汪強(qiáng)

《史記》載趙高“指鹿為馬”，區(qū)區(qū)70多字，就將趙高、秦二世及眾大臣的心態(tài)栩栩如生地刻畫(huà)出來(lái)了，讓人難忘。然而，仔細(xì)推敲，這個(gè)故事卻又令人疑惑不解。

關(guān)于指鹿為馬的記載，《史記》中有兩處，一處見(jiàn)《秦始皇本紀(jì)》：“八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也。二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。問(wèn)左右，左右或默，或言馬阿順趙高，或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。后君臣皆畏高?！绷硪惶幰?jiàn)《李斯列傳》：“高自知權(quán)重，乃獻(xiàn)鹿，謂之馬。二世問(wèn)左右：‘此乃鹿也！左右皆曰：‘馬也。二世驚，自以為惑，乃召太卜，令卦之。”兩廂記載，差異是很大的。前者，大臣有三種表現(xiàn);后者，大臣眾口一詞。前者，趙高殺害了言鹿的大臣;后者，因眾口一詞，不存在殺害言鹿者一事。直令讀者有無(wú)所適從之感。

明明是一只鹿，趙高偏偏在大庭廣眾之下說(shuō)這是一匹馬，分明是欺二世及眾大臣目中無(wú)珠。趙高敢如此做，一定要有一個(gè)前提，那就是有十足的把握對(duì)付與控制秦二世與眾大臣?？墒?，據(jù)故事描述，他不是因?yàn)橛惺愕陌盐詹胖嘎篂轳R的;恰恰相反，他擔(dān)心眾大臣并不附從自己，故而搞指鹿為馬的把戲，就是要看看大家對(duì)他的態(tài)度。但他如此做是要冒極大風(fēng)險(xiǎn)的，弄不好會(huì)以“欺君之罪”將自己的老命玩掉。依趙高的性格，大概不至于有這個(gè)膽?！妒酚洝分辛韮啥蚊枋隹梢詾樽C。其一，此后，劉邦率兵屠滅武關(guān)，派人來(lái)跟趙高秘密接觸。趙高怕惹怒二世招來(lái)殺身之禍，故謊稱有病不去朝見(jiàn)皇上（《秦始皇本紀(jì)》）?？梢?jiàn)，趙高對(duì)秦二世還是有畏懼感的，哪敢公然戲弄秦二世？其二，在逼秦二世自殺后，趙高佩戴玉璽走上大殿，見(jiàn)“左右百官莫從”，便不敢貿(mào)然行事，無(wú)奈讓子?jì)胱隽嘶实郏ā独钏沽袀鳌罚？梢?jiàn)，他也不敢公然與眾大臣作對(duì)。既如此，趙高何來(lái)大膽指鹿為馬？

《史記》上所以有這一矛盾記載，我以為是這樣的：有人依據(jù)趙高慣于顛倒是非混淆黑白，創(chuàng)作了指鹿為馬的故事，因其生動(dòng)有趣，得以在民間流傳。后來(lái)司馬遷漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞，聽(tīng)到這一故事，便記了下來(lái)，并寫(xiě)進(jìn)了書(shū)中?；騿?wèn)：傳聞能寫(xiě)入史書(shū)嗎？但連高祖斬蛇這樣的神話也當(dāng)真事寫(xiě)進(jìn)了《史記》，何況指鹿為馬這樣的傳聞呢？

當(dāng)然，這只是我的一個(gè)猜想。