路元敦

作者:路元敦，安徽師范大學中國詩學研究中心博士生，泰山學院文學與傳媒學院講師，241000。

從前人及今人的研究中，我們已經接受這樣一個事實:唐代詩人杜甫的文學創(chuàng)作深受《文選》之影響。而化用《文選》語句是杜甫接受其影響的一個最直觀的表現。在我國古代詩話著作中，有大量的杜詩化用《文選》語句的記載。而近人李詳《杜詩證選》及金啟華《廣〈杜詩證選〉》是學術史上研究這一問題的兩篇重要文獻。很遺憾，無論是古代詩話著作中的記載還是《杜詩證選》《廣〈杜詩證選〉》，大多是將杜詩化用《文選》之句、事、理者一一排比、羅列出來，未能很好地揭示出杜詩化用《文選》語句的妙處。

通過整理《杜詩證選》 《廣〈杜詩證選〉》兩篇文獻，及筆者新增補的杜甫詩句，已得化用《文選》語句的杜甫詩句共計有397 句。杜甫在精心結撰這些詩句時，使用了多種方式，翻出了許多花樣。為了研究的方便，可大致把杜甫所使用的方式分為兩種情況:一為“借字句”，二為“借意”?！敖枳志洹笔侵附栌谩段倪x》語句所用的字、句，包括“直接引用原句”“改變一個字(含增一字、減一字)”“用多個相同的字”“借句式”等四類; “借意”是指化用《文選》的詩意、句意，包括“整體化用詩意”“正面化用句意” “反面化用句意”等三類。杜甫對《文選》語句的化用有著極強的“咀嚼為我語”的能力，表現出極大的創(chuàng)新性。在上述兩種情況中，杜甫均能憑借其巧妙的藝術構思、高超的創(chuàng)作技法，做到學古能化，化而生新。杜甫化用《文選》語句到底翻出了哪些花樣?這些花樣有哪些具體表現及帶給我們哪些啟示?本文擬對此作一探討。

一、“借字句”之詩句的翻新

先看“直接引用原句”的情況。杜詩中，直接引用《文選》原句的詩句共有3 句。如“各在天一涯”是《文選》卷二九《古詩十九首·行行重行行》中的詩句。《古詩十九首·行行重行行》是一首典型的游子思婦詩。全詩共十六句，可分為四個層次，開頭四句“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯”敘述初別之情，思婦與游子已經分離，他們一在家中，一在遠方，相隔萬余里，故說二人各在天的一方。緊接的“道路阻且長”等六句敘述路途遙遠會面難，然后的“浮云蔽白日”等四句再敘相思之苦，最后兩句“棄捐勿復道，努力加餐飯”以寬慰期待作結。整首詩讀來“情真、景真、事真、意真”，使人悲感無端，反復低徊。思婦對丈夫真摯悲苦的情感表達得淋漓盡致!

杜甫在進行創(chuàng)作時，直接把“各在天一涯”一句用在《送高三十五書記十五韻》中:

常恨結歡淺，各在天一涯。又如參與商，慘慘中腸悲。驚風吹鴻鵠，不得相追隨。黃塵翳沙漠，念子何當歸。邊城有余力，早寄從軍詩。

該詩是一首典型的送別詩。好友高適離京赴隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕充掌書記，杜甫寫作此詩送別。全詩共三十二句，首四句戒邊將窮兵，中間三段各六句分別敘述高適遠行的原因、高適初為書記以及詩人對他的希冀，最后十句即筆者所引部分以送別之情作結。仇兆鰲針對最后十句解釋說: “方聚而散，故恨結歡之淺。別難復聚，又有參商之感。驚風二句，已不得往，黃塵二句，高不能來，故囑其寄詩以相慰?！睂τ诖嗽姷闹髦?，浦起龍有過恰當的概括: “通首看來，時事憂危之情，朋友規(guī)勸之誼，臨岐送禱、贈處執(zhí)別之忱，靄然具見于此詩。”

“各在天一涯”一句在該詩的出現，應當說，不僅非常符合該詩的主旨而且有力地深化了這一主旨。朋友二人方聚復散，從此各奔東西，天隔一方，這讓作者極為痛苦，以致“慘慘中腸悲”。此種表述充分傳達出杜甫對高適的依依惜別之情。在韻律上，據仇兆鰲的注釋“涯”葉音“宜”，與《送高三十五書記十五韻》的其它韻腳同屬“支韻”;在節(jié)奏上，“各在天一涯”一句是五言詩常用的“二三型”句式，跟詩歌的其它句子相同;在體裁上，二詩均為五言古體。這樣，該句就能跟上下文自然地銜接起來?！疤煅摹薄皡⑸獭薄绑@風”“鴻鵠”“黃塵”“沙漠”等意象與詩人對高適的真摯友情有機交融在一起，使杜甫的詩作產生了一種新的詩歌意境。應該說，該句促成了這一意境的產生，并且成為其中不可缺少的重要一環(huán)。同時，由于詩歌特有的韻律節(jié)奏，整首詩讀來和諧入耳，我們除了跟隨詩人一起傷感外，還能感受到一種藝術的美。杜甫對該句的引用是恰到好處的。

另外，杜甫《贈蜀僧閭丘師兄》中“而無車馬喧”一句直接引用《文選》卷三○陶淵明《雜詩二首》 (其一)中的成句;杜甫《幽人》中“棄我忽若遺”一句直接引用《文選》卷二五郭泰機《答傅咸》中的成句，亦翻新入妙，極為精彩，限于篇幅，不再具體分析。

次看“改變一個字”的情況。杜詩中，改變《文選》語句一個字的詩句共有26 句。如“眾人皆醉我獨醒”出自《文選》卷三三屈原《漁父》:“漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至于斯?’屈原曰: “舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！痹摼涫乔卮饾O父的話，詩人采用的是一種比喻的手法，“醉”指昏聵，而非酒醉;“醒”指清醒、明察。詩人的意思是說屈原之所以被放逐，是因為他有明確的是非判斷，而不像其他人那樣隨波逐流，毫無是非之心。

杜甫把“眾人皆醉我獨醒”句中“人”字改為“賓”字，用在《醉歌行》一詩中:“酒盡沙頭雙玉瓶，眾賓皆醉我獨醒。乃知貧賤別更苦，吞聲躑躅涕淚零。” 《醉歌行》是杜甫為送別從侄杜勤而作。杜勤落第即將回鄉(xiāng)，在東亭餞別，他們喝得比較郁悶，把所帶的酒傾飲而盡，前來送行的其他人都醉了，唯獨詩人還清醒?！氨娰e皆醉我獨醒”不同于《漁父》中的“眾人皆醉我獨醒”，前者主要運用“醉”字、 “醒”字的本義，側重客觀的敘述;而后者運用“醉”字、“醒”字的比喻義，是一種形象化的表達?！叭恕弊指臑椤百e”字，更符合本詩的語境，指的是眾位賓客喝醉了，而非在場所有的人。仇兆鰲說:“皆醉獨醒，公不忍別也?！薄氨娰e皆醉我獨醒”于此處的出現，可謂恰當，得體。緊接其后的“乃知貧賤別更苦，吞聲躑躅涕淚零”兩句，就把惜別的情感推向了高潮，讀來感人至深。

其它如杜甫《九日五首》(其三)“西北有孤云”句，改用《文選》卷二九曹丕《雜詩二首》(其二)“西北有浮云”句;杜甫《九日寄岑參》“思君令人瘦”句，改用《文選》卷二九《古詩十九首·冉冉孤生竹》“思君令人老”句;杜甫《沙苑行》 “繚以周墻百余里”句，改用《文選》卷一班固《西都賦》 “繚以周墻，四百余里”句，亦有其妙處。

再看“用多個相同的字”之情況。杜詩中，用與《文選》語句多個相同的字之詩句數量巨大，共有300 句。如“千秋萬歲后，榮名安所之”出自《文選》卷二三阮籍《詠懷·昔年十四五》: “丘墓蔽山岡，萬代同一時。千秋萬歲后，榮名安所之。乃悟羨門子，噭噭今自嗤?！痹撛娔巳罴拇碜鳌对亼选钒耸字械囊皇?，可分為兩個層次。“昔年十四五”等前六句為第一層，詩人敘說自己少年時敦悅《詩》《書》，雖然生活貧賤但志向遠大，期許成為顏回、閔損式的賢人。推開窗子，面對著四方廣大的郊野，登上高處，遙望所思慕的賢人。后六句即筆者所引部分為第二層，詩人由看到的景象而生發(fā)出人生的感悟，正如陳伯君對該六句的評述: “昔年之所志如彼，今日之所見如此，因‘思’而‘悟’，唯有羨門之徒乃能免于丘墓，固而噭噭然今始自笑昔年所志之可笑耳?！痹娙私柚撛?，主要表達自己由儒家信徒轉而接受老莊思想的變化原因。 “千秋萬歲后，榮名安所之”兩句是說古往今來，任何人都難逃一死，即使成為一圣賢，榮名又在哪里?在此，“千秋萬歲”是“死”的一種諱稱。

杜甫化用“千秋萬歲后，榮名安所之”兩句，在《夢李白二首》(其二)中創(chuàng)作出“千秋萬歲名，寂寞身后事”這樣的名句，其詩云:

浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常局促，苦道來不易。江湖多風波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。孰云網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身后事。

該詩是乾元二年(759)秋，杜甫流寓秦州時所作。首四句從頻夢寫起，接下來的六句寫夢中之事，末六句慨嘆李白的坎坷遭遇，為其深致不平之意?！扒锶f歲名，寂寞身后事”是該詩的最后兩句，意思是說李白必定名垂萬古，但那畢竟是寂寞身后的事情了。杜甫的言外之意是說，人死后進入一種無知無為的狀態(tài)，即使名聲再大，也無補于生前的遭際。此二句與杜甫《醉時歌》中“德尊一代?？部溃谷f古知何用”兩句意同?！扒锶f歲名，寂寞身后事”雖然由“千秋萬歲后，榮名安所之”變化而來，但二者有著明顯的不同。前者是對一種事實的認定，杜甫以一位詩人的敏感之心意識到李白的美名必定流傳久遠，同時也注意到他所遭受的不公平待遇。后者主要是借一假設的情形來闡述一個道理，即:一切都是虛幻的，都是同歸于腐朽的，期許成為顏、閔式的人物是愚蠢的。 “千秋萬歲名，寂寞身后事”脫胎阮籍詩句而來，而寫得相當精彩，前一句凸顯李白在詩歌史上的獨特價值，而后一句意思一轉，為李白鳴不平，詩人的憐惜之情也就充分表達出來。這兩句讓我們深切體會到李杜二人兄弟般的情誼，這就有力地強化了《夢李白二首》(其二)這首懷人詩的主旨。

其它如杜甫《到村》“歸來散馬蹄”句，化用《文選》卷二七曹植《樂府四首·白馬篇》“俯身散馬蹄”句;杜甫《兵車行》 “哭聲直上干云霄”句，化用《文選》卷四三孔稚珪《北山移文》“干青云而直上”句;杜甫《法鏡寺》“泄云蒙清晨，初日翳復吐”句，化用《文選》卷六左思《魏都賦》 “窮岫泄云，日月恒翳”句，等等均在繼承中有變化，而非一味蹈襲。

再看“借句式”的情況。杜詩中，用與《文選》相似之句式的詩句共有13 句。如“主人且勿喧，賤子歌一言”出自《文選》卷二八鮑照《樂府八首·東武吟》，其詩云:

主人且勿喧，賤子歌一言。仆本寒鄉(xiāng)士，出身蒙漢恩?！賶艳o家去，窮老還入門。腰鐮刈葵藿，倚杖牧雞豚。昔如鞲上鷹，今似檻中猿。徒結千年恨，空負百年怨。棄席思君幄，疲馬戀君軒。愿垂晉主惠，不愧田子魂。

該詩以主人公自述說唱的口吻，敘寫一位有功軍人暮年被棄歸家的困苦境遇以及他的怨憤之情。首二句“為其時民間說唱常用開頭語”，其中的“主人”是指聽者， “賤子”是說唱者的謙稱。“少壯辭家去，窮老還入門”以下六句寫老軍人被棄歸家后的情形，最后六句抒發(fā)感慨?！拔羧琪干销?，今似檻中猿”中的“鞲”是打獵的臂套，獵鷹站立其上， “檻”是圈獸的柵欄。這兩句運用比喻的修辭手法，是說老軍人當年像鞲上鷹一樣矯捷勇猛，英姿勃勃;如今卻像關在柵欄里的猿猴一樣窮困潦倒，無能為力了。此處，詩人通過今昔的對比，表現出對老軍人的同情，從而突出了該詩主旨。

杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩借用了鮑照“主人……，賤子……”的句式:

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

這是杜甫寫給尚書左丞韋濟的一首詩。詩歌直抒個人志向，自負才學，卻困守長安，故多有壯志難酬之感嘆。首二句是全詩的總綱。三四句是提示性語言，詩人指出自己有話要陳述，懇請韋左丞“試靜聽”。在此，杜甫借鑒了鮑照《樂府八首·東武吟》 “主人……，賤子……”的句式，但稍作改變，把“主人”改為“丈人”，從而傳達出不同的意義。鮑照的《東武吟》由于是樂府擬作，“主人且勿喧，賤子歌一言”兩句是典型的民間說唱開頭語，聽者是泛化的;而杜甫的詩句卻有具體的陳述對象，那就是尚書左丞韋濟。另外，杜甫沒有像鮑照那樣，把這一句式直接放在詩歌的開頭，而是先寫出詩歌的總綱，再拋出“丈人試靜聽，賤子請具陳”二句，接下來具體陳述總綱的內容。杜甫借用鮑照的句式，卻賦予了它新的內容。

杜甫在《有懷臺州鄭十八司戶》中借用了前引鮑照《樂府八首·東武吟》中“昔如……，今似……”的句式，其詩云:

天臺隔三江，風浪無晨暮。鄭公縱得歸，老病不識路。昔如水上鷗，今為罝中兔。性命由他人，悲辛但狂顧。出鬼獨一腳，蝮蛇長如樹。呼號傍孤城，歲月誰與度。

其它如杜甫《太子張舍人遺織成褥段》“客從西北來，遺我翠織成”兩句，借用《文選》卷二九《古詩十九首》“客從遠方來，遺我一端綺”的句式;杜甫《寒硤》“野人尋煙語，行子傍水餐”兩句，借用《文選》卷二八鮑照《東門行》“居人掩閨臥，行子夜中飯”的句式，等等都有其精妙之處。

二、化用詩意、句意的妙處

先看“整體化用詩意”的情況。杜詩整體化用《文選》詩作的有1 首，即杜甫《白絲行》整體化用郭泰機《答傅咸》一詩。郭詩云:

皦皦白素絲，織為寒女衣。寒女雖妙巧，不得秉杼機。天寒知運速，況復雁南飛。衣工秉刀尺，棄我忽若遺。人不取諸身，世士焉所希。況復已朝餐，曷由知我饑。

杜甫《白絲行》詩云:

繰絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。象床玉手亂殷紅，萬草千花動凝碧。已悲素質隨時染，裂下鳴機色相射。美人細意熨貼平，裁縫滅盡針線跡。春天衣著為君舞，蛺蝶飛來黃鸝語。落絮游絲亦有情，隨風照日宜輕舉。香汗清塵污顏色，開新何故置何許。君不見才士汲引難，恐懼棄捐忍羈旅。

其它如杜甫《憶鄭南》 “泉聲帶玉琴”句，正面化用《文選》卷二二陸機《招隱》“飛泉漱鳴玉”之意;杜甫《送從弟亞赴河西判官》“時危異人至”句，正面化用《文選》卷三七孔融《薦禰衡表》“遭遇厄運，勞謙日仄。維岳降神，異人并出”之意，等等亦在承襲中有發(fā)展。

再看“反面化用句意”的情況。杜詩中，反面化用《文選》句意的詩句有10 句。 “今愧孫登”出自《文選》卷二三嵇康《幽憤詩》:“欲寡其過，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳惠，今愧孫登。內負宿心，外恧良朋?！薄队膽嵲姟肥秋狄騾伟彩录窟B入獄，在獄中所作。在所引八句中，詩人敘述自己因正直的個性所造成的種種失誤。隱士孫登曾指出嵇康有才多識寡的毛病，后來嵇康入獄，被孫登言中?！拔魬M柳惠，今愧孫登”兩句是說從前曾自愧缺乏柳下惠那樣堅持直道的精神，現在卻悔恨為什么不聽隱士孫登的告誡。借助該詩，詩人抒發(fā)了生平憂郁和對世事的憤慨。

杜甫在《特進汝陽王》中反用了嵇康詩句的意思，寫成“終不愧孫登”一句，其詩云:

飄飲惟三徑，嚴棲在百層。謬持蠡測海，況挹酒如澠。鴻寶寧全秘，丹梯庶可凌?；赐蹰T有客，終不愧孫登。

其它如杜甫《揚旗》“休適蠻與荊”句，反面化用《文選》卷二三王粲《七哀詩三首》(其一)“遠身適荊蠻”之意;杜甫《陪王侍御同登東山》 “無使霜露沾人衣”，反面化用《文選》卷二七曹丕《善哉行二首》 (其一) “霜露沾衣”之意等，限于篇幅，不再展開。

三、結語

注釋:

①對于此數據的由來及此數據涉及的全部杜甫、《文選》之語句，可參看本人碩士論文《論杜甫詩與〈文選〉之關系》(新疆師范大學，2007 年)及拙文《〈杜詩證選〉〈廣杜詩證選〉增補》(《杜甫研究學刊》2014年第1 期)。

②“借意”一類的劃定，受到黨銀平《唐人化用〈選〉詩范式舉要》 (《古籍整理研究學刊》，1997 年第5期)一文的啟發(fā)?！罢w化用詩意”一類看似與本文所論化用《文選》語句不甚相同，然因詩作皆由語句構成，杜詩與所化用《選》詩在語句表達上還是有著千絲萬縷的聯系，故將此類放在本文中進行分析。

③本文所引《文選》之作品以《文選》(〔梁〕蕭統編〔唐〕李善注，中華書局1977 年版)為依據。

④丁福保:《歷代詩話續(xù)編》(所收〔元〕陳繹曾《詩譜》)，中華書局，1983 年，第627 頁。

⑤本文所引杜詩皆以《杜詩詳注》 (唐〕杜甫著〔清〕仇兆鰲注，中華書局1979 年版)為依據。

⑦浦起龍:《讀杜心解》，中華書局，1961 年，第10 頁。

⑨阮籍撰，陳伯君校注: 《阮籍集校注》，中華書局，1987 年，第270 頁。

⑩曹道衡、俞紹初: 《魏晉南北朝詩選評》，三秦出版社，2004 年，第215 頁。