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        鄉(xiāng)愁的文化思考

        2015-07-03 01:28:08徐陽
        綠色中國 2015年6期
        關鍵詞:鄉(xiāng)愁文明記憶

        徐陽

        游子枕上淚,離人心上秋。攝影人跋山涉水,探幽攬勝,往往是為了獲得精神的歷練,直抵心靈的原鄉(xiāng)。清明前夕、江南采茶時節(jié),綠色中國行主題攝影聯(lián)盟走進浙江衢州,這片“浙西秘境”有“今夜扁舟子,閑潭夢落花”的意境,因此,“尋找鄉(xiāng)愁”被定為創(chuàng)作主題之一。

        長期以來,浙西南處于江南文化圈的邊緣地帶。但是,隨著城鎮(zhèn)化步伐加快,在蘇南、浙北、上海地區(qū),江南的底色業(yè)已褪淡,而浙西南這片受干擾甚少的秘境幾乎可以說是“素面江南”的最后領地。

        土墻殘縫,透出的是陳年舊味;山風輕撫,吹來了兒時回憶;炊煙升起,那是抹不去的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是屬于回憶的,攝影,攝的也是回憶。當我們起出繁華都市,走進四季輪回,走近文明之源,一切變得簡單、釋然,內(nèi)心終歸平靜,不再惶恐。也往往是追尋質(zhì)樸、思考本真的攝影作品,最能打動人心。

        然而,行走在浙西各村,年輕的面孔如同捉迷藏般難以看見。房前屋后,只有零星的留守老人孤獨地坐著,這個氛圍有些死氣沉沉,與游子記憶中熱鬧非凡、歡聲笑語的村莊相去甚遠。

        曾采訪過一位來自基層的全國人大代表,談起農(nóng)村的狀況,她總是一臉愁容。對許多農(nóng)民來說,他們的文化生活幾近于荒漠化,有農(nóng)民感嘆說,“吃不愁穿不愁,一到天黑就發(fā)愁”。村里基本上留不住年輕人。有些大學畢業(yè)生和年輕的農(nóng)民工,即使在城里找不到稱心如意工作,也不愿意回到農(nóng)村。傳統(tǒng)的民間藝術面臨青黃不接、后繼無人的窘境,走向衰落乃至滅絕的趨勢幾乎無法逆轉……

        數(shù)十年的迅猛發(fā)展造成的城鄉(xiāng)二元格局,使鄉(xiāng)村逐漸成了失落的文明邊緣。一些地區(qū)激進的城市化運動,使鄉(xiāng)村的面貌和文脈在推土機下灰飛煙滅,取而代之的只是枯燥的千城一面。

        大理麗江之所以受到歡迎,很重要的原因是它們較好地保留了人們對于傳統(tǒng)中國的記憶,無論是面貌、精神亦或是風俗。若在一百年前,類似這樣的古鎮(zhèn)古村遍地都是,如今卻成了鳳毛麟角,實在是時代的悲劇。大理麗江,寄托了國民對整個民族的鄉(xiāng)愁,其背后是看不見鄉(xiāng)愁的失落和茫然,以至于一些人文知識分子發(fā)出了“回不去的故鄉(xiāng)”之感慨。

        鄉(xiāng)愁是每個人都需要的,它是游子的精神歸宿、溫暖角落。停一停匆忙的腳步,透過一縷縷思緒,回望鄉(xiāng)愁,我們的內(nèi)心能得到一絲平靜,感覺自己是扎扎實實地生活在這片大地上。有鄉(xiāng)愁才有盼頭,期盼鄉(xiāng)親們的日子能越過越好,家鄉(xiāng)能越來越美麗富饒,父輩的遺產(chǎn)能薪火相傳,精神的血脈能永續(xù)流轉。

        傳統(tǒng)中國是一個農(nóng)業(yè)的國度,它的歷史圖景就是一幅中國農(nóng)耕畫卷。鄉(xiāng)村是文明的起源,是每一個人的原始家園。有位作家這樣說,“我們都是第一代村民的后裔”。鄉(xiāng)土是我們民族的生命之源、文化之源,是中華的靈魂根基。我們的傳統(tǒng)價值、倫理道德、民俗藝術都是中國農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。

        鄉(xiāng)村的淪陷,意味著精神載體的喪失,文化成了空中樓閣,我們就只能接受西化、被外來文化同化,失掉民族的特性和獨有的美。更嚴重的是,一旦我們失去了文化自信,一旦我們骨子里再也看不見、聽不見來自遙遠的祖輩的呼喚,我們就迷失了方向、迷失了自我。一旦我們開始淡忘曾有的文明大樹之茂盛、歷史積淀之厚重,我們的民族文化認同和民族靈魂根基實際上就在無形中消解。

        有人說,文明不是一成不變、原地踏步的,時代的變遷、生活方式的改變使許多地方自然地發(fā)生著改變,自然而然地消解著鄉(xiāng)愁。一位在外闖蕩多年的藝術家曾背回到故鄉(xiāng)追趕鄉(xiāng)音,坐著中巴車游走于各村各寨。然而,鄉(xiāng)親們采茶再不打鼓哼歌了,零星的舊宅與殘墻就要被洋房所淹沒,孩子們唱著流行歌卻聽不懂充滿土話的戲曲。

        鄉(xiāng)愁也許是留不住的?這關鍵看我們是不是真的敬畏鄉(xiāng)愁,有多大的愿意、共識和決心想要留住它??v觀世界文化大國,無不將祖輩留下的遺產(chǎn)奉為民族神圣,世世代代細心呵護。法國和意大利都是時尚王國,但它們藝術靈感卻來源于民族的傳統(tǒng)精華和歷史寶藏。對鄉(xiāng)愁的演繹成為了這些國家的文化自信、民族認同的載體。對于上文提及的這位藝術家,兒時的見聞回憶和故土的山水人文成為了創(chuàng)作的源泉,記憶中的油菜花在心里開放,故鄉(xiāng)在夢中、在筆下,延續(xù)泥土的芬芳,其作品得以登入國際時尚殿堂。

        鄉(xiāng)愁是否會隨風而逝,還取決于我們對鄉(xiāng)愁的文化創(chuàng)新力。麗江的繁榮,絕不只是因其文化生來偉大,而是在于它始終保持包容之心,緊跟時代潮流,不斷演化再生。去年10月,一次國際高層視頻會議選在安徽六安的一間百年農(nóng)戶召開,足見鄉(xiāng)土符號的世界意義。捷克的布拉格,也正是在保留古城的基礎上演化成長,方才成為世人的夢境。如今,互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代物流的發(fā)展打破了時空的局限,人們的辦公地點可以放在世界的任何角落,鄉(xiāng)村也許就要繁榮起來,能不能留住鄉(xiāng)愁,考驗著國人的文化智慧。

        破賤的殘墻記載著歲月的皺紋

        陳舊的石板路承載著少年時的記憶

        或許只有他們才懂得生活的艱難

        或許只有他們最善良

        不敢說他們的笑容最美

        可我在里面看見了希望

        虛弱的夢

        總有一天會變成一株草

        長滿整個山坡

        不敢要整個太陽

        只求那縷縷屬于他的光還在照耀

        不求整片金黃

        只要那些筐里的稻谷還那么香

        世上的歌曲有千萬首

        只有一首永遠在那兒歌唱

        就像記憶中的油茶花

        始終在心里開放

        城市的月光

        不如鄉(xiāng)村的亮

        遠處的那片天

        讓我想要回到那塊土地上……

        ——陳緣

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