咸子情

（宜興 214221）

淺談紫砂《方圓韻壺》與吳文化的關(guān)系

咸子情

（宜興 214221）

《方圓韻壺》壺型形似天地方圓，將方與圓的藝術(shù)完美的融合在一起，更好的詮釋了方圓的藝術(shù)美感。此壺做工細(xì)致，壺身線條柔和飄灑，紋理簡單大氣，色澤淳樸典雅。壺身方而不銳利，壺蓋圓而泛霞光，橋形鈕孔洞呈如意形，壺把、壺嘴皆呈方形，整個壺體剛?cè)岵?，婉轉(zhuǎn)而又大氣。壺把四四方方，溫潤挺括，與壺身形狀相協(xié)調(diào)。

紫砂；方圓韻壺；魅力；文化

1 前言

紫砂是文人寄心寓情的雅物，也是陶都的 “文化名片”。紫砂藝術(shù)底蘊深厚，源遠(yuǎn)流長。其造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，成為其獨特的風(fēng)格，吸引著一代又一代的人們。

2 紫砂《方圓韻壺》與吳文化的關(guān)系

紫砂陶器是我國眾多陶瓷門類中較為特殊的工藝品，它的產(chǎn)生歷史較短，只有數(shù)百年。它的產(chǎn)生、演進(jìn)與其他陶瓷品種一樣，主要是由于材料的發(fā)現(xiàn)和工藝的成熟。悠久的古代文明歷史給它們烙上了深深的文化印記，而產(chǎn)生并孕育紫砂的地域有著自己獨特的人文特征和文化背景。

近年來人們經(jīng)過研究并證實，吳文化是商周時期長江下游主要由吳人所創(chuàng)造的一種具有自身特征的文化遺存，包括考古發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物的總和及其所反映的物質(zhì)和精神兩方面的內(nèi)容。這種文化遺存被專家們認(rèn)為包含著地域、國家、民族、文化等四個相互關(guān)聯(lián)和相互區(qū)別的概念。太湖是吳文化的發(fā)祥地，一度涵蓋蘇、浙、皖、滬大部地區(qū)，吳文化在中國古代文明史中占有重要的地位。

宜興地處太湖西岸的吳腹地，農(nóng)作耕種與制陶均在新石器時期中期就已出現(xiàn)，形成早期典型的江南田園風(fēng)情。在漫長的歷史進(jìn)程中，制陶與農(nóng)作是古代文明的主要特征，這個特征在宜興從未中斷，從而孕育了宜興這個歷史文化名城。宋、元、明、清時的宜興是一個正處在中央集權(quán)下的具有明顯吳文化特征的區(qū)域，而明清時更是經(jīng)濟文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。

紫砂壺具有江南風(fēng)情的端莊、纖麗、秀實，與生活貼近而顯現(xiàn)自然，鐫以書畫、塑以瓜果菜蔬成為時尚，文人的參與和學(xué)者型的思維培育了紫砂的本質(zhì)和形成體系的語言，以滿足陽春白雪的審美愉悅和下里巴人不可缺少的生活內(nèi)容為基礎(chǔ)，使它的生命力大為增強，為它走向社會的各個階層和不斷發(fā)展創(chuàng)造了條件。

《方圓韻壺》壺型形似天地方圓，將方與圓的藝術(shù)完美的融合在一起，更好的詮釋了方圓的藝術(shù)美感。此壺做工細(xì)致，壺身線條柔和飄灑，紋理簡單大氣，色澤淳樸典雅。壺身方而不銳利，壺蓋圓而泛霞光，橋形鈕孔洞呈如意形，壺把、壺嘴皆呈方形，整個壺體剛?cè)岵?，婉轉(zhuǎn)而又大氣。壺把四四方方，溫潤挺括，與壺身形狀相協(xié)調(diào)。

《方圓韻壺》壺身裝飾刻繪由咸子情的父親———任淦庭傳人、濟公壺創(chuàng)始人、研究員級高工咸仲英（冰心）操刀，刻繪字體簡樸飄逸，如同處于清風(fēng)，清幽雅致，意境怡人。咸仲英所刻的文竹，精湛細(xì)膩，韻味雅致，仿佛有陣陣竹葉的清香撲鼻而來，揮之不去。

《方圓韻壺》輪廓周正，角線挺括，直線一脈到底，有大刀闊斧之氣勢?？傮w上以直線為主，曲線為輔，方中求變，滿身情景都是化不開的造型語言，壺體線條柔和，卻暗藏氣勢，深邃的顏色讓此壺看上去沉穩(wěn)大方，神氣十足，卻毫無戾氣，不見鋒芒。

觀整壺，壺身與嘴、把、鈕、口、蓋棱線清晰，而在四方的強勢張力中，轉(zhuǎn)承銜接之處的設(shè)計，可謂頗具匠心，方正中壺流縱情飛轉(zhuǎn)，壺把轉(zhuǎn)角順勢磨圓。作品于方正中給人一份端莊渾厚、正氣大度的感受，這也正是作者追求樸實無華、正直大方的人格魅力在壺藝中的體現(xiàn)?！斗綀A韻壺》正是有著這種魅力在其中。

3 結(jié)語

縱觀紫砂陶器的演進(jìn)，濃烈的吳文化特征和地域性的人文景觀反映了他們之間的必然聯(lián)系。吳文化孕育下的民間工藝種類繁多，不過紫砂有它獨特的影響力和極好的市場張力，因而它的地位和作用在眾多民間工藝品中較為突出。