唐姣 王智鴻

摘要：陶瓷茶具的造型從古到今，因每朝每代追求茶藝、崇尚茶道的習(xí)俗不盡相同，加之審美意識(shí)的差別，也就造就了茶具的時(shí)代性。美的形式變的多樣，人們對(duì)美的欣賞也不斷變的多元，這就激起了設(shè)計(jì)者們對(duì)茶具不斷地尋求創(chuàng)新。然而趨于時(shí)代要求，各式風(fēng)格、流派的造型不斷上新，匯聚成一股新的生命氣息。本文力求在時(shí)代性上對(duì)現(xiàn)代陶瓷茶具的造型進(jìn)行初步探討。

關(guān)鍵詞：陶瓷茶具;茶具設(shè)計(jì);時(shí)代性

實(shí)用與審美是我國(guó)陶瓷茶具造型演變的推動(dòng)力。造型藝術(shù)與茶道藝術(shù)碰撞下的陶瓷茶具，隨著人們生活質(zhì)量的提高、品味的提升，其造型也要不斷地發(fā)展變化，這樣才能滿足當(dāng)今社會(huì)人們的生活使用需求、審美需求和精神需求。陶瓷茶具的造型映射出來(lái)的除了實(shí)用功能以及人們的修養(yǎng)、茶道、情趣外，更多的是一種審美觀念。人們?cè)谶@種現(xiàn)代都市生活的快節(jié)奏下，對(duì)生活不會(huì)安于現(xiàn)狀，對(duì)茶具也一樣。他們會(huì)在滿足其實(shí)用價(jià)值的同時(shí)更會(huì)去關(guān)注它的創(chuàng)新。在茶具造型設(shè)計(jì)中不能只以以往的傳統(tǒng)表現(xiàn)模式來(lái)表現(xiàn)，更需能夠體現(xiàn)當(dāng)代人審美價(jià)值趨勢(shì)的時(shí)代元素。

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，對(duì)陶瓷茶具的性能及造型美觀亦在不斷開發(fā)和提高中，因此就必須結(jié)合時(shí)代來(lái)設(shè)計(jì)出一些符合消費(fèi)者需求又具現(xiàn)代特色的陶瓷茶具產(chǎn)品來(lái)滿足市場(chǎng)。在市場(chǎng)上已有的琳瑯滿目的產(chǎn)品中，現(xiàn)代消費(fèi)者考慮的不再是華麗裝飾的外表設(shè)計(jì)，而是更具創(chuàng)新服務(wù)價(jià)值取向的造型設(shè)計(jì)。我們?cè)诮梃b傳統(tǒng)陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)的同時(shí)，還要考慮地域、材質(zhì)等外在因素在茶具設(shè)計(jì)過(guò)程中產(chǎn)生的正負(fù)面因素。功能性、審美性全然得到滿足后，那么時(shí)代性就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)，成為創(chuàng)新的必然需求。一套茶具賦予了時(shí)代性，也就有了創(chuàng)新，自然就增添了一絲色彩。

陶瓷茶具的生命在于創(chuàng)新，僅僅局限于實(shí)用或是審美，只是茶具造型需求中的一個(gè)階段，一個(gè)性能。如果停留至此，長(zhǎng)此下去消費(fèi)者們?cè)谝曈X上也會(huì)產(chǎn)生疲勞，那么對(duì)茶具欣賞的感覺也會(huì)變得遲鈍甚至是消失。這就需設(shè)計(jì)者們拿出創(chuàng)作的激情和開拓的勇氣，結(jié)合時(shí)代的元素信息挖掘具有深度的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。黑格爾在《美學(xué)》中說(shuō)過(guò)，“藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活”。所以我們應(yīng)根據(jù)消費(fèi)者的心理和民族間的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)從生活中提取那些能觸碰我們心靈，打動(dòng)我們?cè)O(shè)計(jì)的人、事、物等元素，并經(jīng)過(guò)完善，淳化，化為自己的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在仿生或是改造的時(shí)候，我們不僅要能夠保留先前茶具優(yōu)良的欣賞與實(shí)用性，還要著重加大設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。在茶具的造型上可根據(jù)需要看是否增減輔件元素來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)上的平衡。新增部件線條的粗細(xì)、顏色的深淺等設(shè)計(jì)都要考慮周到，這樣才能與主體保持和諧。在陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)者們?yōu)榱素S富自己的作品，讓它在茶具造型設(shè)計(jì)中能起到感染消費(fèi)者的力量，讓其能被消費(fèi)者們?nèi)ナ嫘馁?gòu)買。概括地說(shuō)，時(shí)代創(chuàng)新是陶瓷茶具造型設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要切入元素，但又不能止于此，因?yàn)檫@是實(shí)用審美功能下的產(chǎn)物。應(yīng)結(jié)合兩者，找其突破。

消費(fèi)者們審美理念的變化，消費(fèi)觀、價(jià)值觀的差異，以及社會(huì)某種潮流風(fēng)氣的隨之而來(lái)，在很大程度上促使了陶瓷造型和裝飾風(fēng)格的改變。陶瓷茶具的整體風(fēng)格如果改變，也會(huì)波及外表裝飾形式的改變。以時(shí)代人需求為理念的現(xiàn)代陶瓷茶具設(shè)計(jì)，不光了解器具本身的尺寸大小，結(jié)構(gòu)合理，更要考慮是否使用方便。也就是這種心理需求，使設(shè)計(jì)師們看到商機(jī)看到市場(chǎng)來(lái)迎合這種消費(fèi)需求。雖說(shuō)這種效應(yīng)在其它消費(fèi)領(lǐng)域尤為明顯，陶瓷茶具設(shè)計(jì)史上也不例外。因而設(shè)計(jì)師們就需充分、準(zhǔn)確地獲取有關(guān)信息來(lái)設(shè)計(jì)出迎合市場(chǎng)時(shí)代需求的陶瓷茶具產(chǎn)品以滿足消費(fèi)者的需求。設(shè)計(jì)師們根據(jù)消費(fèi)對(duì)象，針對(duì)不同對(duì)象、不同消費(fèi)層次人群、不同年齡的心理特征，消費(fèi)習(xí)慣，購(gòu)買行為，經(jīng)濟(jì)收入等情況展開研究調(diào)研。從而來(lái)滿足現(xiàn)代人的對(duì)設(shè)計(jì)的幻想，以及追求時(shí)尚、創(chuàng)新美的享受。讓產(chǎn)品符合潮流的發(fā)展和時(shí)代精神。

陶瓷茶具，是通過(guò)其優(yōu)美而典雅的造型、精湛的工藝、賞心悅目的裝飾及陶瓷本身恰倒好處的質(zhì)地美所帶給人們的精神愉悅來(lái)實(shí)現(xiàn)審美的。特別是隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增強(qiáng)，飲茶方可使人們?cè)诎倜?qiáng)壓之中獲得片刻的精神釋放。茶文化帶給茶具的連鎖反應(yīng)，那么設(shè)計(jì)者們?cè)陧槕?yīng)潮流發(fā)展的同時(shí)應(yīng)怎樣設(shè)計(jì)出好的作品呢？我想除了考慮產(chǎn)品能否很好使用的同時(shí)，還要運(yùn)用設(shè)計(jì)的視覺語(yǔ)言，來(lái)充分迎合時(shí)代的潮流，設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代人審美要求，又具有時(shí)代精神的茶具產(chǎn)品。單純追求其使用價(jià)值的陶瓷茶具，在這方面的考慮就稍欠。然而那些賞用結(jié)合的就沒那么簡(jiǎn)單，時(shí)代潮流成了其噱頭。打破了傳統(tǒng)，找對(duì)了銷路，就占領(lǐng)了市場(chǎng)。而那些傳統(tǒng)、保守、的產(chǎn)品也將被市場(chǎng)所淘汰。這種現(xiàn)象其實(shí)也是反應(yīng)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)水平。

任意一套茶具都有其自身的一個(gè)形態(tài)，對(duì)于茶具而言，造型是其存在的基本，其次感受到的將是那是否能帶給我們視覺沖擊力的裝飾效果。從而，通過(guò)陶瓷茶具本身的一個(gè)形態(tài)、釉面的顏色、質(zhì)地以及做工的優(yōu)良這些角度去欣賞、觀摩這樣一個(gè)物品各部件設(shè)計(jì)的合理性、美觀性。繼而來(lái)確定是否有這個(gè)欲望來(lái)購(gòu)買。因而陶瓷茶具的設(shè)計(jì)，必先從造型來(lái)切入。為了設(shè)計(jì)出自己滿意的陶瓷茶具造型，單純的天馬行空是行不通的，要有豐富的生活積累。透過(guò)自然中實(shí)實(shí)在在存在的人、事、物，抑或虛擬物等對(duì)象形態(tài)特征的模擬，結(jié)合茶具的基本結(jié)構(gòu)來(lái)啟發(fā)思想，發(fā)揮想象，進(jìn)行再創(chuàng)造。我們?cè)谶M(jìn)行茶具設(shè)計(jì)時(shí)，在運(yùn)用多種思維方法的同時(shí)，也要從這些生活藝術(shù)里吸取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)代的審美觀，把設(shè)計(jì)盡可能地發(fā)揮的完美和諧。廣開設(shè)計(jì)路，透過(guò)這些物象來(lái)模擬，看是對(duì)其簡(jiǎn)化，取舍，還是夸張變形等，然后再究其材料的特性跟工藝的制作技術(shù)，來(lái)做綜合處理，讓整體的形態(tài)關(guān)系更貼切地符合陶瓷茶具的造型特點(diǎn)，以此來(lái)吸引消費(fèi)者的眼球。除此，茶具的使用也應(yīng)搭配茶葉來(lái)帶給品茶人在茶具功能、質(zhì)地、茶水色澤三者間所追求的協(xié)調(diào)關(guān)系。這樣才能最終選配出完美的茶具?？梢姇r(shí)代性對(duì)茶品與茶具的配套設(shè)計(jì)至關(guān)重要。只有在造型設(shè)計(jì)中賦予了時(shí)代性，才能創(chuàng)造出更多更好更新的陶瓷茶具滿足人們的購(gòu)買需求。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊永善.陶瓷造型藝術(shù)[M].北京：高等教育出版社，2004.

[2]楊欽.中國(guó)古代茶具設(shè)計(jì)的發(fā)展演變研究.2013

作者簡(jiǎn)介：

唐姣（1987-），女，湖南沅陵人，現(xiàn)任景德鎮(zhèn)學(xué)院陶瓷美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教師，助教，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士在讀。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

王智鴻（1979-），女，湖北黃岡人，現(xiàn)任景德鎮(zhèn)學(xué)院陶瓷美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教師，講師，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院碩士在讀。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。