林先生是一位多才多藝的藝術(shù)家,熱愛中國文物與當(dāng)代藝術(shù)。他的建筑設(shè)計作品融合了各種藝術(shù)元素,并積極參與公共藝術(shù)裝置項目。他的作品可以被描述為“當(dāng)代、現(xiàn)代與亞洲元素的混合”。
建筑與藝術(shù)共生
林偉而先生是業(yè)內(nèi)知名建筑事務(wù)所CL3的創(chuàng)辦人,他的公眾身份是建筑師,也是一位藝術(shù)家,他認(rèn)為藝術(shù)和建筑是密不可分的。在建筑作品中加入藝術(shù)創(chuàng)作,是他區(qū)別于其他建筑師的一個重要特質(zhì)。林先生希望建筑作品不僅僅是實用,更可通過對藝術(shù)的融入創(chuàng)作出足以納入美術(shù)館展覽的藝術(shù)品。
建筑師通過理性的思維實現(xiàn)對環(huán)境、藝術(shù)和空間的想法,然后用成品表現(xiàn)出來。而藝術(shù)家用不同于常人的感知能力表達(dá)內(nèi)心的情感。兩者偌大的不同集于一身,想必在創(chuàng)作的過程中也是一番有趣的較量。建筑多數(shù)時候是理性的,有距離的。而藝術(shù)家的作品卻能夠讓人從不同角度參與和欣賞,他通過裝置藝術(shù)在建筑和室內(nèi)設(shè)計上實現(xiàn)突破和挑戰(zhàn),將人的感受融入其中,能做到這一點相當(dāng)不易。
說起裝置藝術(shù),要追溯到2003年,應(yīng)香港旅游發(fā)展局的邀請,為了推動香港的旅游業(yè),林先生設(shè)計的彩燈大觀園,在展出之后引起了熱烈的反響。參觀人數(shù)眾多,其中大多是普通民眾,通過這種形式讓更多的人看到自己的設(shè)計,對林先生來說也是非常有趣的體驗。自此之后,只要有這樣的機會都會積極參與,包括后來的威尼斯雙年展、香港深圳建筑藝術(shù)雙年展以及Detour等等。
空間感受高于一切
早期的林偉而先生以辦公室設(shè)計被眾人所知。營造辦公人性化氛圍正是林氏設(shè)計最有特色的地方。在他看來,室內(nèi)設(shè)計比建筑設(shè)計要難,因為建筑設(shè)計是和結(jié)構(gòu)、體系打交道,而室內(nèi)設(shè)計必須更多地跟人打交道,研究人們的心理因素,以及如何使他們感到舒適、興奮。兩者最大的不同就在于前者更需要考慮居住和生活在其中的人的感受。
林偉而先生常常跟人講起他一次考試的經(jīng)歷:那次考試需要9個小時,他自己只帶了一個小包,里面放著一些考試必需的東西。可是他的鄰桌帶了很多雜七雜八的東西,比如屏風(fēng)、椅子、家人的照片等,林偉而開始并不理解,直到后來,他才明白鄰桌是為了營造一種舒服和熟悉的氛圍。
這件事對林偉而影響很大,以至于對他后來的設(shè)計理念都產(chǎn)生了重要影響,使他成為一個特別在意“人的感受”的設(shè)計師。他常說:“室內(nèi)設(shè)計要體現(xiàn)人性,考慮人的感受,人對顏色、聲音、氣味的感覺?!?/p>
用現(xiàn)代的手法繼承傳統(tǒng)
從小喜愛傳統(tǒng)文化的林先生,對中國和東方文化有深厚的感情。在國外念書的那些年也盡可能地多接觸和了解中國文化,每次回到香港都會逛一些中國工藝品店,感受傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的魅力。這些潛移默化的影響在他的設(shè)計中流露出來,或直接或間接地將一些東方元素融入其中。在西方現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)文化的影響下,采用明快的手法進(jìn)行設(shè)計,把傳統(tǒng)語言用現(xiàn)代的方式表達(dá)在作品中,飽含中國文化元素的同時也會考慮使用者的需求,用作品來探討文化和設(shè)計的關(guān)系。
見過林先生的人都會覺得他除了儒雅以外,總是透著一種陽光的感覺,我想這可能和他擁有年輕的心態(tài)有關(guān),他曾說過:做設(shè)計的人應(yīng)該不斷地去接受新鮮的事物,不能停留在某一個時代或者萊一種風(fēng)格。如今受到互聯(lián)網(wǎng)的影響,每天都會接觸到新事物、新概念。擁有開闊的視野,了解社會的變化,吸收嶄新的理念,才有可能讓我們的設(shè)計思路有持續(xù)不斷的成長。生活空間的盒子,是中國發(fā)展過程中所造成的現(xiàn)代經(jīng)濟社會生存條件的一種隱喻。50-60年代的中國現(xiàn)實主義繪畫表現(xiàn)了人們努力工作、建設(shè)國家的人物畫面。王家增通過將人物用一種非人性的方式納入到工業(yè)化系統(tǒng)中,對這個時代進(jìn)行了重新的解讀。這種非人性化,人如機器的狀況,在作品中將問題和質(zhì)詢帶到了我們當(dāng)代社會。
在王家增最初的作品當(dāng)中,鐵皮盒子是一個個性化禁錮的符號,他讓我們看到了被動的被安排在指定位置上的人們。在他的最新作品中,情況發(fā)生了一些變化,這個盒子看起來擁有了更進(jìn)一步的象征意義,他成了超越現(xiàn)實主義的符號。例如在作品《工業(yè)日記241號》中,鐵皮盒子飛翔在
“打動人心的往往是柔和的燈光、明快的色調(diào)、風(fēng)格統(tǒng)一的藝術(shù)品,甚至是動聽的音樂和室外景觀,而設(shè)計師要做的,則是在各種元素中尋求平衡和突破”。一一林偉而
SAPCE:您的設(shè)計工作涉及廣泛,涵蓋各種類型的室內(nèi)空間,而且每一個案例都獨具個性,您進(jìn)行所有設(shè)計創(chuàng)作的基礎(chǔ)和原點是什么?是否有一個貫穿的理念?
林偉而:我覺得每個設(shè)計元素都有它的生命,有它獨特的個性。我喜歡每做一個項目都有新的嘗試,這樣可以使我對設(shè)計保持一個日久常新的心態(tài)。每個項目都會往前推進(jìn)我的設(shè)計思路;但當(dāng)中也有共通點,可能就是我對空間的利用這一點,我會堅持一個盡量開放及通透的處理手法。另外一點就是踏實、理性的處理手法,任何一步都要合理,就算用藝術(shù)裝飾,也要用得合理。
SAPCE:您是如何理解設(shè)計師的“個人風(fēng)格”問題的?
林偉而:設(shè)計師的風(fēng)格,有些可以是很明顯每個項目都用同一個手法,我想這種在建筑設(shè)計上比較常見,但另一種我覺得更可取的是,用一種設(shè)計手法去解決問題,但引用不同的設(shè)計語言,可以從設(shè)計手法里可看到設(shè)計師的風(fēng)格。就如一個電影導(dǎo)演,可以拍攝不同題材的電影,但可以看到共通的處理手法,這種“風(fēng)格”是我比較認(rèn)同的。
SAPCE:您認(rèn)為自己的設(shè)計優(yōu)勢體現(xiàn)在哪些方面?
林偉而:我希望我的設(shè)計可以令使用者體驗到設(shè)計師的用心之處。一個成功的設(shè)計,不單是觀感上的沖擊,也要產(chǎn)生功能上的滿足及突破,而令其在商業(yè)上有一定的成功。我最滿足的是設(shè)計同行們對我說我的酒店設(shè)計得好,說每一個小細(xì)節(jié)都考慮周到。
SAPCE:迄今為止,您最滿意或成功的設(shè)計作品是什么?
林偉而:我還是在找我最滿意的作品,每個項目完成后,我都會覺得可以做得更好,也希望下一個項目可以更突破。
SAPCE:發(fā)展到現(xiàn)在,您在設(shè)計工作中是否遭遇過瓶頸?對未來的發(fā)展是否存有困惑?您對未來的期許是怎樣的?
林偉而:我覺得自己很幸運,很多客戶很信任我,給我很多機會,他們是投人大量金錢,讓我在設(shè)計上做新嘗試,我會把握每一個機會。我對未來發(fā)展很樂觀,因為我不求做得更大更多,反而是做得更精更突破。我最崇拜的建筑師,如Carlo Scarpa,可能他一生只做了幾個作品,但每個都非常精彩;好像Le Corbusier,他晚期的作品更是精彩,所以我希望我最好的作品還在未來。
SAPCE:您怎么看待設(shè)計的地域性,香港獨特的地域環(huán)境與人文社會背景,體現(xiàn)在您的設(shè)計上,有怎樣的表征?
林偉而:我希望我設(shè)計的地域可以往外擴展。在最近幾年,我在新加坡、泰國、日本等都有項目,而他們找我的原因,是看了我在香港的項目,覺得香港設(shè)計師對小空間的處理很到位?,F(xiàn)在我也有項目在英國、迪拜及韓國在談,不一定能談成,但我肯定我的設(shè)計地域在改變。
SAPCE:地域壞境與文化列人的影響很重要,對于設(shè)計師而言,可能反映在奠作品上,您覺得香港設(shè)計師的作品具有怎樣的共性?
林偉而:我覺得香港設(shè)計師可以平衡東西文化,可以平衡商業(yè)及美感,也可以提供很好的服務(wù),這都是長處??赡芸梢愿纳频?,是可以對設(shè)計更堅持一點兒,及對設(shè)計可以更Pushthe Envelope,跳出框框。
SAPCE:您認(rèn)為香港設(shè)計未來的發(fā)展趨勢是怎樣的?
林偉而:香港設(shè)計師進(jìn)入內(nèi)地市場已有一段時間,現(xiàn)在國內(nèi)市場日漸成熟,也開始有優(yōu)秀的本土設(shè)計師出現(xiàn),所以香港設(shè)計師要更努力去保持自己的特點。我想未來只有一些有特別才華的設(shè)計師才可以在國內(nèi)和國際市場生存,大家還是要努力。
SAPCE:您如何看待香港設(shè)計教育,以及香港設(shè)計教育與內(nèi)地設(shè)計教育的不同之處?香港的設(shè)計教育更側(cè)重技能的培養(yǎng)還是思維的培養(yǎng)?
林偉而:我覺得培育設(shè)計人材要分兩方面,一個是學(xué)院的教育,一個是畢業(yè)后幾年的培訓(xùn),香港的設(shè)計教育得到很多世界各地的導(dǎo)師任教,可以有一個國際視野。而工作培訓(xùn)方面,因為節(jié)奏很快,所以很快得到很多經(jīng)驗。但香港的生活指數(shù)高,我們要很實際(Practical)的工作,才可以在問WHY的地方做得很好、很理性、很功能化,但我覺得如果在設(shè)計上要更突破,便要多問WHYNOT。
SAPCE:近些年來,很多港臺設(shè)計師陸續(xù)進(jìn)入大陸市場,并且有很多設(shè)計師已經(jīng)在內(nèi)地有了不錯的發(fā)展,您更是其中較為知名的一位,您覺得內(nèi)地的設(shè)計環(huán)境會對這些設(shè)計師們產(chǎn)生怎樣的影響?
林偉而:我覺得內(nèi)地的經(jīng)濟起飛給了港臺的設(shè)計師很好的機會,給我們設(shè)計上很大的創(chuàng)作空間,可能比我們本土更大。我覺得現(xiàn)在國內(nèi)的市場正在作調(diào)整,沒有了以前的雙位數(shù)增長,我覺得靜一靜、沉淀一下其實是好事。我現(xiàn)在的設(shè)計地域,也慢慢面向東南亞各地,這也是因為國內(nèi)的機會給了我好的基礎(chǔ),我是非常感激,也感激國內(nèi)設(shè)計朋友給我的支持。
SAPCE:您最欣賞的香港設(shè)計師是誰?
林偉而:我覺得好的設(shè)計師不是只做一兩個好的項目,而是要不停的堅持、改進(jìn),就算我很喜歡一些國外的設(shè)計建筑師的某個項目,但我又不一定喜歡他們的其他項目,有時我會覺得他們是不是太貪心了,什么項目也會做,所以可能我們一起努力吧,可能將來會出現(xiàn)一個我很喜歡的香港設(shè)計師。
大隱住朝市
千禧三井花園酒店位于繁華的東京銀座,國際大都市的中心地帶能提供給入住于此的客人許多便利,但同時也不可避免的會帶來一絲喧囂與不安。如何在寸土寸金的中央?yún)^(qū)銀座實現(xiàn)花園的構(gòu)想,對設(shè)計師而言應(yīng)該是個不小的挑戰(zhàn)。在打造這座現(xiàn)代花園的過程中,除了運用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的物料質(zhì)感外,設(shè)計師還運用照明系統(tǒng)及擅長的裝置藝術(shù)來營造整個空間的氛圍,用細(xì)節(jié)之處的巧思體現(xiàn)大隱住朝市的幽心禪意。
酒店入口設(shè)計在鬧中取靜的街角,從主干道步行至地下鐵的路上能看到酒店大面積玻璃外墻,外圍的植物隨著層級遞減的造型墻延伸至室內(nèi),將地下餐廳、樓梯及大堂的園景連貫一體。室內(nèi)巨幅的水墨與空中的飛鳥裝置透過玻璃幕墻和外圍植物展現(xiàn)在路人眼前,像一幅林間山水畫。
水墨筆觸的LED屏隨著時間與季節(jié)的不同而轉(zhuǎn)換顏色,天花上懸吊的現(xiàn)代藝術(shù)裝置,如群烏歸林由入口盤旋至室內(nèi),一路指引著訪客直到地下餐廳。餐廳墻面設(shè)計了發(fā)光的玻璃屏風(fēng),像日式傳統(tǒng)的障子門,柔和的光暈背后仿佛隱藏著一座庭院,不由心生遐想。首層的玻璃幕墻讓光線充盈室內(nèi),地下層的幽暗一掃而空,隨處可見的青苔盆景讓禪意的庭院之境蔓延至每個角落。
酒店客房的設(shè)計以簡約現(xiàn)代為主,雖然面積只在20平米左右,但是設(shè)計師運用合理的空間布局,在視覺上擴大了房間的面積。并將傳統(tǒng)的衛(wèi)生間分隔成如廁間、淋浴間和洗手區(qū)等獨立的區(qū)域,功能設(shè)施一應(yīng)俱全。大型的壁畫與地毯的設(shè)計進(jìn)一步闡述了私家花園的設(shè)計概念??头繀^(qū)走廊采用鐳射投影燈將日本枯山水中的沙石波紋投射在地面上,所到之處如同漫步在園林之中。
室內(nèi)設(shè)計的突出表現(xiàn)很大程度上也得益于這是一座新建建筑,在設(shè)計的過程中與建筑單位的配合及溝通,為實現(xiàn)許多有特色的設(shè)計提供了商榷的空間。不僅僅可以在建筑階段優(yōu)化客房的布局、樓梯的造型等,還根據(jù)地下餐廳的需求設(shè)計挑空區(qū)域來彌補原本層高過低的不足。在材料的選擇上采用天然紋理的石材表現(xiàn)庭院的氣質(zhì),以鏡面鋁板的反射在視覺上延伸建筑的高度,更運用優(yōu)質(zhì)手工來完成木飾面及不銹鋼的制作。每一個細(xì)節(jié)無不融人了日本的禪園風(fēng)格,精心設(shè)計的照明、觸感、藝術(shù)點綴、環(huán)境等全方位地增加了客人的感官體驗。