茅家梁

自古以來，“千里馬”少有，雖曾有人“千金買馬骨”，卻未聞其以后真的買到了千里馬。

《后漢書》里介紹有一位清官第五倫，“少有文采”，以貞忠清白著稱。他做浙江會稽太守時，薪俸二千石，每領(lǐng)到薪俸，只留一個月口糧，其余都賤價賣給貧苦百姓。第五倫后來成了高官，有人問他：“您有私心嗎？”他回答：“以前有人要送給我千里馬，我雖然沒有接受，但每到朝廷選拔官吏時，我心里總不能忘了他，可始終也沒有任用他”，“若是者，豈可謂無私乎？”

因為人家要送“千里馬”，而“心不能忘”，產(chǎn)生了“好感”，差點兒要把那個表示“敬意”的家伙也當作了“千里馬”，也差點兒借此弄頂“賽伯樂”的桂冠戴戴。

好在第五倫在緊要關(guān)頭并沒有被“千里馬”誘惑得失去理智，最終沒有提拔那個用心可能險惡的馬屁精。但能如此敞開心扉，解剖自己，第五倫亦不愧清官矣。

第五倫之抵制“千里馬”，份屬難得，其道不孤。

《資治通鑒·漢紀五·孝文皇帝上》記載：時有獻千里馬者，帝無貪欲不為所動，曰：“鸞旗在前，屬車在后，吉行日五十里，師行三十里。朕乘千里馬，獨先安之？”于是還其馬，與道里費，而下詔曰：“朕不受獻。其令四主毋求來獻?！薄稘h書·賈捐之傳》中也有同樣記載。

這位“孝文皇帝”劉恒，是漢高祖劉邦的第四個兒子，在位期間，執(zhí)行與民休息和輕徭薄賦的政策，使國家走向繁榮昌盛。他抵制“千里馬”的誘惑，雖沒有多少豪言壯語，卻用實際行動教育、點化了殿下官員，影響巨大。

官員們在抵制誘惑的作風建設(shè)這個問題上，總是喜歡先看看自己的上級。于是，下級看上級，上級再看上級……“政者，正也”，倘上級“子帥以正”，且看“孰敢不正”？！

但真正使抵制誘惑在官員之中蔚然成風，單靠上級的率先垂范顯然是不夠的，還得法律的嚴格拘束，繼之使官員形成高度的自覺。

最根本的，抵制“千里馬”誘惑，自己的價值觀里必定要有比“千里馬”更有魅力的東西！揭竿現(xiàn)象

這里要說的“揭竿”，非指“武裝暴動”或者“農(nóng)民起義”，而是古時一種比較隆重的表彰儀式。明代王世貞在《觚不觚錄》里說，“士子鄉(xiāng)、會試得雋，郡縣始揭竿于門，懸捷旗”。

當年的“揭竿”，按現(xiàn)在流行的話來說，就是“表揚和自我表揚相結(jié)合”?？雌饋硎潜頁P勤奮好學的讀書人，實際上是地方頭頭腦腦的自我吹噓——“且看本官治下如何人才輩出、和諧穩(wěn)定”。如同眼下的高考“奏捷”之后，“母?！鳖I(lǐng)導(dǎo)按捺不住興奮，吹噓“我校先進的辦學理念、優(yōu)越的教學制度、雄厚的師資力量”等等辦學優(yōu)勢。

沈德符的《萬歷野獲編》曾記載當時“揭竿”“懸旗”景象一時之盛：“諸生冒廩納準貢生者，皆高竿大旗，飄搖云漢，每入城市，彌望不絕，更可駭嘆?！边B富有的人家花錢買得官爵功名，秀才納捐取得貢生資格，掏真金白銀換“學位”的，也都敢公開地魚目混珠于其中，毫無羞澀之感。

什么東西一被點贊，就有假貨來“軋鬧猛”，你若想剔除它，還非常麻煩。倘真的要“甄別”真假，線索其實是現(xiàn)成的，那些正派的“得雋”者，也非常樂意把“揭竿”中的假冒偽劣者清除出去，以正己身尊榮。只可惜官老爺沒那心思多此一舉，尤其是投合長官胃口的那種包裝或表彰形式。真真假假，無謂矣，反正“郡縣”里就此多了一道亮麗的風景線，衙門里的老爺們喜出望外，“揭竿”“懸旗”的非才子即財主，都是給本官長臉的人，當然討厭多事者去一本正經(jīng)地逐一甄別了。

時代不同了，現(xiàn)今的“領(lǐng)導(dǎo)”較之古人聰明多了，不止于自我吹噓的小菜兒，也不止于敲鑼打鼓上“狀元”“榜眼”“探花”之門祝賀、頒發(fā)巨額獎學金等等“小意思”，更精通通過媒體造勢吵作?？蛇@一吵作不要緊，別人也眼紅了，這“狀元”也不是你一家的功勞呀！于是問題就來了，“母?！狈Q“狀元”是他們的，立馬就有一彪人馬從斜刺里殺出，說那“狀元”也是他們培養(yǎng)的，苦心“經(jīng)營”了頭半程，他在初中“借讀”時期的“得益”豈能一筆抹殺？連狀元郎穿開檔褲和尿玩泥巴待過的托兒所，也貼出大紅喜報，說阿姨們使他沒有輸在“起跑線”上……反正皆言之鑿鑿，“謬托知己”，都伸出兩只手指頭，“以嘗一臠”——就差“狀元”的老爹老娘揎臂疾呼一番了。