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        中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

        2015-07-05 07:23:26池寶蓮
        都市家教·下半月 2015年1期
        關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式

        池寶蓮

        【摘 要】中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙的發(fā)展歷史悠久,它是一種民間的藝術(shù),是中華民俗文化的重要組成部分。將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,必將豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法,激發(fā)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的靈感,深化現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和底蘊(yùn),從而切實(shí)推進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】民間剪紙藝術(shù);表現(xiàn)形式;平面設(shè)計(jì);借鑒和創(chuàng)新

        剪紙是一種以裝飾為主的民間藝術(shù)形式,是為了滿足勞動(dòng)人民精神生活的需要并回歸于生活的一種藝術(shù)形式,它存在于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中,不受任何其他因素的影響和制約,體現(xiàn)了人們藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì),同時(shí)也體現(xiàn)了人們深厚的感情和文化底蘊(yùn)。民間剪紙藝術(shù)具有很好的寓意作用,這對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念具有很好的借鑒和促進(jìn)作用,它是人類智慧的結(jié)晶,具有濃厚的人文氣息和高度的審美價(jià)值?,F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展使剪紙藝術(shù)也在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新,它的樣式也在不斷地出奇置新,應(yīng)用的范圍也越來越廣,它不僅僅只是局限于滿足人民的審美需要,而且對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的思想提供了很好的借鑒作用。

        1傳統(tǒng)民間剪紙概述

        1.1傳統(tǒng)民間剪紙的含義

        剪紙,又稱刻紙,是以刻刀為工具,紙張為加工對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)。從藝術(shù)技法上講,剪紙實(shí)際上就是以自己想要表達(dá)的藝術(shù)形象為目標(biāo),在紙上進(jìn)行鏤空剪刻。我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中,憑借自身的智慧,日益完善了剪紙這種民間藝術(shù)形式,將其技法進(jìn)行擴(kuò)展,形成了以鏤空剪刻為主的多種技法。

        1.2傳統(tǒng)民間剪紙的演變發(fā)展

        我國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)發(fā)源于漢代以前,那時(shí)用于剪紙藝術(shù)的材料是金銀箔與皮革,漢代以后,紙張成為民間便宜易得的材料,因此剪紙藝術(shù)開始使用紙張作為材料。中國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最早的剪紙是距今約1500年的北朝中后期的遺物。民間剪紙藝術(shù)從起源到發(fā)展成熟,逐漸成為廣受大眾喜愛的一種藝術(shù)形式,它以豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式與制作技藝成為民間重要的藝術(shù)活動(dòng)之一。

        2民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

        傳統(tǒng)民間剪紙與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有非常密切的聯(lián)系,傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用它獨(dú)特的表現(xiàn)形式和豐富的視覺表現(xiàn)效果,并運(yùn)用其獨(dú)特的思維想象方式體現(xiàn)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)“人與自然和諧相處”的理念和要求,這與現(xiàn)代社會(huì)人們倡導(dǎo)的“以人為本”的理念也有許多的相似之處。剪紙藝術(shù)主要是運(yùn)用象征、夸張、理想化的手法來描繪日常生活的人物、動(dòng)物和事物。

        剪紙藝術(shù)是把原本三維空間的造型用二維平面的方式呈現(xiàn)出來,形象簡(jiǎn)潔地表達(dá)對(duì)象。在色彩上,一般采取單色調(diào)為主,根據(jù)情況的不同而選擇其主要色調(diào),這種以一種色彩為主并配以少量其他色調(diào)的方法能夠形成鮮明的對(duì)比,從而達(dá)到奪人眼球和賞心悅目的目的。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的這些形象和色彩以及手法的運(yùn)用都符合了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中要把握的簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、強(qiáng)烈三大要素的要求。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入這種剪紙藝術(shù),并對(duì)其一些元素進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新,同時(shí)結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的要求和需要,就能夠創(chuàng)造出既不失傳統(tǒng)又充分體現(xiàn)現(xiàn)代特征的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)不僅為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺藝術(shù)資源,還促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念的形成。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以借助傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)所傳達(dá)的寓意來設(shè)計(jì)自己的作品,使其更具有生活化和思想性,從而傳達(dá)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的“神”。

        3傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示

        3.1裝飾與功能相結(jié)合

        中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的功能特點(diǎn)之一就是美化與裝飾生活,其使用范圍較為廣泛,包括建筑裝飾、陶瓷器皿紋樣、家具裝飾、書籍裝飾、紗燈裝飾、郵票設(shè)計(jì)、臺(tái)歷、充值卡、幻燈制作、商品包裝、舞臺(tái)美術(shù)等。例如,我國(guó)發(fā)行生肖郵票采用民間剪紙藝術(shù)的作品做底樣進(jìn)行創(chuàng)作加工。

        3.2圖形文脈的傳承

        傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的圖像、表現(xiàn)形式及形態(tài)體現(xiàn)出其較高的文化價(jià)值,為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了廣闊的可借鑒空間。在許多平面設(shè)計(jì)作品中,對(duì)龍鳳呈祥、財(cái)神壽桃、八仙過海以及如意結(jié)等剪紙作品簡(jiǎn)單的照搬,雖然能夠產(chǎn)生視覺效果,但是沒有融進(jìn)現(xiàn)代意識(shí),只是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的套用。因此,將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)轉(zhuǎn)換為平面設(shè)計(jì)作品是一個(gè)較為復(fù)雜的過程,不僅需要對(duì)傳統(tǒng)剪紙文化具有較高的認(rèn)識(shí)水平,還要具有超前的設(shè)計(jì)意識(shí),不能夠簡(jiǎn)單地照搬傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)成果。

        圖1 剪紙藝術(shù)在平面作品中的延續(xù)

        3.3簡(jiǎn)潔概括的表現(xiàn)形式

        傳統(tǒng)民間剪紙自身的局限性決定了它不能夠被應(yīng)用在復(fù)雜畫面表現(xiàn)中,表現(xiàn)形式較為簡(jiǎn)潔,但簡(jiǎn)潔不等于單調(diào)。剪紙藝術(shù)是一種靠精練來讓人領(lǐng)會(huì)寓意、產(chǎn)生想象的藝術(shù)欣賞形式,需要從表情達(dá)意方面進(jìn)行畫面構(gòu)圖,使其內(nèi)容與形式達(dá)到統(tǒng)一。傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)發(fā)展歷史悠久,長(zhǎng)期處于較封閉和保守的環(huán)境中,它的表現(xiàn)形式通過內(nèi)部機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)、發(fā)展、變化,形成自己的一定規(guī)律的系統(tǒng),與現(xiàn)實(shí)生活的國(guó)際化發(fā)展具有較大的差異,因此,對(duì)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的探索是一個(gè)困難且充滿矛盾的過程。平面設(shè)計(jì)在借鑒民間剪紙藝術(shù)的過程中首先需要借用其內(nèi)涵,應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念對(duì)其進(jìn)行加工,使設(shè)計(jì)具有深度與情趣;其次也要對(duì)其“形”進(jìn)行研究,剪紙藝術(shù)的形態(tài)視覺強(qiáng)烈,具有直觀的表現(xiàn),明顯的特色,再將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,達(dá)到事半功倍的效果。

        4現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)借鑒與創(chuàng)新

        傳統(tǒng)民間剪紙作為一種民俗事項(xiàng),本身體現(xiàn)著民族文化的積淀,它滲透著文化生活的各個(gè)方面?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也已經(jīng)借鑒民間剪紙藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想,創(chuàng)造出更多的屬于自己的品牌,如廣告設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、影視、動(dòng)畫等等各個(gè)方面都很能或多或少地看到民間剪紙藝術(shù)的影子。

        現(xiàn)代圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)者運(yùn)用現(xiàn)代人的思維進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的理念的一種行為方式,體現(xiàn)了一種現(xiàn)代視覺藝術(shù)的語感美,這與傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的視覺語感所體現(xiàn)的寓意和內(nèi)容以及吟詠的意境有極大的相似的地方,還有剪紙藝術(shù)的表意性和寫意性的運(yùn)用,形成了許多各種各樣形象化的小圖形,形成了一種唯美和優(yōu)雅的意境,拓展了人們的想象的空間和思維的方式。有著獨(dú)特民族特點(diǎn)的剪紙藝術(shù)具有強(qiáng)烈的地域特色,能夠帶給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)巨大的想象和創(chuàng)意空間,將這種具備中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)形式特點(diǎn)的藝術(shù)融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,并加以創(chuàng)新和運(yùn)用,將會(huì)創(chuàng)作出獨(dú)特新穎又不失傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)的作品。由于現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈,只有將現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品融入傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的因素才能使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)取得更好的發(fā)展,也只有不斷吸收和創(chuàng)新傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的形式和表現(xiàn)方式才能使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)獲得生機(jī)和賦予其獨(dú)特的魅力,從而超越民間剪紙藝術(shù)并使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)長(zhǎng)存于現(xiàn)實(shí)生活中。

        5結(jié)語

        現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,我們要大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)所具有的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果,從而使其與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和理念以及創(chuàng)新思想相結(jié)合,使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品在體現(xiàn)傳統(tǒng)剪紙文化的基礎(chǔ)上透漏出嶄新的面貌和內(nèi)涵,這是我們所要面對(duì)和努力的方向。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬綏莉.傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的研究.藝術(shù)科技

        [2]向世前.中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示[J].卷宗,2011(08)

        [3]王曉玲.傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)民族風(fēng)格形成的影響[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)

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