彭志堅

(泉州學研究所，福建泉州 362000)

在我國，敦煌學、藏學、徽學、北京學、上海學、廣州學、泉州學等學科被統(tǒng)稱為地方學;西方國家把地方學稱為地區(qū)學或區(qū)域?qū)W?！暗貐^(qū)學”和“區(qū)域?qū)W”的差異，其實是國內(nèi)學者翻譯習慣所造成的，它們和我國地方學一樣，都是指從學科角度進行區(qū)域的系統(tǒng)研究。不過，西方國家地區(qū)學與我國地方學也存在一些差異:我國地方學指的是對國內(nèi)某一相對狹小的范圍的系統(tǒng)研究，如敦煌學、藏學、徽學、泉州學等。而在西方國家地區(qū)學(區(qū)域?qū)W)的定義里，區(qū)域是一個寬泛的概念，既可以跟我國的地方學一樣，把某一國家內(nèi)部按照一定的標準劃分的地區(qū)看作一個區(qū)域進行研究，如倫敦學、西伯利亞學等;也可以把一個國家看作一個區(qū)域進行研究，如中國學、俄羅斯學等;還可以把幾個國家看作相對獨立的區(qū)域進行研究，如東方學等、非洲學等。許多西方國家的地區(qū)學已建設成為一門相對成熟的學科，其中一些國家還把地區(qū)學列入教育部門頒布的專業(yè)學科目錄中的“一級學科”。盡管這些國家的地區(qū)學的研究范圍與國內(nèi)的地方學不盡一致，但是在學科屬性、研究對象、研究方法等方面有許多共通之處，因此，其建設發(fā)展經(jīng)驗值得我國地方學學習和借鑒。

一、西方國家地區(qū)學發(fā)展脈絡

西方國家地區(qū)學研究發(fā)軔于人文地理學界的“區(qū)域主義”運動。隨著專業(yè)化研究的深入，普通地理學和區(qū)域地理學的理論與分支學科發(fā)展水平的矛盾和分歧擴大，導致地理學分解為很多部門，再加上一些自然科學和社會科學部門滲入到地理學中，促使產(chǎn)生一些新的研究方向(區(qū)域?qū)W)。[1]西方國家地區(qū)學發(fā)展路徑大體上如下圖。(見圖1)

圖1 西方國家地區(qū)學發(fā)展路徑

近代區(qū)域地理學研究范式是由德國地理學家開創(chuàng)的。這方面的代表作主要有:19世紀后期F·拉策爾的《人生地理學》和《政治地理學》、1883年李?；舴业摹懂斍暗乩韺W的任務和方法》、1927年A·赫特納的《地理學——它的歷史、性質(zhì)與方法》等。[2]受德國地理學家影響，法國地理學家維達爾提出“地理學是地域的科學”等觀點，認為地理學研究應該集中在經(jīng)過細分的區(qū)域上，其關鍵是區(qū)域綜合。[3]

歐洲區(qū)域地理學研究范式傳播到美國，并引起R·哈特向、W·艾薩德等學者的關注。哈特向于1939年和1959年先后發(fā)表著作《地理學的性質(zhì)》和《地理學性質(zhì)透視》，提出“地域差異”研究范式，并對區(qū)域概念和區(qū)域方法進行闡釋，推動地理學區(qū)域研究范式由區(qū)域地理學向區(qū)域概念和區(qū)域方法的轉(zhuǎn)變。[2]1954年，“區(qū)域科學之父”W·艾薩德提出“區(qū)域科學”概念，指出區(qū)域科學從事人以及人與自然界之間出現(xiàn)的相互作用的研究;同時區(qū)域科學限于研究被研究現(xiàn)象的空間周圍出現(xiàn)的問題。①早期的區(qū)域科學的主要研究范疇是經(jīng)濟地理，隨著系統(tǒng)地理學研究的興起，R·哈特向的區(qū)域概念與區(qū)域方法和W·艾薩德的區(qū)域科學相結合，使區(qū)域科學得到極大發(fā)展，其研究對象不斷拓展。1975年，W·艾薩德在其代表性著作《區(qū)域科學導論》一書中是重新定義區(qū)域科學:“區(qū)域科學應是研究存在于有確切意義的區(qū)域和區(qū)域系統(tǒng)內(nèi)的社會、經(jīng)濟、政治和自然環(huán)境相互作用的綜合性學科?！盵4]

正是因為區(qū)域科學不斷凸顯的綜合性特征，國內(nèi)有些學者認為區(qū)域科學等同于地區(qū)學(區(qū)域?qū)W)，把“區(qū)域科學”直接翻譯成“區(qū)域?qū)W”。青年學者侯蕓以國內(nèi)第一批赴俄羅斯莫斯科國立語言大學進行區(qū)域?qū)W專業(yè)學習的親身經(jīng)歷，對兩個概念的區(qū)別加以闡述:“區(qū)域科學是一門以區(qū)域經(jīng)濟學、空間經(jīng)濟學和管理學為主要研究領域的科學，其著重揭示的是一區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟的合理規(guī)劃、布局和管理……區(qū)域科學是一門以地區(qū)經(jīng)濟為主要研究對象的科學?！毕啾容^而言，區(qū)域?qū)W的研究范圍則要大得多:“與區(qū)域科學不同，區(qū)域?qū)W是對一地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、民族等進行系統(tǒng)研究的科學?！盵6]事實上，雖然早期的區(qū)域科學與區(qū)域?qū)W并不是同一概念，但從20世紀50年代以后，區(qū)域科學的研究領域不斷拓展，從以區(qū)域地理學、區(qū)域經(jīng)濟學為主，不斷拓展到區(qū)域政治學、區(qū)域社會學、區(qū)域歷史學等領域，已經(jīng)越來越接近綜合性學科區(qū)域?qū)W。到了今天，已經(jīng)很難真正把兩者區(qū)分開來。因此，國內(nèi)有學者指出，1954年美國區(qū)域科學協(xié)會(RSA)和國際區(qū)域科學協(xié)會(PRSA)相繼成立，標志著綜合性交叉學科——區(qū)域?qū)W的誕生。[7]

二、西方國家地區(qū)學發(fā)展概況

在俄羅斯，地區(qū)學(區(qū)域?qū)W)被劃歸為兩類:俄羅斯區(qū)域?qū)W和國外區(qū)域?qū)W。前者對俄羅斯內(nèi)部區(qū)域進行研究，與我國地方學基本一致，后者對俄羅斯境外的區(qū)域進行研究。自2000年起，區(qū)域?qū)W專業(yè)列入俄羅斯教育部頒布的高等教育專業(yè)目錄中的一級學科。

根據(jù)俄羅斯國家教育標準，區(qū)域?qū)W專業(yè)學生對一個或者一些微觀區(qū)域、國家或者幾個國家的人口、歷史、民族、經(jīng)濟、政治、文化宗教、語言文學、傳統(tǒng)及價值觀進行綜合性全面研究。其中，“國外區(qū)域?qū)W”專業(yè)教學大綱包括:對象區(qū)域(或國家)的語言;區(qū)域?qū)W導論;對象區(qū)域歷史;對象區(qū)域的文化、文學、宗教;對象區(qū)域的生態(tài);對象區(qū)域的經(jīng)濟和經(jīng)濟地理;對象區(qū)域的社會政治體制;對象區(qū)域的國際關系和對外政策;世界經(jīng)濟和國際關系;國際法;國際關系歷史和理論;獨聯(lián)體;外國憲法;世界一體化進程和國際組織;地區(qū)和國家安全;當今世界地區(qū)沖突;外交政策的形成和外交。“國外區(qū)域?qū)W”專業(yè)教學大綱中，除世界經(jīng)濟和國際關系、國際法、國際關系歷史和理論外，其他均是“俄羅斯區(qū)域?qū)W”專業(yè)的教學課程，除此之外，“俄羅斯區(qū)域?qū)W”專業(yè)課程還包括對俄羅斯聯(lián)邦地區(qū)政策主要方向、俄羅斯市政管理和地方自治、俄羅斯地方國家部門的研究。[6]按照俄羅斯學界公認的分類法，國外區(qū)域?qū)W和俄羅斯區(qū)域?qū)W在研究范圍上又可以分為三個層面:超國界層面、國別層面和國內(nèi)層面。

俄羅斯許多高校都有開設區(qū)域?qū)W專業(yè)。南方聯(lián)邦大學于1992年開設高加索學專業(yè)，主要研究南俄各民族的歷史、文化和現(xiàn)狀。1998年，南方聯(lián)邦大學在高加索學專業(yè)的基礎上組建區(qū)域?qū)W系。同樣是在1998年，俄羅斯第一本區(qū)域?qū)W大學教材《區(qū)域?qū)W》出版，作者為全俄函授財政經(jīng)濟學院莫羅佐娃教授。該書以區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展為主要視角。2006年，專門講授俄羅斯國內(nèi)區(qū)域?qū)W問題的高校教材《俄羅斯區(qū)域?qū)W》出版，作者為國立伊爾庫茨大學哲學系阿布拉莫夫教授等人。

俄羅斯國內(nèi)區(qū)域?qū)W中影響較大的有西伯利亞學等。第一部西伯利亞學專門著作是謝列勃尼科夫的《西伯利亞學》。該書指出，西伯利亞學是祖國學問的組成部分，是包括歷史、經(jīng)濟與社會、人種學或民族學、自然地理等四個方面的綜合性學科，其最主要的研究內(nèi)容是經(jīng)濟問題。國外區(qū)域?qū)W中，東方學、非洲學的影響較大，兩者都是高等教育專業(yè)目錄中的一級學科。

俄羅斯學界對區(qū)域?qū)W(地區(qū)學)的內(nèi)涵等主要理論問題的探討一直沒有停止。比如，A·蘇哈列夫認為，地區(qū)學的一般問題在于制定研究地區(qū)綜合發(fā)展、不同范圍地區(qū)形成和發(fā)展的規(guī)律性、地區(qū)發(fā)展管理系統(tǒng)的方法論。而作為地區(qū)研究整體概括的成果是“制訂相對獨立的規(guī)律和范疇系統(tǒng)、基本概念和應用概念系統(tǒng)”;[8]A·H·奇思妥巴耶夫和M·沙雷軍在1990年出版的《經(jīng)濟和社會地理學:新階段》一書中認為，“地區(qū)學是局部地區(qū)學科，如地區(qū)經(jīng)濟學、地區(qū)社會學、生態(tài)學和管理學的結合?！盵8]

在俄羅斯，區(qū)域?qū)W研究出現(xiàn)初期是有爭論的，一些學者認為區(qū)域?qū)W不是一門有自己的研究對象、方法、目的和手段的獨立學科。針對這一問題，A·H·奇思妥巴耶夫和M·沙雷軍就指出，“完全忽視地區(qū)學或?qū)⑵浣^對化都是不正確。只有把地區(qū)方法作為其特色，而不是作為‘附屬部分’的那種科學，即以完善經(jīng)濟、社會、人類居住地帶的地區(qū)組織為目的的社會經(jīng)濟地理學，才是地區(qū)學的核心。”[8]

在美國，地區(qū)學的興起具有極強的實用主義色彩。經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)，許多美國學者認識到對蘇聯(lián)、亞洲等國家和地區(qū)進行研究的重要性，因此大力發(fā)展地區(qū)學。

美國有兩種地區(qū)學研究生培養(yǎng)方式:一種是在碩士階段要求研究生攻讀多學科的地區(qū)課程，全面了解地區(qū)知識，獲得相當于碩士學位的地區(qū)計劃結業(yè)證書，博士階段則就地區(qū)問題攻讀某一學科，獲得歷史學、經(jīng)濟學等博士學位，這種培養(yǎng)方式主要存在于規(guī)模大、條件好的頂尖大學;另一種方式就是在某一學科的領域中培養(yǎng)側(cè)重研究某一地區(qū)問題的碩士或博士，這種培養(yǎng)方式主要存在于教學力量較有限的大學。

在地區(qū)學的理論探索方面，美國學者馬納斯·查特杰在1963年出版的《經(jīng)濟發(fā)展的管理與地區(qū)學》一書中，指出地區(qū)學“是一門研究人、人與物質(zhì)環(huán)境不斷相互作用以及人適應于物質(zhì)環(huán)境等問題的學科。地區(qū)學研究的中心問題是空間或地區(qū)問題，即從經(jīng)濟、社會和政治的觀點出發(fā)來探索和研究地區(qū)的結構、職能和活動情況。在一些重要方面，地區(qū)學涉及到經(jīng)濟學、地理學、社會學、政治學、人類學等社會科學。”馬納斯·查特杰還在書中羅列了30種地區(qū)學的研究方法和技術，簡要列舉以下幾種:地區(qū)和城市歷史方法、公共管理系統(tǒng)的綜合領域、工業(yè)和城市綜合分析、帶有政治、社會、經(jīng)濟、生態(tài)變量的地區(qū)間總均衡理論、災變理論及其與區(qū)域衰亡的關系、國家中的地區(qū)群等。[9]值得一提的是，美國地區(qū)學學者普遍認為，地區(qū)學是一種多學科的或跨學科的地區(qū)研究學科，它著眼于對某一地區(qū)或國家進行綜合性研究，而不是把一個地區(qū)或國家放在政治、經(jīng)濟、社會、歷史、文學、地理等獨立學科的范圍中去研究。

在美國學術界中，地區(qū)學能否成立也存在爭論。最初，學術界有不少人對它表示懷疑，甚至反對。他們認為，只有政治學、經(jīng)濟學、歷史學、社會學等才是真正的學科，地區(qū)學不能成為學科。美國地區(qū)學研究者主要從以下幾個方面為地區(qū)學進行反駁:多學科的地區(qū)學或地區(qū)研究古已有之，古代學者就是從語言、文字、歷史、政治、經(jīng)濟、社會、哲學、宗教、外交和軍事等方面，總體上研究羅馬和希臘;各門科學的獨立性及其在方法學上的獨特性并不是一開始就有的，各門學科原本是有聯(lián)系的，只是隨著科學的發(fā)展才越分越細，不能以傳統(tǒng)的專業(yè)設置作為反對地區(qū)學的理由。經(jīng)過幾十年發(fā)展，雖然對地區(qū)學能不能成立的爭論依然存在，但地區(qū)學已在美國的大學中和學術領域中確立了自己的地位。

在德國，地區(qū)學在學術領域的地位被廣泛承認，是教育部門2004年發(fā)布的“專業(yè)群、教學與研究范圍和專業(yè)領域”目錄的“一級學科”。

在英國，地區(qū)學研究方興未艾。英國的倫敦大學、倫敦城市大學等都設置了倫敦學專業(yè)課程。其中倫敦大學繼續(xù)教育學院的倫敦學專業(yè)開設有“探索倫敦”“了解倫敦”和“倫敦的歷史”等項目規(guī)劃;而在倫敦城市大學人文藝術學院的該學科中，則涉及倫敦考古學、倫敦建筑學、維多利亞時代的倫敦、倫敦導游等具體課程。[10]

三、對我國地方學建設與發(fā)展的啟示

1.堅定學科信念，大力發(fā)展地方學。從地方學出現(xiàn)以來，就有許多學者否定地方學的學科屬性，質(zhì)疑地方學的成立。如前文所述，在俄美等國地區(qū)學發(fā)展過程中，也存在這個情況。但是，俄美等國的地區(qū)學研究者沒有被負面的聲音所影響，而是堅持進行地區(qū)學研究。到了今天，由于地區(qū)學研究成果豐碩，俄羅斯、德國等國家的地區(qū)學被廣泛承認，甚至進入教育部門頒布的高等教育專業(yè)目錄中的“一級學科”。我國地方學研究者也應具備發(fā)展眼光，拋開爭議，堅定學科信念，大力推動地方學建設，力爭以實際的成果獲取學界的認同。

2.強調(diào)地域差異，突出學科特征。地域差異是區(qū)域研究的根源和基礎，西方國家地理學區(qū)域?qū)W派的興起、區(qū)域科學的提出，乃至區(qū)域?qū)W的出現(xiàn)，都是因為意識到區(qū)域差異的重要性。從歷史角度來說，每個區(qū)域都有其特殊性和地方性，[11]從現(xiàn)實角度來說，每個區(qū)域也都有其不同的現(xiàn)代需要和發(fā)展目標，這就必然要求各地方學學科有自己獨特的學科特征。

3.重視實踐應用，爭取社會支持。不論是人文社會科學或者是自然科學，其應用性趨勢都在不斷增強。我國各地方學學科普遍缺乏對經(jīng)濟社會發(fā)展的關注，因此很難取得社會各界的認同和支持。相比之下，國外地區(qū)學具有很強的實用色彩，也正是因為這個原因，在地區(qū)學出現(xiàn)的幾十年里，很快地確立自己在學術領域中的地位。我國各地方學學科亟需加強科學預測功能，探索地方學理論應用的渠道和路徑，服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展。

4.加強對外交流，借鑒西方經(jīng)驗。我國地方學人才培養(yǎng)正處在起步階段，缺乏專門的地方學教材。國外地區(qū)學理論探索的時間較長，地區(qū)學的研究對象和研究方法等方面的研究成果豐碩;許多國家已有專門的地區(qū)學教材，地區(qū)學人才培養(yǎng)機制十分完善。因此，應加強對外交流，取長補短，扎實推動地方學的長遠發(fā)展。

注釋:①B·杜馬諾夫斯基著，周耀東譯:《區(qū)域地理學是一門學科》，《地理科學進展》，1984年第4期，第5－9頁。原譯文中后兩處“區(qū)域科學”為“區(qū)域?qū)W”，筆者認為有誤，因此在文內(nèi)改正。

[1]〔捷克〕E·馬祖爾，J·德爾多什，J·烏爾巴內(nèi)克.李德美.地理學和變化的世界[J].地理科學進展，1983，(2).

[2]苗長虹.從區(qū)域地理學到新區(qū)域主義:20世紀西方地理學區(qū)域主義的發(fā)展脈絡[J].經(jīng)濟地理，2005，(5).

[3]〔法〕A·梅尼埃.蔡宗夏.法國地理學思想史[M].北京:商務印書館，1996.

[4]〔美〕沃爾特·艾薩德.陳宗興，等.區(qū)域科學導論[M].北京:高等教育出版社，1990.

[6]侯蕓.例解上合組織大學“區(qū)域?qū)W”專業(yè)設置與實施[J].中國俄語教學，2013，(4).

[7]戴一峰.區(qū)域史研究的困惑:方法論與范疇論[J].天津社會科學，2010，(1).

[8]〔俄〕A.H.奇思妥巴耶夫，M·沙雷金.由之.社會經(jīng)濟地理學的結構和地位[J].國外社會科學，1994，(7).

[9]〔美〕馬納斯·查杰特.曉費.地區(qū)學[J].現(xiàn)代外國哲學社會科學文摘，1985，(12).

[10]嚴昌洪，湯蕾.國內(nèi)外城市地方學研究綜述[J].江漢大學學報(社會科學版)，2006，(2).

[11]李宏儉.快速城市化進程中地域文化的傳承研究[J].哈爾濱學院學報，2014，(1).