許錫良

去過歐美國家的中國人，經(jīng)常反饋回來一個信息：在國外，公共場合里，我們中國人講話的聲音特別大而刺耳，而這，與西方經(jīng)常表現(xiàn)出非常安靜的公共場合，形成了鮮明的對照。在自己國家的公共場合雖然講話聲音也很大，但大家早習(xí)以為常了，所以不覺得有什么不妥。去了國外，這種特點才被置于一個差異非常大的背景上，凸顯出來了。但，為什么偏偏是我們中國人在公共場合講話的聲音大得刺耳呢？是我們中國人的耳朵功能不全嗎？聽力弱嗎？顯然不是。我們并不需要那么大的聲音才能聽得清的。民族習(xí)慣的后面，其實是有原因的，但這個原因究竟是什么，長期以來久思不得其解。直到我讀完了美國大教育家杜威先生的《我們怎樣思維》，才恍然大悟。

杜威說，一個民族，如果其科學(xué)理性思維缺乏，那么就會靠經(jīng)驗思維來判斷。而常?？拷?jīng)驗思維的民族，也就是缺乏科學(xué)思維的民族，除了“只會一味引證古老的定律或一大堆混雜的沒有經(jīng)仔細審查的事實，而把探索和懷疑置諸腦后”外，就只會“不可避免地夸大過去的影響”了，也就是說，缺乏科學(xué)思維的民族，總有一種十分頑固的迷古情緒。杜威還說：“一般經(jīng)驗大體上受到各種偶發(fā)事件的直接力量和強度的控制。凡是強烈的光亮、突然發(fā)生的事情、巨大的響聲，都能引起人們的注意，并得到顯著的評價。凡是暗淡的、微弱的和連續(xù)發(fā)生的事物則被人們忽視，或被認為是無關(guān)緊要。”而對具有科學(xué)思維的民族來說卻剛好相反：“思維要求這種直接即時的刺激服從于長遠的要求。微弱、細小的事物可能比強烈和龐大的事物更重要。”中國人尤其在公共場合的說話聲音特別大，應(yīng)該在杜威的這段論述里找到答案。

因為在一個不懂科學(xué)邏輯理性的民族，如果要得到人們的認同與好評，特別是要引人注目，大聲叫喊就是必不可少的。因為聽話的人，不會從你的話語里找到邏輯的力量與科學(xué)的理性之光，他們只會注意一個人或者一個事物的外表特征。只會注意這個東西發(fā)出的聲音多么洪亮與滔滔不絕，有沒有排山倒海之氣。而很少有人能夠認真分析一下這些話有沒有道理，經(jīng)不經(jīng)得起推敲，是不是真的。這就迫使人們在講話時，要特別地提高嗓門，以引起人們的關(guān)注。而在一個有著發(fā)達理性的民族，說話常常是輕言細語的，即使是總統(tǒng)面對全國人民發(fā)表公開演講，也是輕言細語的。因為他相信，他話語的力量不在于聲音的大小與語氣的氣勢磅礴，而在于理念的先進、鐵的事實與強大的邏輯力量表現(xiàn)出來的說服力。他們話語的力量是內(nèi)在的，是蘊含其中的。但是，我們卻常常要靠了氣勢洶洶或者氣勢磅礴，以排山倒海之勢，才可以取得人們的好評，得到人們的認同。他們不是靠了理性的力量與邏輯論證來說服人，而是靠了情緒的渲染，富有激情的煽情及過于夸張的表演來博得聽眾的喝彩。這里面的道理，你只要看看農(nóng)村里的潑婦罵街的本事，就知道了。她們從來不會比講道理，而是比聲音洪大，比語氣激烈，比罵出話語的頻率與罵人的狠毒。誰在這些方面贏了，誰就是最后的贏家。呵呵，有意思。中國人致勝的法寶。

據(jù)說，當(dāng)年英國人到全世界去開發(fā)殖民地。當(dāng)一向受過紳士教育，有著紳士風(fēng)度的英國殖民者們來到一片片荒蠻之地，面對那些沒有開化的土著居民的時候，也被迫放棄了紳士風(fēng)度式的講話方式，而改成了野蠻粗野的，聲音洪亮刺耳的講話方式。因為，在這里有邏輯和理性的輕言細語根本派不上用場，只有大聲地吼叫，聲嘶力竭地吆喝才能夠讓那些土著居民服從甚至崇拜。英國人塞爾本勛爵在1924年的演說詞就是說的靠嗓音大而成功的典型：“對于清晰思維之光榮的無能是我們民族的突出標志之一。它是我們的諸多巨大困難的原因，可也是我們的某些成功的秘訣。只要你們說得足夠頻繁、足夠響亮、足夠清楚，那些瞧不起你們的傳教事業(yè)的人終究會了解的。”

在一個未開化或者半開化的民族，講科學(xué)思維，用科學(xué)的道理來說服大家，無疑有點對牛彈琴的味道。一頭牛，其龐大的軀體與鋒利的角，面對一個只有五、六歲的小孩子卻毫無用處。因為小孩子只要不停地對它大聲地吆喝，用力地鞭打，然后再喂它一把青草，它就對你感激涕零，服服帖帖了。

這也是一個缺乏科學(xué)思維的民族的悲哀。杜威向我們提倡的科學(xué)思維的重要性的意義或許就在這里吧。