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        埃貢·席勒的藝術(shù)生平

        2015-07-05 14:43:12甘沁茗
        參花(下) 2015年4期
        關(guān)鍵詞:克里姆席勒裸體

        甘沁茗

        一、埃貢·席勒三個(gè)時(shí)期所表達(dá)的不同自我意識(shí)

        (一)早期自我意識(shí)表達(dá)

        自從席勒第一次在維也納的展覽館中見到了克里姆特當(dāng)時(shí)展出的十六幅作品,他受到了深深的震撼,因此,早期的席勒深受老師克里姆特的影響,雖然他也在有意識(shí)通過畫作表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)中痛苦扭曲的人們,但他更多地受到了克里姆特寓意的表現(xiàn)手法的影響,表達(dá)方式并不直白,作品也更接近于裝飾畫的形式。

        (二)中期自我意識(shí)表達(dá)

        1910年以后,席勒逐漸將自己從克里姆特的藝術(shù)表達(dá)形式中解放出來,并與他人合作建立了新藝術(shù)館,開始形成了自己的風(fēng)格。此時(shí)的席勒曾對(duì)于藝術(shù)發(fā)表了這樣一段觀點(diǎn),“藝術(shù)始終是同樣的東西:藝術(shù)。所以不存在新藝術(shù)。但是有“新藝術(shù)家”,即便新藝術(shù)家的一幅習(xí)作也總是一件藝術(shù)品,這屬于他活生生的自我的一部分……新藝術(shù)家必定無條件的就是他本身,他必定是一個(gè)創(chuàng)造者,完全不需要傳統(tǒng)的遺存和過去,他本身必須直接而完整地?fù)碛兴囈粤⒆愕母??!庇纱丝梢娤照J(rèn)為藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性是必不可少的,而他也完完全全地形成了自己特有的藝術(shù)表達(dá)方式。

        這一時(shí)期的席勒作品以男女裸體人像為主。男性裸體多為自己的自畫像,畫面中的男人體態(tài)干癟,生硬,四肢和軀干以怪異的角度扭曲著,仿佛在痙攣一般,人物往往帶著病態(tài)的神經(jīng)質(zhì)般的表情。席勒用這樣充滿痛苦,掙扎,癲狂,變態(tài)意味的自畫像表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)死亡的恐懼,對(duì)末日來臨的絕望,也是他自那個(gè)死亡和病魔所纏繞的家庭帶來的與生俱來的心理病態(tài)。

        這也是一段讓席勒臭名昭著的時(shí)光,他雇傭了數(shù)名十幾歲的少女擔(dān)當(dāng)自己的模特,這一行為使他失去了幾處安身之所,當(dāng)?shù)氐木用癫⒉荒苋萑趟鶃y的生活方式,尤其是在他畫了房東女兒的裸體像后,最終被告上法庭,并以勾引未成年少女的罪名被逮捕,席勒簡(jiǎn)直是被人人喊打了。席勒在當(dāng)時(shí)所作的裸女畫像在當(dāng)今看來也是十分色情的,畫面中的女性往往一絲不掛,皮膚粗糙,看上去非常病態(tài),四肢古怪地扭曲著,描繪對(duì)象的表情看似陶醉,帶著毫不掩飾的色情意味,赤裸裸的欲望,席勒確實(shí)不負(fù)當(dāng)時(shí)的“情色畫家”這一稱號(hào)。席勒想通過裸女表達(dá)的也許并不止是對(duì)性的欲望,佛洛依德認(rèn)為,描寫或描繪生殖器是為了表達(dá)藐視,是在說,“我不怕你!我藐視你!”,席勒想通過對(duì)性和裸體直白的描寫,從而探索自己的靈魂深處,也是為了將他的藐視傳達(dá)給當(dāng)時(shí)浮華的社會(huì),給傳統(tǒng)的思維帶來沖擊。

        (三)晚期自我意識(shí)表達(dá)

        1915年,席勒與愛迪絲訂婚,同年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),他被陸軍征召,此時(shí)他的作品風(fēng)格又出現(xiàn)了變化。席勒的《三個(gè)女人體》中,畫面的不安與令人不適的造型消失了,取而代之的是平和安詳?shù)姆諊?,飽滿的肉體,柔和的表情。同年他還創(chuàng)作了《家》這一作品,畫面風(fēng)格統(tǒng)一于《三個(gè)女人體》,畫面上是一家三口,男性在最后,做保護(hù)女性和兒童的姿勢(shì),看上去四肢粗壯有力,并沒有席勒特有的扭曲。這個(gè)時(shí)期的席勒組建了家庭,有了自己的妻子,并且即將擁有自己的孩子。即使在戰(zhàn)爭(zhēng)中也因自己的藝術(shù)才華受到了長(zhǎng)官的尊敬,不曾被派去前線戰(zhàn)斗,因此殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有影響他此時(shí)的安定和愉快的情緒,他不再把自己畫成一個(gè)斗爭(zhēng)者,一個(gè)犧牲品,而是將自己作為一個(gè)父親、一個(gè)丈夫、一個(gè)擔(dān)負(fù)著幸福的保護(hù)者。

        二.席勒帶給我個(gè)人的啟發(fā)與影響

        席勒的一生歷經(jīng)家庭的不幸,親人的離世,社會(huì)思潮的沖擊和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,他在畫作中表達(dá)的掙扎并不是憑空捏造的,而是對(duì)社會(huì),對(duì)家庭,對(duì)所有幸與不幸的表達(dá)。席勒啟示我創(chuàng)作并不是無病呻吟,而是對(duì)既有經(jīng)歷的的感性表達(dá)。

        席勒曾將自己稱作“第二個(gè)克里姆特”,實(shí)際上,席勒從未照搬照抄克里姆特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,他學(xué)習(xí)克里姆特優(yōu)雅的構(gòu)圖與線條,在此基礎(chǔ)上摒棄了寓言式的表達(dá)方式,運(yùn)作自己特有的表現(xiàn)形式,將老師的長(zhǎng)處吸收化作自己的東西,最終形成了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。當(dāng)我們面對(duì)藝術(shù)大家的成果時(shí),并不能依葫蘆畫瓢,而要融會(huì)貫通,化為己用。

        席勒無疑是叛逆的,他勇敢地與古典主義的繪畫背道而馳,無視正統(tǒng)的客觀與寫實(shí)風(fēng)格的束縛,他桀驁地尋找著能夠表達(dá)自己語言的繪畫方式,他拋開傳統(tǒng)繪畫裝飾性的細(xì)枝末節(jié),用直白的筆觸以及令人震撼的作品證明了自己。他啟示我們不應(yīng)被所謂的主流束縛,適合自己的才是最好的。

        (作者單位:浙江師范大學(xué))

        (責(zé)任編輯:劉冬楊)

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