李艷紅

一、蕭云從與“姑孰畫(huà)派”

蕭云從（1596—1673年），字尺木，號(hào)無(wú)悶道人，又號(hào)于湖漁人、玉硯山人、石人、默思、江梅、謙翁、鐘山老人、梅石道人、東海蕭生、夢(mèng)履、梅主人等，明末清初時(shí)安徽著名畫(huà)家。蕭云從是明朝遺民，明的滅亡對(duì)其打擊很大，入清后他避而不仕，或漫游中國(guó)的名山大川，寄情于山水；或閉門讀書(shū)，潛心詩(shī)文書(shū)畫(huà)，筆墨丹青技藝也漸臻化境。“畫(huà)山水高森蒼潤(rùn)，具有格力，遂成姑孰一派?！?/p>

“姑孰畫(huà)派” 是明清時(shí)期一個(gè)重要的畫(huà)派，在中國(guó)繪畫(huà)史上頗具影響。生于太平府的蕭云從自幼便“篤志繪事，寒暑不廢”，當(dāng)仁不讓地成為該畫(huà)派的領(lǐng)軍人物。彼時(shí)安徽太平府轄當(dāng)涂、蕪湖、繁昌等縣，府治在當(dāng)涂（又名姑孰），姑孰便成了該區(qū)域的政治文化中心，經(jīng)濟(jì)繁榮，文人墨客薈萃。在這種背景下，“姑孰畫(huà)派”應(yīng)運(yùn)而生，與當(dāng)時(shí)的“新安畫(huà)派”“宣城畫(huà)派”等共同構(gòu)成了皖南畫(huà)派的中堅(jiān)力量。

二、《太平山水圖》的創(chuàng)作緣起

《太平山水圖》是“姑孰畫(huà)派”的經(jīng)典代表作品，也是蕭云從最值得稱道的作品之一。后人每言及蕭云從，幾乎都會(huì)提及《太平山水圖》。該圖作于清順治戊子年（公元1648年），是蕭云從應(yīng)太平府推官?gòu)埲f(wàn)選的邀請(qǐng)為其選編的《太平三書(shū)》而創(chuàng)作的插圖。張萬(wàn)選，字舉之，濟(jì)南人。他“理姑孰四載”，對(duì)于漢朝隱士向子平“游遍五岳”的云游生活頗為神往，在主政姑孰的四年間遍游太平的山山水水。離開(kāi)此地時(shí)，擔(dān)心“歲月驅(qū)馳，佳游不再”，于是“屬于湖蕭子尺木為撮太平江山之尤勝者繪圖”，以寄其相思。《太平山水圖》完成之后，張萬(wàn)選“慮其播之不廣，傳之不遠(yuǎn)”，請(qǐng)徽州知名刻工劉榮、湯尚、湯義三人精心鐫鑿，制成細(xì)膩詳盡的刻版。《太平山水圖》中有“劉榮鐫刻”“旌德劉榮刻”“旌邑湯尚刊”“湯尚”“湯義”等印章，應(yīng)為鐫刻者所加。這些刻版充分體現(xiàn)了蕭云從原畫(huà)稿的創(chuàng)作神韻，“能將作者的筆觸所至，線條或剛勁尖利若鋼鋒，或軟嫩和潤(rùn)若流水，全部不失毫厘地傳刻出來(lái)”，才使得《太平山水圖》得以流布至今，廣傳天下，享譽(yù)中外。他廣泛學(xué)習(xí)古代著名書(shū)家的筆法，少時(shí)以習(xí)“二王”起家，深得其味。及長(zhǎng)，苦習(xí)篆、隸、真、行、草，直至老年仍孜孜不倦。五十九歲時(shí)他為溧陽(yáng)名士彭旦兮作山水長(zhǎng)卷，在后跋曰：“旦兮漢隸之學(xué)甲天下，將以易得數(shù)十幅，為晚年摹式?！笔捲茝木诟鞣N書(shū)體，書(shū)法溫潤(rùn)秀勁，穩(wěn)重老成，法度嚴(yán)謹(jǐn)而又意態(tài)生動(dòng)。他的行書(shū)結(jié)體瘦長(zhǎng)，用筆散朗，錯(cuò)落有致，風(fēng)調(diào)秀??；篆書(shū)嚴(yán)肅、整然，剛勁有力，又有一種委婉流利的格調(diào)，別具韻味。

三、《太平山水圖》的內(nèi)容及藝術(shù)特色

安徽博物院所藏《太平山水圖》為清順治五年（公元1648年）懷古堂萬(wàn)選刊本，已入選國(guó)家第三批國(guó)家珍貴古籍名錄，圖文精美，具有極高的鑒賞和收藏價(jià)值?！短缴剿畧D》是清初版畫(huà)巔峰之作，更是徽派版畫(huà)的經(jīng)典之作。它計(jì)有四十三幅，采用圖文并茂的形式，每幅均用正、草、隸、篆等各種書(shū)法題寫(xiě)與所繪風(fēng)景相關(guān)的古代名家詩(shī)一首，并標(biāo)明仿古代著名畫(huà)家如王維、關(guān)仝、郭熙、范寬、郭忠恕、夏珪、馬遠(yuǎn)、劉松年、米友仁、王蒙、唐寅、沈周等三十六家的筆墨、技法和構(gòu)圖。這四十三幅作品圖文并茂，風(fēng)格各異，各有千秋，堪稱杰作。張萬(wàn)選對(duì)蕭云從創(chuàng)作的《太平山水圖》深感滿意，言“蕭子繪事妙天下”，“余間一展卷，如見(jiàn)鳥(niǎo)啼，如聞花落，如高山流水環(huán)繞映帶，如池榭亭臺(tái)滲績(jī)滿眼”。

《太平山水圖》首幅為《太平山水全圖》，是根據(jù)當(dāng)時(shí)太平地區(qū)山水名勝而作的鳥(niǎo)瞰圖。畫(huà)中峰巒林立，草木蓊郁，溪環(huán)水繞，阡陌縱橫，一派江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。畫(huà)面左上角題南宋楊萬(wàn)里的詩(shī)：“圩田歲歲續(xù)逢秋，圩戶家家不識(shí)愁。夾道垂楊一千里，風(fēng)流國(guó)是太平州?！弊髡邔⑻礁u(yù)為“風(fēng)流國(guó)”，將其美麗風(fēng)景和居民的愜意生活繪于畫(huà)中，畫(huà)家對(duì)于鄉(xiāng)土的摯愛(ài)之情亦蘊(yùn)含其中。蕭云從的同鄉(xiāng)，《畫(huà)友錄》的作者黃鉞曾不無(wú)感慨地說(shuō)：“尺木前身老畫(huà)師，家山一一貌幽姿?！?/p>

《太平山水圖》其余四十二幅為太平府所轄當(dāng)涂、蕪湖、繁昌三縣的名勝風(fēng)景圖，其中當(dāng)涂風(fēng)景十五幅，蕪湖風(fēng)景十四幅，繁昌風(fēng)景十三幅。其或描繪山川勝景、山村水郭，或刻畫(huà)山間的春雨秋云、晨曦暮靄，或?qū)崒?xiě)當(dāng)?shù)鼐用竦纳顖?chǎng)景，展示了歷史上姑孰優(yōu)美的自然景色，顯示出千年古鎮(zhèn)深厚的文化積淀。

《白馬山圖》（見(jiàn)圖1）為蕪湖風(fēng)景十四幅之一，圖中層巖雄踞，山石疊起，猶如白馬騰云，氣勢(shì)雄偉?！缎塾^亭圖》（見(jiàn)圖2）刻畫(huà)了暴雨來(lái)襲、狂風(fēng)乍起之時(shí)的風(fēng)卷云涌之景，水面浪卷千尺，如萬(wàn)馬奔騰、蛟龍出海?！掇榔謭D》（見(jiàn)圖3）則描繪了另一種靜謐和諧之美，山清水秀，垂柳依依，水面無(wú)風(fēng)，波瀾不興，平整如鏡。堤岸逶迤曲折，庭閣、房屋點(diǎn)綴其間，將觀者的目光引向遠(yuǎn)方，愈行愈遠(yuǎn)。《峨橋雪霽之圖》（見(jiàn)圖4）、《江嶼古梅之圖》（見(jiàn)圖5）描繪的都是冬日的太平之景。寒冬臘月，茫茫白雪覆蓋著山川原野，枯藤老樹(shù)以及溪水也泛著陣陣寒意。唯有路邊的一株古梅散發(fā)著陣陣幽香，引人駐足觀望。只是苦了外出求學(xué)的書(shū)生，騎著毛驢戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地準(zhǔn)備過(guò)獨(dú)木橋，擔(dān)心路滑危險(xiǎn)，書(shū)童只得將書(shū)擔(dān)置于一旁，牽著毛驢護(hù)送主人過(guò)橋。而《玩鞭春色圖》《行春圩圖》《鶴兒山圖》則表現(xiàn)的是春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí)，小河潺潺，垂柳依依，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的太平醉人美景。

蕭云從在描繪太平美景的同時(shí)，也不忘刻畫(huà)當(dāng)?shù)鼐用竦臐O、樵、耕、讀等日常生活?！斗辈L(fēng)景十三幅》之一的《鳳凰山圖》（見(jiàn)圖6），作者寥寥幾筆勾畫(huà)出遠(yuǎn)山如黛、草木蕭疏、清風(fēng)微拂的遠(yuǎn)景，簡(jiǎn)潔明快。中景是大片留白的江面，幾只小船掛帆前行，駛向遠(yuǎn)方。近處江邊蘆葦叢生，高峰峻拔、森然壁壘，植物藤蔓纏繞緣山而生，幾艘漁船隱約可見(jiàn)。漁人們正在支網(wǎng)捕魚(yú)，為生計(jì)而忙碌。草木掩映下，一座小院坐落其中，悠然佇立。一樵夫擔(dān)著柴沿著小徑走入院內(nèi)，屋內(nèi)他的妻子正在桌前準(zhǔn)備晚飯，迎接伐薪歸來(lái)的丈夫—一幅江南水鄉(xiāng)農(nóng)家生活的幽美和諧之景映入眼簾。正如圖中楊萬(wàn)里之詩(shī)所言：“匏瓠故教俱上屋，漁樵相倚自成鄰?！薄缎写痕讏D》（見(jiàn)圖7）中也隨處可見(jiàn)耕田者、荷擔(dān)者、播種者、捕魚(yú)者等普通勞動(dòng)者的身影，充滿朝氣與生機(jī)，呈現(xiàn)出一種輕快可喜的格調(diào)。這點(diǎn)迥別于同時(shí)代的大多數(shù)遺民畫(huà)家所勾畫(huà)“殘山剩水”時(shí)而表現(xiàn)出的冷寂、孤寒之氣和超逸出塵、不食人間煙火之味。

《洗硯池圖》（見(jiàn)圖8）描繪的是唐代王翀霄與友人陳商的隱居之處，畫(huà)面選取了王翀霄的一個(gè)生活片段。蒼翠古木下，王翀霄坐于石上，頭戴儒巾，頗具儒者風(fēng)范，身前置一書(shū)案，擺著一摞書(shū)。他剛剛練完書(shū)法，正在遠(yuǎn)眺美景，醞釀著妙作佳句。一書(shū)童在一旁靜靜站立，生怕驚擾了主人的思緒；另一書(shū)童則在池邊洗涮王翀霄剛剛用過(guò)的硯臺(tái)。右上角題宋徐傑詩(shī)，說(shuō)王翀霄“云是王羲之兒”，其人“性潔愛(ài)山水，好書(shū)復(fù)臨池。波間洗破硯，墨浪飛玄魚(yú)”。下識(shí)“右宋徐傑詩(shī)，其山松瘦石奇似馬遠(yuǎn)筆法，故取配焉。梅石道人畫(huà)”。馬遠(yuǎn)，“南宋四家”之一，筆力勁利，線條剛硬，皴以大斧劈。此幅畫(huà)線條方折，山石陡直，古松遒勁，拖枝如車輪，與馬遠(yuǎn)筆意頗為相似。蕭云從善于根據(jù)繪畫(huà)題材的需要選取古代名家的筆意和構(gòu)圖，如在繪《神山時(shí)雨圖》時(shí)，就選用墨氣淋漓的“米點(diǎn)”來(lái)表現(xiàn)煙雨朦朧的迷離之景。

《太平山水圖》中丘壑布置千變?nèi)f化，層疊不窮，使人觀之不厭；林木巖石深厚堅(jiān)實(shí)，穿插有致，蒼勁秀潤(rùn)；點(diǎn)景人物，位置得當(dāng)，自然生動(dòng)。這主要得益于蕭云從“師法古人而創(chuàng)新，師造化而獨(dú)特。山水畫(huà)，融宋元諸家筆墨、丘壑于一體”。他師古而不泥古，根據(jù)太平實(shí)景將古人的筆墨、構(gòu)圖加以變換，布置點(diǎn)染不拘一格，自然就描繪出新的意境和趣味，體現(xiàn)出自身獨(dú)有的風(fēng)格。

蕭云從在早期作品中就把詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，配上俊逸瀟灑、散朗秀健的書(shū)法，達(dá)到詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者和諧統(tǒng)一的境界?！短缴剿畧D》四十三幅作品中，蕭云從以篆標(biāo)題，并以多種書(shū)體題寫(xiě)與所繪風(fēng)景相關(guān)的詩(shī)文。書(shū)法、畫(huà)面與印章融合得天衣無(wú)縫，渾然天成，相得益彰。既平衡構(gòu)圖，又達(dá)到深化意境之效。在另一部山水版畫(huà)巨著《歸寓一元圖》中，蕭云從二十四個(gè)題跋均以篆標(biāo)題，隸體寫(xiě)詩(shī)，書(shū)法功底可見(jiàn)一斑。

四、《太平山水圖》的藝術(shù)價(jià)值及影響

《太平山水圖》在中國(guó)美術(shù)史上尤其是版畫(huà)史上具有崇高的地位。特別在山水版畫(huà)上，它選擇府一級(jí)的地方山水景觀作系列圖畫(huà)，并以古詩(shī)入畫(huà)，開(kāi)創(chuàng)了地志性實(shí)景山水圖的先河。清代書(shū)畫(huà)名家、《桐陰論畫(huà)》的作者秦祖永對(duì)蕭云從的《太平山水圖》頗為推重：“所繪《太平山水圖》，追摹往哲，工雅絕倫，極為藝林珍重。”現(xiàn)代大文史家鄭振鐸先生對(duì)徽派版畫(huà)頗有研究，見(jiàn)了徽人刻的《太平山水圖》之后一直念念不忘，朝思暮想，后來(lái)頗費(fèi)周折才獲得，激動(dòng)不已，“此版畫(huà)絕作，遂歸于余。十載相思，得遂初愿，喜慰何已”。對(duì)于《太平山水圖》，他更是給予了極高評(píng)價(jià)，“圖凡四十三幅，無(wú)一不見(jiàn)深遠(yuǎn)之趣，或蕭疏如云林；或謹(jǐn)嚴(yán)如小李將軍；或繁花怒發(fā)，大道騁馳；或浪卷云舒，煙籠渺渺；或田園歷歷如氈紋，山峰聳迭似島嶼；或從危巖驚險(xiǎn)之勢(shì)；或?qū)戉l(xiāng)野恬靜之態(tài)。大抵諸家山水畫(huà)作風(fēng)，無(wú)不畢于斯，可謂集大成之作矣！”鄭振鐸先生認(rèn)為它是一部諸家山水作風(fēng)畢集的集大成之作。更重要的是，《太平山水圖》開(kāi)創(chuàng)性地把傳統(tǒng)的山水畫(huà)鐫刻到畫(huà)版上，以一種嶄新的形式出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)版畫(huà)的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。

《太平山水圖》不僅是推動(dòng)中國(guó)版畫(huà)發(fā)展的力量源泉，對(duì)日本、朝鮮等鄰國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)也產(chǎn)生巨大影響。18世紀(jì)，《太平山水圖》流傳到日本后，被廣泛翻印，日本畫(huà)家稱之為《蕭尺木畫(huà)譜》《太平山水畫(huà)帖》《太平三山圖》等，“帖之精致巧妙，覽者莫不嘆賞”，臨摹者眾多。此外，《太平山水圖》對(duì)朝鮮真景山水畫(huà)的發(fā)展也起到很大推動(dòng)作用，朝鮮文人畫(huà)家鄭都學(xué)習(xí)《太平山水圖》的筆墨技法，融合朝鮮實(shí)景以作紀(jì)游圖，曾一度影響朝鮮繪畫(huà)的發(fā)展。