(gè)跟李一、王林沒什么區(qū)別的“大師”。但是有了這兩點(diǎn)，也改變不了他以騙術(shù)忽悠人的事實(shí)。稍有點(diǎn)常識(shí)的人，都明白他的“隔空醫(yī)人”跟王林“空手抓蛇”一樣，都是真正“愚民”的把戲。后人有為朱方旦鳴冤者，把他提升到“現(xiàn)代科學(xué)啟蒙者”的地位，那也太拔高了。

李光地的《榕村語錄》最后還說到，朱方旦死罪已定，即將被執(zhí)刑，監(jiān)斬者卻是他曾經(jīng)的弟子。被斬前一日，朱方旦還對(duì)他的弟子說：“別怕，明日午時(shí)，絕對(duì)有大赦令。”這看起來不像演戲，或許朱方旦真的達(dá)到騙人的最高境界——騙人騙到把自己也騙倒了。但最大的可能，這是他的最后一搏，押對(duì)了，那簡(jiǎn)直就是從“神人”上升為“仙人”；猜錯(cuò)了，連命都沒了，也再?zèng)]什么可輸了。

朱方旦之倒掉，最根本的原因不是以文犯禁，而是以騙術(shù)行世，不知收斂，甚至不知天高地厚卷入軍方高層，插手軍政大事，犯了滿清皇帝對(duì)“朋黨”的大忌。所以，這位“大師”之死，死得不算太冤。

摘編自騰訊大家