汪峰

摘 要：于丹說(shuō)：“人的眼睛有兩個(gè)作用，一是向內(nèi)審視自己的內(nèi)心，一是向外仰望廣闊的世界。”換言之：“校長(zhǎng)的眼睛有兩個(gè)作用，一是向內(nèi)審視自己的教育良知，一是向外探尋自己的教育夢(mèng)想?！?/p>

關(guān)鍵詞：校長(zhǎng)；職業(yè)良知；教育夢(mèng)想

十九世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家赫爾巴特曾說(shuō)：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念中——道德?！睂W(xué)校是充滿(mǎn)文化意蘊(yùn)的精神家園，如何避免空洞的說(shuō)教并讓師生從內(nèi)心深處接受，是每一位學(xué)校管理者深思的問(wèn)題。我雖沒(méi)有一些專(zhuān)家型校長(zhǎng)那樣高深的教育理論，也沒(méi)有一些創(chuàng)新型校長(zhǎng)的開(kāi)拓精神，但我認(rèn)為自己是一名對(duì)教育敬畏的校長(zhǎng)，是一名踏實(shí)肯干的校長(zhǎng)，是一名顧全大局、有良知的校長(zhǎng)，并以此提醒、規(guī)范和約束自己，用敬畏心、感恩心、責(zé)任心做好每一件事，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。

一、職業(yè)良知

道德建設(shè)是一種深層次的文化建設(shè)，道德是為了更好地生活而存在?！暗赂邽閹?，身正為范”是老一輩教育家的忠勸，也是師德的重要內(nèi)容。因此，學(xué)校要加強(qiáng)師德建設(shè)，大力倡導(dǎo)愛(ài)生樂(lè)教、為人師表、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利的高尚師德。教師要為學(xué)生起到道德的示范作用。塑造靈魂、塑造生命、塑造人，是教育的根本任務(wù)，一個(gè)民族源源不斷地涌現(xiàn)出一批又一批合格公民則是民族的希望。遵循教育發(fā)展的規(guī)律，就是遵循學(xué)生身心成長(zhǎng)的法則。

善行就是將教育的價(jià)值回歸到教育中。我們常講“善良”，很少提及“善行”。校長(zhǎng)要養(yǎng)正氣，引領(lǐng)教師做真人；教師要做真人，教育學(xué)生有善行。教師要見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，將良好的道德情操和正確的道德觀(guān)念傳遞給學(xué)校、學(xué)生和社會(huì)。

因?yàn)橄嘈潘院?jiǎn)單。校長(zhǎng)信任教師、教師信任學(xué)生、社會(huì)信任學(xué)校、家長(zhǎng)信任教師，這種信任比教師獎(jiǎng)金更具財(cái)富，比學(xué)生獎(jiǎng)狀更具榮譽(yù)，比學(xué)校宣傳更具口碑。要做智慧型的校長(zhǎng)，就要與時(shí)俱進(jìn)，掌控現(xiàn)代教育新技術(shù)、新手段，在各方面給學(xué)生、教師、家長(zhǎng)以幫助和指導(dǎo)。

二、教育夢(mèng)想

中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)前社會(huì)的熱門(mén)話(huà)題，教育夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，欲實(shí)現(xiàn)中國(guó)的教育夢(mèng)，需明確教育夢(mèng)的理想藍(lán)圖，同時(shí)要認(rèn)清教育國(guó)情，針對(duì)現(xiàn)存痼疾，以培養(yǎng)卓越而健全的新國(guó)民為目標(biāo)，著力改變中國(guó)教育極其功利化的現(xiàn)狀；要推進(jìn)教育領(lǐng)域的系統(tǒng)改革，持續(xù)增加教育投入，建設(shè)高質(zhì)量、公平而有效率的國(guó)民教育體系。

中國(guó)地域遼闊，人口眾多，各地區(qū)教育情況不同、差別大。教育夢(mèng)是我心中的一個(gè)夢(mèng)想，是一種美好憧憬的境界。這種理想的、完美的教育是回歸教育原旨的教育。首先，不要僅僅把讀書(shū)作為在現(xiàn)實(shí)生活中的生存必要技巧和手段，而是期待學(xué)生都在教育中學(xué)到知識(shí)、得到鍛煉，成為社會(huì)中優(yōu)秀的、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｆ浯?，在理念、體制、內(nèi)容和方法上，它能夠及時(shí)吸收借鑒人類(lèi)教育文明的最新和最優(yōu)成果，不僅提高了整體的教育質(zhì)量，還讓教育狀態(tài)優(yōu)雅從容、充滿(mǎn)活力、朝氣蓬勃地發(fā)展，從而使先進(jìn)的思想和文明不斷地傳播下去。第三，教育最重要的是公平而有效率。要讓學(xué)生接受到良好的教育，不能有個(gè)別的歧視，給學(xué)生造成一定的影響。

但是這樣的教育夢(mèng)，目前在很多發(fā)達(dá)國(guó)家業(yè)已實(shí)現(xiàn)或已基本實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，中國(guó)的教育也在不斷地進(jìn)步，改進(jìn)，前進(jìn)。盡力與西方發(fā)達(dá)國(guó)家縮小差距。改革開(kāi)放到現(xiàn)在，雖說(shuō)問(wèn)題比較多，但中國(guó)教育也有做出了一定的成績(jī)。

教育問(wèn)題基本體現(xiàn)在兩方面：一是教育的功利化傾向極其嚴(yán)重。這是受傳統(tǒng)影響，多年來(lái)?yè)]之不去的應(yīng)試教育，并不能顧全學(xué)生的全面發(fā)展，一切只是為了考試和升學(xué)。教師對(duì)著書(shū)本教學(xué)，學(xué)生課后各種輔導(dǎo)班的學(xué)習(xí)，教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，天天和題海作戰(zhàn)，人心浮躁，完全沒(méi)有踏實(shí)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的氛圍，并不能在享受快樂(lè)中學(xué)到知識(shí)，素質(zhì)教育或許卓越但不健全。高等教育教學(xué)中，不少學(xué)校擴(kuò)招，教育也良莠不齊，部分教師因掙錢(qián)而疏忽從教，學(xué)生步入高校，壓力減少了大半，無(wú)心向?qū)W。二是教育的公平度相對(duì)較低。國(guó)家和社會(huì)的教育投入嚴(yán)重不足，而且分布不均，以至貧困地區(qū)、偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生難以享受到城市里同齡人所享有的教育資源和條件。

中國(guó)偉大的教育夢(mèng)想，期待每個(gè)學(xué)生的教育都得到公平，并且在公平中享受優(yōu)質(zhì)而健全的教育。教師也要為學(xué)生做一個(gè)很好的引導(dǎo)者，讓學(xué)生能成為德才兼?zhèn)涞挠欣谏鐣?huì)的人，在世界強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力中站穩(wěn)腳，把中國(guó)夢(mèng)發(fā)揚(yáng)光大。

作為一校之長(zhǎng)，我夢(mèng)想，學(xué)生愛(ài)惜自己、愛(ài)惜生命并可以在學(xué)習(xí)中快樂(lè)地成長(zhǎng)；教師用心愛(ài)護(hù)教育學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)、找到快樂(lè)，可以學(xué)以致用。教師立德樹(shù)人以學(xué)生學(xué)到知識(shí)、學(xué)會(huì)生活而更加愛(ài)這份教師職業(yè)。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。因此，一個(gè)好校長(zhǎng)應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到校園的每一個(gè)角落、每一段時(shí)光、每一個(gè)個(gè)體和每一個(gè)空間。

參考文獻(xiàn)：

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