汪弱之

怎樣判斷一個國家容易民主，還是容易專制？胡適先生為我們提供了一個極為簡單有趣的標準。他說：“一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主;反之則否?！?/p>

胡適先生如此說不是先大膽假設然后再小心求證的，而是從事實中歸納出結論。自1942年，他就開始收集整理各國有關怕老婆的故事，從中發(fā)現(xiàn)某國某國某國怕老婆的故事多，國家實行的就是民主政體，某國某國某國怕老婆的故事少或者沒有怕老婆的故事，國家實行的就是專制政體。遺憾的是胡適先生沒有指出為什么一個國家怕老婆的故事多，就容易民主，也未見到其他學者對怕老婆與政體的關系加以闡述。

依我猜想，胡適先生沒有說出這個為什么，不是他沒有想過，也不是他想不出，而是因為他覺得道理十分淺顯，不言自明。根據(jù)文藝與生活的關系，一個國家怕老婆的故事多，是因為這個國家怕老婆的人多。反過來，怕老婆的故事聽多了，怕老婆的人也就多起來。同時，一個人怕老婆，就會處處討好老婆，做到“三從四德（得）”：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯要盲從;太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。自然，這樣的人一旦當了官，就會怕民眾，討好民眾，按“三從四德（得）”的原則對待民眾，甘心做民眾的公仆，按民眾的意愿辦事，接受民眾的監(jiān)督。這就與民主比較接近了。

細心的讀者可能注意到，胡適先生說怕老婆的故事與政體的關系，沒有說到中國。想來愛國的胡先生不會對此沒有研究。既研究過了，為什么不肯將研究結果說出來呢？是不是中國的情況有些特殊？比如，在有的國家，怕老婆的官員，常也怕民眾，而中國有很多官員在家怕老婆，在外卻讓民眾怕，且對老婆越是怕，也就越是讓民眾怕？不知胡先生在世時怎么樣，反正在當今中國，我們可以經(jīng)常見到這類怕老婆的真實故事：某些官員因為怕，老婆受賄，他不敢吱聲;老婆要想做官，他安排;老婆為親屬謀利益，他幫助打招呼。

比如一個姓白的省級高官就是如此。據(jù)知情人介紹，他“怕媳婦”的名聲早已在外。其老婆原在青海當服務員，到了白某主政的云南后迅速升為正廳級的云南電網(wǎng)公司黨組書記。白某很多貪腐和違法違紀行為的發(fā)生，起因都源于其老婆。

再比如有一位姓蘇的副國級高官，其老婆于××。蘇擔任省委書記，于就擔任組織部長（當然不是組織任命的，但比組織任命的組織部長在蘇面前更有效）。一次，于收受某領導干部錢款后，讓蘇提拔其職務，蘇答應幫助解決，但未能如愿，于就大吵大鬧（組織任命的組織部長敢如此嗎？），蘇只好辯解說“我已經(jīng)盡力了，別再鬧了”。多么無奈的口吻呀。

在老婆面前，這兩位如此膽小，在外邊呢？在外邊膽子大得很，敢貪污受賄，敢公然索賄，敢“重用”親屬，敢威嚇下屬。就說那個姓蘇的吧，他有一句口頭禪：“叫紀委查你！”經(jīng)常用來恐嚇震懾不聽話的人。還有那個軍中的徐大老虎，也是怕老婆的人，他的同學說他管不住老婆。據(jù)了解，比起白、蘇二人來，他在外邊的膽子更大。

真想向胡適先生的在天之靈請教，在這些真實的故事中，這些官員為什么只怕老婆不怕百姓？怕老婆與搞腐敗到底有什么關系？由這些故事，他又能得出什么新結論？