一、自由貿(mào)易理論的主要觀點和學(xué)說

自由貿(mào)易理論的演變與發(fā)展大致可分為三個階段。第一階段是在18世紀60年代到19世紀60年代的資本主義自由競爭時期，第一次產(chǎn)業(yè)革命使得自由貿(mào)易理論開始出現(xiàn)，這一時期的自由貿(mào)易理論通常稱之為古典學(xué)派的自由貿(mào)易理論；第二階段是在19世紀中葉到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，資本主義進入壟斷時期，第二次產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生使自由貿(mào)易理論的發(fā)展出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折，這一時期的自由貿(mào)易理論可稱之為現(xiàn)代學(xué)派的自由貿(mào)易理論；第三階段的自由貿(mào)易理論是指第二次世界大戰(zhàn)以后的自由貿(mào)易理論，第三次科技革命的出現(xiàn)帶來了自由貿(mào)易理論的創(chuàng)新和全面發(fā)展。

亞當(dāng)·斯密是自由貿(mào)易理論的奠基者，他提出了影響后世幾百年的絕對成本說。他認為當(dāng)兩個國家在生產(chǎn)兩種商品時，如果成本不同，那兩國就應(yīng)該放棄生產(chǎn)成本高的商品而選擇生產(chǎn)成本低的商品，進行專業(yè)化生產(chǎn)，并彼此進行交換，那兩國都可以從中得利，自由貿(mào)易是增加國民財富最佳選擇。但他并未解決當(dāng)一國在所有產(chǎn)品的生產(chǎn)成本上較之另一國均處于絕對優(yōu)勢或絕對劣勢時，仍能進行貿(mào)易的問題。而大衛(wèi)·李嘉圖的比較成本說則走出了這個困境。他認為只要兩國在產(chǎn)品生產(chǎn)上具有相對優(yōu)勢，就可以進行貿(mào)易。李嘉圖的比較成本說被稱為國際貿(mào)易理論發(fā)展的基石，后世有關(guān)自由貿(mào)易的學(xué)說都以它為依據(jù)。當(dāng)然李嘉圖的比較成本說只所以很快被世人接受，也是因為當(dāng)時英國非常需要歐洲各國實施自由貿(mào)易政策，而這個理論正好應(yīng)運而生。

在古典貿(mào)易理論之后的是現(xiàn)代學(xué)派的自由貿(mào)易理論。以赫克歇爾—俄林的生產(chǎn)要素稟賦理論和里昂惕夫悖論為代表。生產(chǎn)要素稟賦論認為不同國家所擁有的生產(chǎn)要素稟賦是不同的，不同商品生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)要素比例也是不同的，一國應(yīng)該密集使用本國較為充裕的生產(chǎn)要素并將其出口以換取本國缺乏生產(chǎn)要素所生產(chǎn)的產(chǎn)品，各種要素的價格將會因商品和生產(chǎn)要素的移動而趨于均等化。這個原理在最初一直被各國奉為至寶，后來被里昂惕夫推翻。里昂惕夫通過對美國對外貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)的投入產(chǎn)出分析得出了與之相反的結(jié)論。美國應(yīng)該是資本充裕的國家，那它應(yīng)該出口資本密集品，它的勞動資源匱乏，應(yīng)該進口勞動密集品但是事實上它出口的卻是勞動密集品，進口的是資本密集品，史上稱之為里昂惕夫悖論或里昂惕夫之謎。它引發(fā)了西方經(jīng)濟學(xué)界大規(guī)模的辯論和驗證，經(jīng)濟學(xué)家們紛紛提出了解釋里昂惕之謎的理論和觀點，從而帶動了二戰(zhàn)以后自由貿(mào)易理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

二戰(zhàn)以后的自由貿(mào)易理論可以分為兩大群：第一群是為解釋里昂惕夫之謎而誕生的，被稱為新要素貿(mào)易理論。它的代表理論是人力資本論、人力技能論和技術(shù)差距論，主要考慮人力技能和技術(shù)創(chuàng)新對于國際貿(mào)易的重要作用。而第二群是為了解釋新的國際貿(mào)易格局而誕生的，被稱為國際貿(mào)易新理論。代表理論為需求相似理論、規(guī)模經(jīng)濟理論、產(chǎn)品生命周期理論和產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論。它們是對國際貿(mào)易領(lǐng)域所發(fā)生的重大變化進行的理論創(chuàng)新。

如果說古典自由貿(mào)易理論只是對自由貿(mào)易進行的最初的系統(tǒng)研究，現(xiàn)代學(xué)派的自由貿(mào)易理論則是對自由貿(mào)易理論的擴展，那么二戰(zhàn)以后的自由貿(mào)易理論無論從廣度還是深度都進一步創(chuàng)新了自由貿(mào)易理論。正是這些自由貿(mào)易理論家世世代代的傳承，將自由貿(mào)易的理念和目標深入人心，才使它成為各國制定貿(mào)易政策推崇的目標。

二、貿(mào)易保護理論的學(xué)說和觀點

盡管西方的國際貿(mào)易理論一直以自由貿(mào)易理論為主線，但是，在西方國際貿(mào)易理論發(fā)展史上最早的學(xué)說——重商主義，卻是典型的貿(mào)易保護理論，即古典貿(mào)易保護主義，其后又經(jīng)歷了新古典貿(mào)易保護主義、超保護貿(mào)易主義、新貿(mào)易保護主義等多個階段獲得了多方面的發(fā)展。

古典貿(mào)易保護主義分為重商主義和重農(nóng)主義兩個階段，這兩個階段是資本主義生產(chǎn)方式在歐洲迅速建立發(fā)展和歐洲各國進行資本原始積累階段。當(dāng)時歐洲各國生產(chǎn)的產(chǎn)品國內(nèi)市場可以完全吸收消化，所以沒有尋找海外市場的要求。國家政策為積累國內(nèi)財富和奠基現(xiàn)代工業(yè)服務(wù)。各國分工程度很低，貿(mào)易往來非常有限，相互的互補性不強。所以此時，歐洲各國紛紛推行貿(mào)易保護主義政策，以保護本國市場，尋求資本財富的國內(nèi)積累，促進本國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

新古典貿(mào)易保護主義的兩個代表人物是漢密爾頓和李斯特。漢密爾頓是美國的第一任財政部長，他發(fā)表了著名的《關(guān)于制造業(yè)的報告》，闡述了他關(guān)于貿(mào)易保護的觀點。他強調(diào)沒有適合所有國家的貿(mào)易政策，更不能將自由貿(mào)易政策做為國家長期的戰(zhàn)略政策。一國應(yīng)該實行保護政策使得國家實現(xiàn)穩(wěn)定和生存，并在此經(jīng)濟基礎(chǔ)上實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。繼漢密爾頓之后，德國經(jīng)濟學(xué)家李斯特針對當(dāng)時西方經(jīng)濟學(xué)家的自由貿(mào)易觀點進行了批判。他認為當(dāng)一國工業(yè)尚未完全建立時，應(yīng)該保護本國的幼稚產(chǎn)業(yè)免于受到別國工業(yè)的猛烈沖擊，貿(mào)易保護主義是政策的上上之選。在此時期，全世界的關(guān)稅水平開始上升，各種貿(mào)易壁壘也繼續(xù)出現(xiàn)。

在二次世界大戰(zhàn)之間，這一時期世界性的經(jīng)濟危機剛剛發(fā)生，西方經(jīng)濟處于大蕭條中，這時的壟斷資本主義也處于迅速發(fā)展中，凱恩斯的超保護貿(mào)易主義開始盛行。他認為解決有效需求不足的方法是放棄經(jīng)濟自由主義，代之以國家干預(yù)的方針和政策，即通過看得見的手——政府對經(jīng)濟貿(mào)易的全面干預(yù)，資本主義國家才能擺脫經(jīng)濟蕭條和失業(yè)問題。凱恩斯的超保護主義延承了他政府干預(yù)經(jīng)濟的理論邏輯，具有很強的時代性和明顯的國家主體性。

20世紀70年代以后，國際貿(mào)易理論中出現(xiàn)了貿(mào)易自由化向貿(mào)易非自由化發(fā)展的傾向，新貿(mào)易保護主義開始出現(xiàn)。這一理論的代表人物是克魯格曼、布蘭德等人，他們倡導(dǎo)戰(zhàn)略性貿(mào)易政策，其理論基礎(chǔ)是戰(zhàn)略貿(mào)易理論。它更加體現(xiàn)了國家的主權(quán)性，強調(diào)國家利益，貿(mào)易政策逐漸系統(tǒng)化。雖然GATT及一些國際貿(mào)易組織紛紛建立，給貿(mào)易保護主義以極大的沖擊，但是各國實行貿(mào)易保護的經(jīng)濟活動卻從未間斷過。

作者簡介：

殷琪（1979-），女，漢族，西藏民族學(xué)院講師，西安理工大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院博士研究生。endprint