楊雨

如何認(rèn)識我國自然傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計中的辯證關(guān)系，如何將自然傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計的表達(dá)中更加深入，則是新一代設(shè)計師們值得深思的一個問題[1]。

一、注入自然傳統(tǒng)紋樣的新生命力

（一）自然元素的發(fā)展

中華文明是世界文化史上發(fā)展完整、脈絡(luò)續(xù)存的一個盛世奇跡。因其文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深而自成一派，其設(shè)計風(fēng)格和特點(diǎn)在世界自然傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中也是獨(dú)樹一幟。作為自然傳統(tǒng)設(shè)計文化的產(chǎn)物之一，中國自然傳統(tǒng)紋樣不但延續(xù)著我國最原始的藝術(shù)特點(diǎn)，同時也是中華民族民間藝術(shù)的母體之一。

（二）自然元素的傳承

自然傳統(tǒng)紋樣在工藝美術(shù)中表現(xiàn)出的鮮活、旺盛的生命力，是與我國民族歷史文化結(jié)構(gòu)、心理特征、情感表達(dá)等方面緊密相連的。隋唐之時，在與外來紋樣的磨合與融合中，自然傳統(tǒng)裝飾業(yè)不斷推新，創(chuàng)造出了如寶箱花、唐草紋等富有吉祥安康含義的民族新式樣。其表達(dá)形式還被廣泛地應(yīng)用于印染、紡織、服飾、彩畫藝術(shù)及民間文化等各方面，其形式多種多樣、品種琳瑯滿目，是中華民族在持續(xù)不斷地進(jìn)化的造物。

二、自然傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新啟迪

自然傳統(tǒng)的藝術(shù)如樹木的根基，有根基的藝術(shù)才會枝繁葉茂、開花結(jié)果、日益茂盛，否則也只會是曇花一現(xiàn)，經(jīng)不起時間的考驗。然而，正是基于自然傳統(tǒng)之“根本”，西方的現(xiàn)代設(shè)計乃至現(xiàn)代藝術(shù)才能如此繁榮發(fā)展，乃至流傳至今。因此，要走出一條富有自己獨(dú)特的文化道路，現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計理念必然是要建立在本土自然傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的。

（一）自然元素的層次分析

從淺層次分析，盡管在現(xiàn)代設(shè)計中參考古代自然傳統(tǒng)的“設(shè)計”并不少見，但從細(xì)微的文化內(nèi)涵來看，其現(xiàn)狀卻大多不盡人意。許多所謂的對自然傳統(tǒng)的參考借鑒常常是將自然傳統(tǒng)的紋樣簡單地修飾加工和復(fù)制疊拼，自然傳統(tǒng)紋樣在這些作品中只是“美麗的外表”，而真正的“藝術(shù)設(shè)計”則應(yīng)該是試圖去挖掘一些既植根于本國民族特性，又對整體設(shè)計語言及文化富有某種特殊含義的東西，從而將潛藏于人們意識深處的“本土記憶”挖掘出來，重新展現(xiàn)于廣大人民群眾的眼前。

（二）自然元素的中西發(fā)展

在色彩斑斕的自然傳統(tǒng)紋樣世界里，我們能尋覓到許許多多“特性”的足跡。許多優(yōu)秀的自然傳統(tǒng)紋樣之所以能夠代代相傳、經(jīng)久不衰，這不僅僅是因為它的優(yōu)美形式，更重要的是它體現(xiàn)了一種新形式的智慧、意境和精神。這些紋樣是集裝飾圖形和精神寓意為一體的雙重表達(dá)。然而，與西方的藝術(shù)形式相比較，我們能深刻地體會到，中國傳統(tǒng)文化的表達(dá)內(nèi)容仍舊是含蓄而悠遠(yuǎn)的，這正是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造的可借鑒之處。

三、自然傳統(tǒng)紋樣在展覽展示中的應(yīng)用

（一）在樓梯中的應(yīng)用

有樓梯的展廳，在樓道拐角往往形成陰暗且不舒服的死角。配置的植物既可遮住死角，又可美化環(huán)境、營造生機(jī)盎然的氛圍。一些大型展廳，對樓梯部分的植物配置極為重視。較寬的樓梯，每隔數(shù)級階梯放置一盆花或觀葉植物；在較寬闊的轉(zhuǎn)角平臺上，可配置較大型的植物，如橡皮樹、龜背竹、棕竹等；有扶手的欄桿也可配置藤本蔓性植物，如常春藤、薛荔、喜林芋、菱葉白粉藤等，任其纏繞，可使周圍環(huán)境的自然氣氛倍增。

（二）在天棚中的應(yīng)用

通常采用天棚上懸吊方式，作為室內(nèi)的垂直綠化，在墻面支架或凸出花臺放置綠化，或利用靠室內(nèi)頂部設(shè)置吊柜、擱板布置綠化。也可利用每層回廊欄板布置綠化等，這樣可以充分利用空間，不占地上面積，并營造綠色立體效果，增加綠化的體積和氛圍，并通過成片垂下的枝葉組成似隔非隔，虛無縹緲的美妙情景。

四、結(jié)論

現(xiàn)在人們對審美的需求越來越趨于簡單化、自然化、純樸化。例如將自然傳統(tǒng)圖案設(shè)計運(yùn)用在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，使該設(shè)計圖案具有古樸純真的民族特色，還滿足了我們對自然傳統(tǒng)文化和藝術(shù)理念的追求和升華。與此同時，我們更要開辟新的設(shè)計思路和設(shè)計風(fēng)格，使我國自然傳統(tǒng)圖案能在造型設(shè)計、色彩搭配和形狀運(yùn)用上得到巧妙的統(tǒng)一化，使設(shè)計表現(xiàn)出一種美好的、積極的價值觀、審美觀和時尚感。在當(dāng)前設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展趨勢中我們可以感受到，具有自然傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)設(shè)計作品會得到更多欣賞者的青睞與認(rèn)可，這不僅能給我國帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益，同時還能促進(jìn)我國藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)一步走向世界，將中華民族的悠久文化史弘揚(yáng)光大。

【參考文獻(xiàn)】

[1]唐紹鈞，沈德昆.自然傳統(tǒng)元素在當(dāng)代平面設(shè)計中的應(yīng)用[J].美術(shù)之友，2008（3）.

（作者單位： 南京師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）