陳惠珍

摘要：中學(xué)階段教育對學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)具有重要作用，在諸多歷史思維能力中辯證的歷史思維更是在歷史唯物史觀指導(dǎo)下的歷史學(xué)科有著更為重要的作用。在中學(xué)歷史教學(xué)中，不僅存在著大量照本宣科歷史知識的現(xiàn)象，而且也存在著不注重培養(yǎng)歷史學(xué)科能力和情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成，更談不上關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生辯證的歷史思維。本文試圖從“講練導(dǎo)”課堂教學(xué)模式的歷史教學(xué)中就如何培養(yǎng)中學(xué)生辯證的歷史思維角度提出一些方法與策略。

關(guān)鍵詞：辯證的歷史思維；觀點；方法；講練導(dǎo)課堂模式；策略

中圖分類號：G632 文獻標志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）04-0058-02

歷史思維能力是歷史學(xué)科學(xué)習(xí)、研究歷史問題的核心能力，而歷史的辯證思維是歷史思維能力中的重要組成。中學(xué)階段教育對學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)具有重要作用，而諸多歷史思維能力中辯證的歷史思維尤其很重要。李世民曾說過“以史為鏡，可以知興替”，英國著名學(xué)者培根也曾說過“讀史使人明智”。中學(xué)生正處在成長的黃金周期，對于學(xué)生個人綜合素質(zhì)的提高、成形來說尚處在關(guān)鍵時期，因此如何培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的辯證思維對學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度、價值觀具有重要作用。因此，中學(xué)歷史教學(xué)中教師必須滲透馬克思主義唯物辯證法的基本觀點，把歷史知識和辯證法思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的辯證的歷史思維能力，來引導(dǎo)學(xué)生分析問題和解決問題，讓學(xué)生在“讀史”中“明智”，在感悟中成長。

為了在歷史教學(xué)中做到有的放矢，理解辯證的歷史思維的基本觀點或基本含義成為首要任務(wù)。辯證思維，辯證邏輯的研究對象，指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)展過程的正確反映，即對客觀辯證法的反映。其最基本的特點是將對象作為一個整體，從其內(nèi)在的各個方面相互聯(lián)系中進行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認識對象。而辯證的歷史思維是指在歷史教學(xué)中按照唯物辯證法的原則，將歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象或觀點放在特定的歷史條件下進行客觀的實事求是的分析和評價。具體表現(xiàn)為在聯(lián)系和發(fā)展中把握認識歷史事物，在對立統(tǒng)一和整體中認識歷史對象?！爸v練導(dǎo)”課堂教學(xué)模式中培養(yǎng)學(xué)生辯證的歷史思維的訓(xùn)練，有利于教師教學(xué)中的精練講授及精準練習(xí)后的有效指導(dǎo)。

在理解辯證的歷史思維的基本觀點后，歷史教學(xué)滲透歷史辯證思維法就有了具體的方向與目標，下面就結(jié)合歷史教學(xué)具體案例進行探討培養(yǎng)辯證的歷史思維的方法與策略。

一、以一分為二的觀點評價歷史人物

唯物辯證法告訴我們，矛盾就是對立統(tǒng)一，一分為二是客觀世界的普遍現(xiàn)象。這要求我們在歷史教學(xué)中必須掌握矛盾分析方法，堅持兩點論、兩分法，一分為二地全面地看問題，防止片面性和絕對化。

比如，在評價秦始皇功過時筆者就突出了這一觀點。一方面，秦始皇統(tǒng)一中國，建立起自中央至郡縣的一整套中央集權(quán)制，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀元，為推動中國社會歷史的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。另一方面，秦始皇焚書坑儒，橫征暴斂，大興土木，建阿房宮，修驪山墓，摧殘了文化，鉗制了思想，加重了人民的苦難。在課堂講授時用一分為二的觀點去評價秦始皇，既要看到他的歷史功績，又要看到他的歷史局限性，切忌簡單化和片面化，輕易地給秦始皇貼上“暴君”的標簽，必然會陷入歷史觀上的形而上學(xué)。以一分為二的觀點評價歷史人物，培養(yǎng)了學(xué)生辯證的歷史思維，使“講練導(dǎo)”的課堂教學(xué)模式落到實處。

二、用普遍聯(lián)系的觀點分析歷史事件

唯物辯證法認為，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的，事物的聯(lián)系也是有條件的，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，把歷史問題放在特定的歷史條件下分析，即歷史問題具體情況具體分析。因此，我們在分析歷史事件時必須把握事物存在和發(fā)展的各種條件，把歷史事件盡可能地置于當時的特定時代背景下，引導(dǎo)學(xué)生從縱橫聯(lián)系中分析歷史事件。

比如，20世紀的中日兩國先后受到列強的侵略，民族危機日益嚴重。面對民族危機，中日兩國仁人志士進行了進行了努力：1868年日本的明治維新取得了成功，使日本走上了資本主義道路；而1898年以康有為為首的維新派進行的戊戌變法，最終以失敗而告終，原因何在？仔細分析，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)兩個歷史事件發(fā)生的條件和聯(lián)系是不同的：從國際環(huán)境看，明治維新前夕的國際環(huán)境對日本極為有利，而戊戌變法時期，列強掀起了瓜分中國的狂潮，這時的帝國主義列強絕不愿意中國成為一個獨立強大的資本主義國家，勢必牽絆中國改革；從改革力量的強弱看，日本維新勢力以強藩作后盾，掌握政權(quán)力量強大，而中國自秦朝以來，基本上是一個大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)國家，明清時君主專制制度空前強化，中國維新派力量弱??；從領(lǐng)導(dǎo)力量上看，日本維新派的骨干富有才干、講究策略，參與輔政，能很好地推行改革大業(yè)，而中國維新派的骨干基本上是一批缺乏政治斗爭經(jīng)驗的封建知識分子，有改革熱情，卻缺少運籌帷幄的雄才大略；從政策措施的影響看，明治維新扶植了資本主義的發(fā)展，加速了日本資本主義化的進程，而中國“百日維新”的措施，由于維新派不能執(zhí)掌政權(quán)及守舊勢力的強大，根本無法實施，君主立憲制的資本主義只能化為泡影。

歸結(jié)起來，就是歷史事件發(fā)生條件不同其聯(lián)系就不同，結(jié)果和影響也就不同。用普遍聯(lián)系的觀點分析歷史事件，讓學(xué)生迅速找到學(xué)習(xí)的切入點，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，很好的體現(xiàn)了教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)和誘導(dǎo)。

三、以發(fā)展的觀點處理歷史現(xiàn)象

唯物辯證法認為，世界是永恒發(fā)展的，每一歷史現(xiàn)象都有產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過程，這一觀點要求我們要用發(fā)展的觀點看問題。在歷史教學(xué)中，我們必須秉持發(fā)展的觀點，按照歷史發(fā)展過程的幾個階段聯(lián)系起來來看待歷史現(xiàn)象。這不僅要關(guān)注把握社會變革發(fā)展與自然關(guān)系的變動狀況，更要注意歷史發(fā)展過程的幾個階段特征，以及歷史過程的階段特征的形成的原因，以提示歷史過程發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。所以，在歷史教學(xué)中，既要應(yīng)有意識地滲透人與自然和諧發(fā)展的觀點，教育學(xué)生熱愛自然、順從自然、保護自然，與自然界和諧相處，踐行科學(xué)發(fā)展觀，也要關(guān)注歷史發(fā)展過程的幾個階段特征，以及歷史過程的階段特征形成的原因及其作用。endprint