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        《呼嘯山莊》的悲劇藝術(shù)分析

        2015-06-30 04:30:16董亞楠
        作家·下半月 2015年9期
        關(guān)鍵詞:勃朗特艾米麗呼嘯山莊

        摘要 ? ?英國作家艾米麗·勃朗特唯一的小說作品《呼嘯山莊》,生動(dòng)刻畫出了男女主人公凱瑟琳與希斯克利夫之間驚心動(dòng)魄、充滿悲劇色彩的愛情故事,這部作品所透露出的無法呼吸的壓抑感、無聲文字下強(qiáng)有力的吶喊聲以及震撼靈魂的悲劇旋律等,不僅讓讀者欣賞到了獨(dú)一無二的故事情節(jié),更為重要的是對(duì)人性的深入思索。從一定角度去分析,作品中希斯克利夫與凱瑟琳愛情的悲劇并不是偶然性的結(jié)果,而是當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境下的必然性產(chǎn)物。因此,對(duì)《呼嘯山莊》悲劇藝術(shù)的分析不但具有重要的文學(xué)價(jià)值,而且具有十分重要的歷史研究意義與社會(huì)價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:《呼嘯山莊》 ?艾米麗·勃朗特 ?悲劇藝術(shù) ?愛情

        19世紀(jì)英國女詩人與小說家艾米麗·勃朗特創(chuàng)作的小說《呼嘯山莊》中,女主人公凱瑟琳與男主人公希斯克利夫之間絕望、執(zhí)著、強(qiáng)烈的愛情及希斯克利夫野蠻、殘忍、冷酷的報(bào)復(fù),讓讀者驚心之余又贊嘆不已。本質(zhì)上去探析,艾米麗·勃朗特的困苦生活以及懷才不遇的境況,促使其對(duì)人生、未來與生活產(chǎn)生了無盡的悲觀、凄涼意識(shí),以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界與精神世界產(chǎn)生了強(qiáng)烈絕望感和幻滅感,而這正是小說《呼嘯山莊》獨(dú)特的悲劇性藝術(shù)產(chǎn)生的根源。艾米麗·勃朗特憑借其豐富的想象力與深刻的內(nèi)在思想,幾近完美地創(chuàng)作出了這部源于生活但又超越生活的具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的作品。

        一 ?《呼嘯山莊》的內(nèi)容概述

        《呼嘯山莊》故事中呼嘯山莊的主人,肖恩從利物浦帶來了一名小男孩兒,這個(gè)孩子不但很臟而且是個(gè)孤兒,名叫希斯克利夫。肖恩的兩個(gè)小孩兒對(duì)這位莫名闖入者十分不滿,特別是肖恩的兒子——亨德雷。肖恩去世之后,亨德雷對(duì)希斯克利夫極盡虐待,甚至將其貶為奴隸,但肖恩的女兒凱瑟琳卻和希斯克利夫保持著緊密的關(guān)系,并逐漸產(chǎn)生愛的火花。但是,迫于社會(huì)的壓力與輿論的影響,凱瑟琳選擇嫁給了畫眉山莊的埃德加。知道此事之后的希斯克利夫憤怒不已,離開了呼嘯山莊,等其富有之后再次回到呼嘯山莊時(shí),凱瑟琳已然是埃德加的妻子,這讓希斯克利夫開始了泯滅人性的復(fù)仇計(jì)劃。先是用賭博引誘埃德加并致其傾家蕩產(chǎn),再謀劃娶埃德加的妹妹等等,這一系列歷經(jīng)數(shù)年的瘋狂報(bào)復(fù)行為卻并未讓希斯克里從其對(duì)凱瑟琳的摯愛中走出來,也并未讓其感受到一絲絲的快樂,最后其終于從憤怒的火焰中解脫了出來,放棄了這些毫無意義的復(fù)仇行為,然后在抑郁的余生中選擇絕食而亡。希斯克利夫與凱瑟琳超越普通浪漫情懷甚至帶有著深深絕望的愛情,不論從主觀方面理解,還是從歷史階段或者社會(huì)環(huán)境角度去分析,其結(jié)局都充滿了悲劇色彩。整部作品用浪漫主義的筆調(diào)營造出了濃厚的悲劇氛圍,充滿了迷人的文學(xué)氣息與藝術(shù)魅力。

        二 ?《呼嘯山莊》悲劇色彩的藝術(shù)表現(xiàn)

        1 ?恐怖與悲劇的浪漫主義

        《呼嘯山莊》是一部充滿浪漫主義情懷的小說,故事中的希斯克利夫與凱瑟琳在即將死亡時(shí)激昂的、高亢的浪漫主義式的嘶喊,好像在竭力穿透紙張上的文字,又如同黑暗之中燃燒的火把,企圖劃破籠罩在死亡上方的黑暗之網(wǎng),照亮悲劇人生步入終點(diǎn)時(shí)爆發(fā)出來的生命意識(shí)。尤其是作者在情節(jié)構(gòu)思、環(huán)境描寫、意向構(gòu)造等方面所運(yùn)用的哥特式手法,更使得小說帶有恐怖、悲劇的浪漫主義色彩。比如,夢幻之中血跡斑斑的幻想,墳?zāi)沟耐诰颍c尸體共眠的極度渴望等等,這一切情節(jié)的描繪無不讓讀者毛骨悚然。還有在作品的初始篇章,通過洛克伍德這個(gè)局外人的噩夢,就瞬間讓讀者感受到了小說的恐怖氛圍,即洛克伍德夢到自己打碎了窗戶的玻璃,并伸出胳膊抓窗外的樹枝,但其抓住的并非是樹枝,而是冰涼無比的小手指,其極力想抽回那只胳膊,但那只冰涼的小手卻緊抓住其不放手,同時(shí),洛克伍德仿佛又看到了一張小孩子的臉朝著窗子張望……。除了這段洛克伍德噩夢的描寫外,還有凱瑟琳在精神徹底崩潰邊緣的幻覺性描寫,以及希斯克利夫去世后,人們所看到的在荒原上四處漫游的兩人的魂魄等的描寫,都帶有濃厚恐怖氣息的浪漫主義基調(diào)。

        2 ?生存與人性的相互矛盾

        生存的現(xiàn)實(shí)狀況與人性的精神超越,這兩者間的相互矛盾是悲劇小說的熱衷話題?!逗魢[山莊》并不是通過男女主人公的喜怒哀樂彰顯作品的悲劇色彩,如果作者在努力傳達(dá)一種強(qiáng)大力量,那也不是希斯克利夫與凱瑟琳間的愛情變幻,而是借此所要表現(xiàn)出的與生俱來的人性超越精神,即人性中蘊(yùn)藏的悲劇性意識(shí)。小說中的男主人公希斯克利夫的熊熊怒火來源于其尊嚴(yán)與平等權(quán)利的被踐踏,而最終使其放棄心中的復(fù)仇之火并回歸至正常的人性軌道,是因其看到了深處精神壓抑與虐待環(huán)境中的人,卻依然堅(jiān)毅地渴望著個(gè)性的尊嚴(yán)與人格的平等,即他曾經(jīng)被無情踐踏與扼殺的東西。所以,如果換一個(gè)角度去解讀希斯克利夫所表現(xiàn)出的魔鬼般的個(gè)性,即從象征層面去分析希斯克利夫的靈魂,就會(huì)發(fā)現(xiàn)人性對(duì)自由的追求、對(duì)靈魂的救贖與社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾,是人生悲劇與痛苦產(chǎn)生的根源,步入死亡前的所有掙扎與努力本質(zhì)上都是虛無的、毫無意義的。

        3 ?扭曲與悲愴的崇高

        《呼嘯山莊》之所以撼人心脾就在于其營造出了善惡相互交叉、愛的深切與恨得入骨的極致氣氛。小說通過愛與恨、文明與人性、善與惡的斗爭構(gòu)造出了作品的沖突主線。作品中的男主人公希斯克利夫?yàn)閺?fù)仇而極其卑鄙、殘忍地對(duì)他人人性的扭曲,甚至不惜傷及無辜的為實(shí)現(xiàn)自己的復(fù)仇目的而不擇手段的丑惡行徑,以及那種愛卻無法愛、恨得深入骨髓的渲染,使得原本極為平凡與普通的故事卻充滿了無盡的悲劇性色彩。同時(shí),《呼嘯山莊》的崇高也是通過一系列扭曲與悲劇實(shí)現(xiàn)的,人性的極度扭曲在男主人公身上彰顯得淋漓盡致,其不惜一切代價(jià)的復(fù)仇行為超越了道德與倫理的約束,甚至毫無人性地把自己的親生兒子當(dāng)作發(fā)泄憤怒的工具。艾米麗極力創(chuàng)造的復(fù)仇意識(shí),隨著張揚(yáng)、鮮活的希斯克利夫的死亡最終瓦解,伴隨著善與惡的斗爭歸于平靜,進(jìn)而引導(dǎo)讀者對(duì)人性展開深刻的思考。所以,作品通過人性的極度扭曲以及人物的悲慘命運(yùn)的刻畫,其最終是為了讓世人對(duì)人性的善良與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況進(jìn)行思索,實(shí)現(xiàn)懲惡揚(yáng)善的目的,因此,《呼嘯山莊》是一部崇高的小說作品。

        三 ?《呼嘯山莊》悲劇特色的原因探析

        1 ?愛情根源

        《呼嘯山莊》中希斯克利夫與凱瑟琳間的愛情悲劇是整部作品愛情悲劇的基點(diǎn)。女主人公凱瑟琳雖然貴為富家小姐,卻一往情深地愛上了希斯克利夫這個(gè)孤兒。但是,在婚姻的擇取標(biāo)準(zhǔn)上,凱瑟琳卻沒有聽從內(nèi)心的真實(shí)感受,畫眉山莊中美麗與優(yōu)雅的生活深深地誘惑著她,加之傳統(tǒng)思想觀念的束縛,其為了滿足自己的虛榮心,獲得世人所仰慕的社會(huì)地位與權(quán)力,最終選擇了嫁入畫眉山莊,而非她熾熱愛戀的希斯克利夫,而整個(gè)愛情的悲劇也從此開始。然而,婚后的生活并不如意,凱瑟琳發(fā)現(xiàn)得到的人根本沒有失去的愛人好,并因此終日郁郁寡歡,而對(duì)希斯克利夫的感情卻有增無減。但是,希斯克利夫在凱瑟琳嫁給其他人之后便毅然決然的出走,三年之后,雖然兩人又得以再次相見,然而希斯克利夫卻已成為瘋狂無比的復(fù)仇者,凱瑟琳因經(jīng)不住心靈與靈魂的反復(fù)折磨,而最終選擇絕食而亡。希斯克利夫在自己的復(fù)仇過程中,偶然間在新一代戀人的身上看到了自己以前的身影,就如同自己與凱瑟琳之間愛情的翻版,在愛的力量的感召下,希斯克利夫終于清醒了過來并停止了復(fù)仇的行徑,與凱瑟琳一樣選擇了絕食而亡。

        2 ?性格根源

        《呼嘯山莊》的女主人公凱瑟琳是雙重性格的典型代表,其無論是在生前還是在死后,始終都在埃德加與希斯克利夫間徘徊、糾結(jié)與痛苦著,好像這一切都是命中注定的一樣。一個(gè)顯而易見的問題,即凱瑟琳如此愛希斯克利夫,為何又要嫁給畫眉山莊的埃德加?根據(jù)弗洛伊德的精神分析論,凱瑟琳擁有雙重性、矛盾性的人格。故事中凱瑟琳與希斯克利夫之間的愛情是純粹的、發(fā)自內(nèi)心的,屬于真正的愛情,我們姑且將這稱之為凱瑟琳的“本我”;而對(duì)埃德加的感情則是純屬按照社會(huì)要求進(jìn)行選擇的“超我”,這種愛情體現(xiàn)出了凱瑟琳想融入所謂的標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)文明體系中的心態(tài)。而正是這種“本我”和“超我”的相互矛盾,導(dǎo)致了女主人公凱瑟琳對(duì)愛情的背叛,釀成了自己的悲劇。同時(shí),希斯克利夫也有著性格方面無法逃避的責(zé)任,其性格不夠堅(jiān)毅,面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的歧視,徹底失去了自己的自信與尊嚴(yán)。如果希斯克利夫性格足夠堅(jiān)定與剛強(qiáng),來自社會(huì)中的各種異樣的眼光并不能將其徹底擊敗,其人生也不會(huì)如此不堪與悲慘,其深愛的凱瑟琳也不至于抑郁而死。

        3 ?社會(huì)根源

        19世紀(jì)的英國維多利亞時(shí)期,正是工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力快速發(fā)展的階段,資本階級(jí)與工人階級(jí)之間的矛盾日益加劇,貧富差距也逐漸擴(kuò)大。在這種社會(huì)大環(huán)境下,英國的一些偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)也開始受到多重影響,全英國的人民幾乎都處在不安與惶恐的狀態(tài)中。因此,故事中的凱瑟琳唯有在荒原之中才可以將最為原始的感情宣泄出來,然而埃德加極其紳士的優(yōu)雅氣質(zhì)又深深地吸引著凱瑟琳內(nèi)心的等級(jí)意識(shí),從一定程度去講,這種感情的矛盾正是自由和社會(huì)秩序相互沖突的體現(xiàn),更是對(duì)當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的真實(shí)反映?!逗魢[山莊》的故事背景即是貧瘠無比的約克郡大荒原,常遭暴風(fēng)雨襲擊的呼嘯山莊與花香四溢的畫眉山莊之間的對(duì)比十分鮮明,希斯克利夫?qū)P瑟琳狂野的、瘋狂的愛與埃德加對(duì)女主人公凱瑟琳深厚的、沉靜的愛之間的對(duì)比也極其突出,而這中獨(dú)特的對(duì)比恰好將對(duì)比強(qiáng)烈的兩種社會(huì)意識(shí)凸顯了出來,將《呼嘯山莊》悲劇根源的另一深層根源折射了出來——社會(huì)根源。

        艾米麗·勃朗特雖然只有三十年的短暫人生,然而卻有著敏銳的洞察力以及洶涌澎湃的激情,極為深刻地呈現(xiàn)出了19世紀(jì)維多利亞時(shí)期英國社會(huì)最底層人民飽受摧殘與壓抑的悲劇命運(yùn)。艾米麗·勃朗特的才華在其生前并未得到當(dāng)時(shí)人們的理解與認(rèn)可,即便是小說《呼嘯山莊》的問世也未讓其得到應(yīng)有的贊譽(yù)與重視,更未為其帶來名譽(yù)、地位或者物質(zhì)財(cái)富等。但是,隨著歷史車輪的不斷前進(jìn),艾米麗·勃朗特的偉大才華并未被一直埋沒下去,而是日益得到世人的關(guān)注與喜愛,其小說《呼嘯山莊》也成為了享譽(yù)世界的名著,有關(guān)這部作品的各方面研究也成為了文學(xué)領(lǐng)域的一大熱點(diǎn)?!逗魢[山莊》憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文學(xué)價(jià)值,將會(huì)吸引更多的文人學(xué)士對(duì)其進(jìn)行分析與研究,進(jìn)而將其所蘊(yùn)含的更為深刻、更為美好的一面呈現(xiàn)給歷代世人!

        參考文獻(xiàn):

        [1] 楊東升、杜軍:《〈呼嘯山莊〉悲劇藝術(shù)探析》,《山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版), 2010年第7期。

        [2] 劉瓊:《論浪漫主義時(shí)期死亡觀對(duì)西方詩歌的影響》,《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006年第1期。

        [3] 計(jì)艷輝:《愛恨交織的痛楚——〈呼嘯山莊〉中的女性愛情悲劇》,《吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》,2009年第5期。

        [4] 高二坡、萬春:《絕望的存在:〈呼嘯山莊〉愛情悲劇的原因探析》,《宿州師專學(xué)報(bào)》, 2003年第4期。

        [5] 蒲若茜:《對(duì)〈呼嘯山莊〉中希斯克利夫與凱瑟琳的愛的原型分析》,《暨南學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1997年第2期。

        [6] 張輝:《真愛永存——論〈呼嘯山莊〉的主題意蘊(yùn)》,《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2000年第3期。

        [7] 曾艷:《超越者的悲劇——論〈呼嘯山莊〉希斯克利夫的悲劇性》,《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》,2003年第1期。

        [8] 周慶賀:《反叛社會(huì) 返回自然——〈呼嘯山莊〉的主題新論》,《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》, 2003年第4期。

        (董亞楠,鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教)

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