談丹

摘要：創(chuàng)業(yè)教育作為我國九十年代興起和發(fā)展的一門新興學(xué)科，在知識經(jīng)濟浪潮和經(jīng)濟全球化趨勢迅速擴展的新世紀，面臨著新的變革轉(zhuǎn)型期。創(chuàng)業(yè)教育作為適應(yīng)我國市場經(jīng)濟發(fā)展的前沿學(xué)科，它的成敗興衰直接關(guān)系到我國高等教育能否培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟，獲得自由而全面發(fā)展的社會人才。傳遞給大學(xué)生們積極理性的創(chuàng)業(yè)精神、樹立積極理性的創(chuàng)業(yè)價值觀，是創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)階段所面臨的新課題，而正確價值取向的選擇和引導(dǎo)正是創(chuàng)業(yè)教育實現(xiàn)新發(fā)展的關(guān)鍵要義。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育；價值觀引導(dǎo)；創(chuàng)業(yè)精神

中圖分類號：G647.38 文獻標志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）04-0088-02

現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)教育始于20世紀初的美國，霍勒斯·摩西建立青年商業(yè)社并開展的業(yè)余商業(yè)教育活動是創(chuàng)業(yè)教育的雛形。經(jīng)過近一個世紀的時代變遷和社會進步，創(chuàng)業(yè)教育已趨于科學(xué)合理，而它發(fā)展的專門化、社會化、普及化也基本實現(xiàn)。一般來說，創(chuàng)業(yè)教育（Entrepreneurship Education）是指“培養(yǎng)人的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)技能等各種創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)，并最終使受教育者具備一定的創(chuàng)業(yè)能力的教育。

隨著改革開放下經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和形勢的變化，我國承受著越來越大的就業(yè)壓力。國外先進的創(chuàng)業(yè)教育理念為我們解決就業(yè)困局提供了新思路，即如何利用高等教育這一平臺，開辟出一條適合中國具體國情的創(chuàng)業(yè)教育之路。但在現(xiàn)階段的摸索中，我們不得不面對的“起步慢、底子薄、路徑窄”等短板，在教育開展過程中，政府、高校易出現(xiàn)的政策選擇性偏差，都會導(dǎo)致學(xué)生在發(fā)展目標和價值取向上面臨困惑、難于抉擇。

一、創(chuàng)業(yè)教育價值觀的內(nèi)涵解讀

（一）傳統(tǒng)意義上的高等教育價值觀

高等教育在長久發(fā)展歷史中，形成較為系統(tǒng)和完備的教育價值體系，創(chuàng)業(yè)教育在高等院校的開展和傳授必然在其潛移默化中形成自我價值體系的建構(gòu)。從此意義上說，高校創(chuàng)業(yè)教育價值體系同高等教育傳統(tǒng)理念有千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道源于西方古典理性主義的知識本位論認為大學(xué)教育的根本任務(wù)在于知識傳授；而盛行于18至19世紀上半葉的個人本位論宣揚個體價值的實現(xiàn)，認為高等教育的目的在于尊重學(xué)生個體的個性，任其自由發(fā)展；以及在19世紀下半葉產(chǎn)生的社會本位論，從人與社會角度出發(fā)，認為個體不能孤立存在，他的存在依賴于社會，社會是個體生存和發(fā)展的依托和基礎(chǔ)。這三種高等教育價值觀都是在不同的歷史條件下產(chǎn)生發(fā)展的，各有其進步性和局限性。并非處于完全排斥分離的狀態(tài)，在一定程度上它們相互融合、相互促進，在不同時代與社會學(xué)科理念，形成形形色色的教育價值理念和理論。創(chuàng)業(yè)教育的價值觀也得以產(chǎn)生成熟。

（二）科學(xué)創(chuàng)業(yè)教育價值觀的內(nèi)涵

“知識是實現(xiàn)個人價值的前提、社會價值的實現(xiàn)是個人價值存在的目的、個人價值是實現(xiàn)社會價值的基石”，創(chuàng)業(yè)教育在同高等教育融合發(fā)展中、在三種高等教育觀共同作用下，形成了一個較為完整的價值體系。創(chuàng)業(yè)教育并不等同于創(chuàng)造企業(yè)的教育，它包括創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)理論知識、創(chuàng)業(yè)實踐三要素。創(chuàng)業(yè)精神是動力、創(chuàng)業(yè)理論是前提、創(chuàng)業(yè)實踐是基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)教育價值體系強調(diào)的是三者相輔相成、緊密聯(lián)系，通過三要素相互作用形成合力提升大學(xué)生的人格和理念，即理性的“創(chuàng)業(yè)精神”。高等教育的目標也開始在其影響下，由“知識教育”向“素質(zhì)教育”、“就業(yè)教育”向“創(chuàng)業(yè)教育”的科學(xué)轉(zhuǎn)變，高校的人才教育取向不應(yīng)僅為造就合格的就業(yè)者，更要向培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者而努力。它反對割裂的、片面的突出某要素的地位，不認可膚淺的將通過創(chuàng)業(yè)獲取單純的社會利潤和資源，滿足個體利益需求的功利主義。使創(chuàng)業(yè)教育達到“回歸人之‘本真的教育，激發(fā)出超越自我的主體性精神，實現(xiàn)個人的真正成長”①的價值歸宿。

二、我國現(xiàn)階段創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展缺陷及價值誤區(qū)

自我國高校創(chuàng)業(yè)教育理論與實踐的序幕拉開后，在政府的引導(dǎo)和就業(yè)市場的驅(qū)動下，我國高校的創(chuàng)業(yè)教育在十余年間得到一定發(fā)展，但仍處于摸索時期，其存在的缺陷和不足引發(fā)的價值誤區(qū)值得我們思考。

（一）創(chuàng)業(yè)教育存在的發(fā)展缺陷

第一，不甚完善的教學(xué)和課程體系。很多高校都在針對創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)和課程體系進行重組和創(chuàng)新，但效果甚微。在全國范圍內(nèi)，大部分高校對創(chuàng)業(yè)教學(xué)體系的認知還不成熟，缺乏適應(yīng)現(xiàn)實進行深化教學(xué)改革的勇氣和決心。創(chuàng)業(yè)教育課程大多游離于選修和輔助課程中，在學(xué)分制體系中處于弱勢地位，缺乏主動性和針對性；在課程內(nèi)容設(shè)置中，創(chuàng)業(yè)學(xué)有著與心理學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)、等社會學(xué)科交叉共通的領(lǐng)域，但現(xiàn)實中，科學(xué)性的創(chuàng)業(yè)教育課程教材往往簡單的被經(jīng)濟學(xué)類或管理學(xué)類教材所取代，而創(chuàng)業(yè)教育課程更是基本停留在“走過場”的專題講座層面。第二，“第一課堂”和“第二課堂”缺乏有效銜接。在高校學(xué)生激發(fā)了較高的創(chuàng)業(yè)熱情和期望、接觸到創(chuàng)業(yè)基本理論后，需要的是有計劃有步驟的“第二課堂”的創(chuàng)業(yè)實踐。我國高校創(chuàng)業(yè)教育目前面臨兩個瓶頸：實踐活動主要以創(chuàng)業(yè)設(shè)計競賽為主，流于形式。雖然類似活動能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維，鍛煉創(chuàng)業(yè)技能，但卻忽視了創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)即“創(chuàng)業(yè)精神”及相關(guān)企業(yè)家素質(zhì)的培育。另一個是創(chuàng)業(yè)基地和創(chuàng)業(yè)園區(qū)的缺乏。高校因為缺乏資金、土地等資源無法合理的構(gòu)建基地；再者政府和社會企業(yè)對創(chuàng)業(yè)教育實踐基地的建立存在狹隘認知，缺少應(yīng)有基金支持和優(yōu)惠政策。第三，師資隊伍結(jié)構(gòu)欠合理?，F(xiàn)階段，我國高校創(chuàng)業(yè)教育的開展大多依靠經(jīng)濟學(xué)或管理學(xué)老師，缺乏接受過系統(tǒng)教育，具備綜合知識素質(zhì)的專門人才，針對創(chuàng)業(yè)教育教師的培養(yǎng)制度和機構(gòu)也是鳳毛麟角，亟待填補。

（二）大學(xué)生群體中存在的創(chuàng)業(yè)價值觀誤區(qū)

第一，“功利主義”的創(chuàng)業(yè)觀。“功利主義”是創(chuàng)業(yè)教育中常見的一種價值取向。首先，大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有著很高的熱情，但很少有人把創(chuàng)業(yè)作為一種源于理想的職業(yè)選擇。許多大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，往往是就業(yè)壓力下的被動選擇，他們選擇創(chuàng)業(yè)的動機就是為了獲得工作崗位或生活質(zhì)量的保障和提升；其次，大部分學(xué)生在創(chuàng)業(yè)理論學(xué)習(xí)和實踐中，習(xí)慣性的將創(chuàng)業(yè)活動理解為具體的營銷或經(jīng)營項目，在創(chuàng)業(yè)中容易將經(jīng)濟利益作為出發(fā)點和落腳點，以至于忽視相應(yīng)的社會效益，甚至不惜觸碰道德和法律底線。第二，“知行割裂”的創(chuàng)業(yè)觀。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中都充滿著高漲的創(chuàng)業(yè)熱情，但在處理創(chuàng)業(yè)理論和實踐的關(guān)系上卻容易把二者割裂，造成兩個“極端”的出現(xiàn)。其一是急于實踐。很多大學(xué)生過度信賴項目資金的支持和投入，疏于對基本商業(yè)知識的學(xué)習(xí)，眼高手低的選擇項目，無法腳踏實地而產(chǎn)生浮躁心理，一旦因項目選擇的方向有問題而經(jīng)受了挫折，很容易令他們一蹶不振，喪失創(chuàng)業(yè)的信心和動力；其二是對實踐的恐懼心理。由于實踐基地的欠缺和實踐體系的不科學(xué)設(shè)置，很多大學(xué)生在掌握一定創(chuàng)業(yè)理論后，對創(chuàng)業(yè)實踐項目的選擇、創(chuàng)業(yè)資金的籌措和管理、創(chuàng)業(yè)前景的預(yù)測等難于掌控，同樣喪失創(chuàng)業(yè)活動的主動性，使創(chuàng)業(yè)活動無法正常開展，重新回歸“就業(yè)者”的角色。第三，“隨大流”的創(chuàng)業(yè)觀。據(jù)上海市大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)基金會的一份統(tǒng)一資料顯示：2005年至今，基金會已投資的293家大學(xué)生企業(yè)中，有穩(wěn)定銷售、利潤與一定發(fā)展前途的企業(yè)約有50家。不可否認的是，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率并不高。關(guān)鍵原因就是缺乏創(chuàng)新精神的“隨大流”企業(yè)太多。

三、構(gòu)建科學(xué)創(chuàng)業(yè)價值觀平臺的對策

面臨發(fā)展中的瓶頸以及由此引發(fā)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀偏差，創(chuàng)業(yè)教育的主體還需進一步梳理思路、改革方法、創(chuàng)新機制，通過政府、高校、社會企業(yè)等通力合作、互通有無，構(gòu)建科學(xué)創(chuàng)業(yè)價值觀的平臺，對學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀加以疏通和引導(dǎo)。

（一）進一步完善創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)和課程體系

2011年6月1日國務(wù)院下發(fā)關(guān)于進一步做好普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知中提出：“鼓勵支持高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)”。這為我國高校創(chuàng)業(yè)教育科學(xué)完整的教學(xué)體系建立奠定理論依據(jù)，它應(yīng)包括：實體職能化的創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)機構(gòu)，如創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院、創(chuàng)業(yè)教育專家咨詢組等；健全的選課學(xué)分制系統(tǒng)；有針對性和階段性的創(chuàng)業(yè)教育方案和靈活的教學(xué)活動評價體系。

創(chuàng)業(yè)教育課程體系的設(shè)置，應(yīng)在教學(xué)體系的指導(dǎo)下兼具原則性和靈活性。原則性指創(chuàng)業(yè)教育必修課應(yīng)從“創(chuàng)業(yè)精神”、“創(chuàng)業(yè)理論”、“創(chuàng)業(yè)實踐”出發(fā)，以普及創(chuàng)業(yè)基本知識和樹立“創(chuàng)業(yè)精神”為目標。靈活性指高校應(yīng)完善和豐富課程設(shè)置，以形式多樣的教學(xué)組合引導(dǎo)學(xué)生將理論和實踐有機結(jié)合。它的主要內(nèi)容包括：建立創(chuàng)業(yè)獎勵基金、接軌KAB②創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)項目和“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽、開展有針對性的創(chuàng)業(yè)“挫折教育”、開設(shè)創(chuàng)業(yè)課題立項等。通過這些課程的開展，全面提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)，打下堅實的創(chuàng)業(yè)理論基礎(chǔ)，更重要的是樹立一種積極理性的創(chuàng)業(yè)價值取向。

（二）建立健全創(chuàng)業(yè)園基地

高校創(chuàng)業(yè)園基地是高校開展創(chuàng)業(yè)教育活動的依托，它的健全與否直接關(guān)系到學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的實踐活動和價值形成?？v觀現(xiàn)階段各高校的創(chuàng)業(yè)園基地發(fā)展，形勢不容樂觀。溫州大學(xué)結(jié)合自身實踐，通過校企合作，充分整合創(chuàng)業(yè)資源，較早建立了創(chuàng)業(yè)園基地，并走出了一條頗具特色的創(chuàng)業(yè)園發(fā)展之路，以“商業(yè)精神”高于經(jīng)濟效益為培養(yǎng)模式。依托創(chuàng)業(yè)園基地，溫州大學(xué)舉辦創(chuàng)業(yè)論壇，聘請溫州知名企業(yè)家與創(chuàng)業(yè)學(xué)生面對面交流，提升他們的企業(yè)家意識；鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識；組織學(xué)生開展針對民營企業(yè)、行業(yè)協(xié)會的調(diào)研，樹立企業(yè)文化信念；針對特定學(xué)生群體，開辦“創(chuàng)業(yè)先鋒班”、“企業(yè)接班人培訓(xùn)班“，通過特色教育提高企業(yè)接班人綜合創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，實現(xiàn)已有企業(yè)的再成長。我們可以得到啟示：學(xué)生樹立積極理性的創(chuàng)業(yè)價值取向需從充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)園基地基礎(chǔ)性作用，所以全國范圍內(nèi)高校創(chuàng)業(yè)園資源亟待開發(fā)。

（三）加強師資隊伍建設(shè)

創(chuàng)業(yè)教育是一門綜合性的復(fù)雜學(xué)科，在創(chuàng)業(yè)教育師資選擇中，我們同樣需要多元化的師資力量，為樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)價值觀提供保障。多元化的師資隊伍，主要依靠渠道包括：挑選有經(jīng)濟學(xué)或管理學(xué)背景的專業(yè)老師，為學(xué)生系統(tǒng)傳授企業(yè)基本知識；發(fā)揮思想政治教育專業(yè)教師專長，啟發(fā)學(xué)生把握社會發(fā)展規(guī)律、完善獨立人格、不斷實現(xiàn)自我超越等；依靠心理學(xué)老師，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的依賴、自卑、畏懼等心理問題，加強學(xué)生獨立性、堅韌性、適應(yīng)性、合作性等心理品質(zhì)培養(yǎng)；聘請校友企業(yè)家擔任創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，通過他們創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，樹立通過創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)自己“企業(yè)家精神”的價值體系等等。通過多元化師資體系構(gòu)建，形成合力，為學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中樹立科學(xué)的價值觀提供有效支撐。

（四）樹立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)典型，塑造創(chuàng)業(yè)價值典范

大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中，容易出現(xiàn)各種價值觀偏差。正面的成功案例對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動中價值取向選擇有著積極的導(dǎo)向作用。溫州科技職業(yè)學(xué)院女大學(xué)生錢曉燕受到網(wǎng)絡(luò)游戲“開心農(nóng)場”的啟發(fā)，結(jié)合自身農(nóng)業(yè)專業(yè)相關(guān)知識，萌發(fā)了創(chuàng)立現(xiàn)實版“開心農(nóng)場”的創(chuàng)意。她在老師和同學(xué)幫助下，在市郊租賃土地，種植蔬菜和玉米等農(nóng)作物。經(jīng)過兩年的辛勤勞作，她把大片農(nóng)場經(jīng)過科學(xué)規(guī)劃，開辟成“親子農(nóng)場”，供游客游覽。她自主創(chuàng)業(yè)，擯棄“等、靠、要”的思想；吃苦創(chuàng)業(yè)，白手起家勤勉自強；科學(xué)創(chuàng)業(yè)，將所學(xué)農(nóng)業(yè)知識運用實踐，學(xué)以致用；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，大膽摸索，把握市場新信息，走出一條農(nóng)業(yè)商貿(mào)化的新路。錢曉燕的創(chuàng)業(yè)事跡被很多充滿創(chuàng)業(yè)熱情的大學(xué)生所熟知，也為他們尋找積極理性的創(chuàng)業(yè)價值取向樹立方向。

大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動在我國的發(fā)展面臨著機遇和挑戰(zhàn)并存的局面，甚至挑戰(zhàn)要多與機遇。但是我們堅信，只要整合優(yōu)化好創(chuàng)業(yè)教育資源，通過創(chuàng)業(yè)理論和實踐的有機結(jié)合，在科學(xué)創(chuàng)業(yè)觀的指引下，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動前景定會更加光明。

（作者單位：溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

注解：

①席升陽.我國大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的觀念、理念與實踐.北京：科學(xué)出版社，2008

②KAB（Know About Business）創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)項目，是聯(lián)合國勞工組織與共青團中央、全國青聯(lián)的國際創(chuàng)業(yè)教育合作項目，目前已在全球20多個國家開展，是國際勞工組織為培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力而專門開發(fā)的課程體系

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