聶還貴

“老師說你是偉大的科學家，世界上只有你發(fā)現(xiàn)了相對論?！?/p>

“不是我比別人聰明，只是因為我善于用立體思維來觀察問題。就像一只甲殼蟲在一個籃球上爬行，看到的世界永遠是扁平的。這時如果飛來一只蜜蜂，它一眼就會看出甲殼蟲是在一個有限的球體上爬行，因為蜜蜂的視覺是立體的?！?/p>

——愛因斯坦與兒子的對話

比爾蓋茨：想要成功，你還必須要知道該如何做出明智的抉擇，以及擁有更寬廣的思考力。

一個不同的觀點有時可以打開一個全新的世界。

我們從不同的觀點中看不到任何危險，只有可能。

天知道當你用別人的觀點看問題，你會看到什么。

——倫敦希思羅機場登機橋上的英國格言

尼采：“最平靜的語言將帶來狂飆：悄然而至的思想將引導這個世界。”“無花果從樹上掉下來，它們新鮮而味美：它們在掉落時，鮮紅的表皮裂開了。對于成熟的無花果而言，我就是北風。”

福布斯巨子、美國聯(lián)邦快遞公司創(chuàng)始人弗萊德·史密斯曾深入淺出、樸素而深刻地說：我最喜歡的一句話就是“萬花筒式的思維”，我相信，這個詞是《哈佛商業(yè)周刊》的前任編輯羅莎貝絲·莫絲·康特爾說的。她想用這個詞表達的意思無非是說，如果你碰到了商業(yè)上的麻煩問題，就去轉動萬花筒，然后進行深思熟慮。有時候，或許你就會以稍稍不同的方式發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法，這個辦法比傳統(tǒng)的辦法會好一些。

太陽下山了，晚霞如花，開滿鄉(xiāng)間小路。

農民趕著一頭牛回家，到了牛圈欄門口，牛脾氣發(fā)作了，昂著牛頭，繃著牛蹄，說啥也不愿進去。任憑百般強拉，直至用鞭子抽打，牛就是牛，皆無濟于事。

無奈之際，農民看到旁邊有一筐青草，思維的齒輪一轉動，便順手抓了一把，往牛嘴跟前一遞，牛低下頭，伸長牛鼻子聞一聞，遂用嘴叼起草來。吃著清香的鮮草，牛蹄子順著邁進了圈欄。

人為萬物之靈，靈在何處？就靈在一個大腦，所謂心靈。心腦具有神奇無比的思想活力和能量?！熬窕秀保f念交錯”。“精鶩八極，心游萬仞”?！坝^古今于須臾，扶四海于一瞬”。“籠天地于形內，挫萬物于筆端”?！吧袼挤竭\，萬涂競萌”?！凹湃荒龖]，思接千載，悄然動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，舒風云之色”。

決定成敗的因素多因多元，而在一定特境中，某一重要因素極有可能起到質變作用，于是就有方法決定成敗、習慣決定成敗、情商決定成敗、性格決定成敗、細節(jié)決定成敗、語言決定成 敗之說。白加黑的足球，給予教練米盧的啟示是：態(tài)度決定一切。

不，追根溯源，方法、語言、習慣、態(tài)度，都決定于思維。

什么樣的思維決定什么樣的言談舉止、行為方式。

思維決定一切，包括決定成敗。思維孕育思想，思路導引出路。

思維的色彩，就是你生活的色彩，夢想的色彩。

思維，博弈思維，才是一把打開人生成功之門的金鑰匙，才是我們向世界亮出的創(chuàng)造美好生活的最初憑證，原始依據(jù)。

民間許多寓言、童話都是開啟思維的鎖鑰，是關于思維的傳世讀本。

《太陽和風》的故事：一天，太陽與風在一片白云上相遇了，它們都以各自的優(yōu)長而榮耀氣盛，互不秉服。恰好白云下面有一人走過，于是太陽與風決定作一比試，看誰能讓此人將衣服脫去。風當仁不讓，呼呼地刮了起來。云下之人覺有風吹，便把衣服的扣子系了起來。風急了，加大風力猛烈吹動?？娠L越大，那人就越是將衣服緊裹，裹得像一個密封嚴實的椰子。一旁的太陽笑一笑說：看我的。只見太陽向云下之人輕輕地發(fā)散熱光，那人便松開了衣服。隨著陽光漸強漸勁，云下之人大汗淋漓，一會兒便索性像剝桔子那樣將衣服一件件地脫了下來……

風的吹力強不過太陽的拉力，決定樹木方向的不是風而是太陽。

“白也詩無敵，飄然思不群”，杜甫對李白的解讀，一語破的，切中命門。無敵詩人無敵之密碼，在于“思維”的卓然獨秀。

VI

“頭腦風暴”一詞，向我們強調和渲染思維在生活天平上的重量，揭示思想在人生地平線上的神奇與偉大。

一筐子蘋果，如果發(fā)現(xiàn)腐爛時，至少有兩種吃法：一是先挑好的吃，爛的扔到一邊;二是先撿爛的吃，最后吃一肚子爛蘋果。當然最好的辦法是科學保鮮，交給適宜的溫度儲藏，讓每一個蘋果都遠離腐爛。

今日時代，人們冠以多種名目：信息時代，高科技時代;知識經(jīng)濟時代……然而首先是思維時代。關注思維，研究思維，親近思維，創(chuàng)新思維，打開一扇扇思維之門，比任何時候更顯迫切。因為市場經(jīng)濟浪潮不僅僅猛烈沖刷著物質的世界，也激蕩著人們的精神領域。

一切都好像翻了個個兒，一切又都好像剛剛開始……

改變世界的最初和最終的力量，都不會是別的，而只能是思想。

黑格爾：“人是靠思想站立起來的。

”“一個深刻的靈魂，即使

痛苦，也是美的出處?！?/p>

拿破侖說：世界上有兩種力量，一為劍，一為思想，而思想比劍更強大。

雨果說：一支軍隊可以抵抗，但一個成熟的思想無法抵御。

袁世凱最害怕兩支筆：一支是梁啟超，一支是章太炎。他說，這兩支筆，筆力千鈞，抵得上幾個師的軍隊。

愛默生：怎樣思想，就有怎樣的生活。

費希特：爭得勝利的既不是臂膀的強壯，也不是武器的精良，而是心靈的力量。

聯(lián)合國教科文組織總部大樓前的有一塊石碑，上面用多種文字鐫刻著同一樣的話：戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。

人類一思考，上帝就發(fā)笑。不管這笑是嘲笑還是贊美，我們都不能讓大腦荒蕪，不能放棄上帝賦予我們思考的權利。思考，是我們作為大寫“人”的獨一份天然資源，是我們人格不斷潔凈升華的永動機。沒有經(jīng)過思考的日子，就像雜草叢生的田野，是不值得過的。思考，惟有思考，才是我們生命意義的最好詮釋，才是我們文化存在的有力證明。

問：是什么點亮廣袤的夜空？

答：繁星。

問：是什么點亮人類精神的天空？

答：思想。

問：繁星與思想誰更永恒？

答：思想。

清晨的風吹散葡萄般密集的繁星，卻吹不落人類精神園林里的智慧果。

比河流走得更遠的是風，比風走得更遠的是人類的語言，以及語言載動著的人類的思想人類認知史、文化史證明，重大理論及科學發(fā)現(xiàn)、技術發(fā)明，首先取決于方法創(chuàng)新和思維革命。從古代的原子論、整體論到近代的歸納論、演繹論，直至后現(xiàn)代主義和

20世紀流行的直覺

論、否證論、虛構論、建構論、反歸納論、多元方法論;懷疑

法、虛擬法、建構法、模擬法、反駁法、試錯法、科學游戲法、

猜測假設法;賽博虛構、科學虛構等發(fā)散式思維、創(chuàng)造性思維、

非理性思維、非邏輯思維……人類精神的天空，畫出了一道道飛

躍與變革的彩虹：

弗蘭西斯·培根發(fā)明的科學實驗催生了近代科學的分娩;牛頓將歸納法與演繹法相結合實現(xiàn)了科學史上“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的第一次大綜合;康德的“三大批判理論”加速了德國古典哲學車輪的隆隆滾動;馬克思在對腐朽普魯士制度和資本主義作批判的基礎上，創(chuàng)建了科學社會主義宏偉大廈;叔本華對黑格爾絕對理性的背離孕生了現(xiàn)代人本主義的暖春;海德格爾對久被遺忘的本原性存在和在世之人的追尋產(chǎn)生了迄今仍如日中天的存在主義;

從1901年諾貝爾獎設立起，約70%獲獎者的成果里面都閃爍著創(chuàng)新思維的奇光異彩。2008年諾獎大師賈埃費說：思維每向前一步，就會有無限的可能性。

心理學家統(tǒng)計：一個人每天大約放飛5萬個（次）想法，那情景猶如一只只彩色氣球，或像池塘里蒸騰的氣泡，陽光照耀下，五光十色，斑斕迷人。

怎樣看世界，就會得到怎樣的世界，世界就會怎樣地走近你。

——我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。

精神與物質相互轉化變換，思維乃轉換的金色軸心。

海水說，火焰，我因你而碧，為你而藍。

火焰說，海水，我為你而燃，因你而紅。

海水說，只要你不滅，我就是永遠的碧，永遠的藍，火焰。

火焰說，只要你永遠藍，我就是不變的燃，不變的紅，海水。

警惕：高科技的發(fā)展，生活的日益智能化，使得機器愈來愈

IX

像人，人愈來愈像機器。人的思考權利和能力，被機器一天天地剝奪著，吞噬著：電鋸呼嘯，木屑紛飛……

10

就思維本身詮釋與界定，其當屬于心理學、方法論范疇，甚至閃耀著工具色彩?；蛞赃\行方式或模式解讀，興許更為恰當。

思維畢竟不是機械的工具，其具有活躍和強烈的能動性。它不僅需要理念、觀念形態(tài)的支撐，而且在運行過程中，由于其立體

性、結構性、方向性、緯度性、層面性，常常需要校準，糾偏，調諧，撥正，必須及時注入必要的價值營養(yǎng)，作為形成、改變和導引思維運行的力量。由此決定了這里的思維，是一般思維概念的放大，是一個萬花筒樣的形態(tài)，是思維之光的聚焦，包括對思維方向的探尋，思維性質的把握，甚至包括對思維的思維。它能動地包含了兩類，一類是動詞，指向思維本身（文本），屬于方法論;一類是名詞，傾向思維的指導理念，屬于世界觀范疇，意識形態(tài)，如結構觀念，綠色理念等。

成功，是男人們火辣辣的渴望，是女人們春花燦爛的夢，是每一頁人生章節(jié)里高頻率出現(xiàn)并散發(fā)著汗味的沉甸甸的關鍵詞。

成功沒有恒定統(tǒng)一的色彩，卻是一座萬紫千紅的百花園;成功沒有整齊劃一的標準，只為獨特的、個性的、你自己的印鑒留白。

學習著工作著生活著，就是快樂著美麗著成功著。成功并不遙遠，也不神秘，就像太陽，既照耀英雄，也溫暖平民。我們每個人要做的，就是能動地旋轉萬花筒式的思維，全力演奏好自己的成功進行曲——將成功進行到底。