郭漢疆

給一個(gè)建筑師的最高獎(jiǎng)賞，就是當(dāng)人們提起他的名字時(shí)，即會(huì)聯(lián)想到某個(gè)相關(guān)建筑作品，甚至?xí)?lián)想到一座城市。因?yàn)檫@座建筑、這座城早已與這位建筑師魂魄相依，正如安東尼奧·高迪之于巴塞羅那，瓦爾特·格羅皮烏斯之于魏瑪。

而張錦秋正是那個(gè)提起今日之西安就難以抹去的名字……

公元904年，西京長(zhǎng)安，發(fā)生了一件驚天動(dòng)地的大事。

這一年，宣武節(jié)度使朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽(yáng)，下令毀掉長(zhǎng)安的民房和宮殿，將木材順渭河流放至洛陽(yáng)興建宮室，百姓遷到洛陽(yáng)，長(zhǎng)安城里大明宮也遭到毀滅性的打擊，徹底淪為廢墟，這就是歷史上著名的“天祜遷都”，而唐王朝亦在風(fēng)雨中飄搖。

在大明宮建成的兩百多年時(shí)間里，發(fā)生了8次大的禍亂，大明宮見(jiàn)證了大唐前所未有的榮耀，也目睹了這個(gè)大帝國(guó)不可逆轉(zhuǎn)的衰落，大明宮毀滅之后，中國(guó)歷史上再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的宮殿，再也沒(méi)有一個(gè)朝代在長(zhǎng)安定都，中國(guó)文化的中心從此東移。

具有“盛唐第一門”之稱的丹鳳門，經(jīng)過(guò)連年的兵燹火噬，也煙消云散。

沉寂了一千多年后，2008年，西安曲江大明宮遺址保護(hù)改造辦公室實(shí)施丹鳳門遺址保護(hù)展示項(xiàng)目，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，掀開(kāi)了一千多年前丹鳳門神秘的面紗。

新設(shè)計(jì)的大明宮丹鳳門矗立在一個(gè)大墩臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一只展翅欲飛的丹鳳，大墩臺(tái)下面有五道整齊劃一的門道，在墩臺(tái)頂部有城樓，城樓高大雄偉，屋頂巨大有力的斗拱，厚實(shí)的瓦、高挑的屋檐。丹鳳門外觀用了土黃色。整個(gè)建筑給人的感覺(jué)是：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力。

丹鳳門背靠大明宮國(guó)家遺址公園，南望巍巍聳峙大雁塔和綿延不斷的秦嶺山脈，給人一種帝王般的大氣和霸氣，引發(fā)人們歷史的聯(lián)想。

如今，知道丹鳳門的西安市民一定還知道，重新設(shè)計(jì)這座唐時(shí)最大的門樓的人，叫張錦秋。

自1966年響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，張錦秋先生來(lái)到西安已經(jīng)49年的光陰了。

49年前，張錦秋懷揣“不睹皇居壯，安知天子尊”的憧憬，從北京登上西去的列車。然而，沿途所見(jiàn)，滿目瘡痍，她看到的只有黃土高原的蒼涼，更何來(lái)“山河千里國(guó)，城闕九重門”的勝景？

49年后，陜西歷史博物館、鐘鼓樓廣場(chǎng)、大唐芙蓉園、陜西省圖書(shū)館、大明宮丹鳳門、黃帝陵祭祀大殿、長(zhǎng)安塔……她的一批作品，不僅成為西安城市的新地標(biāo)，為西安的城市特色定位作出了卓越貢獻(xiàn)，而且洋溢著濃烈的唐風(fēng)漢韻，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)建筑新唐風(fēng)的時(shí)代。她的作品與西安古都的歷史文化背景和環(huán)境特色一脈相承。

“在西安，你想躲開(kāi)張錦秋是不可能的，公共汽車跑上兩站在犄角旮旯一拐彎就遇見(jiàn)張錦秋和她的作品?！敝膶W(xué)評(píng)論家肖云儒說(shuō)?！皬堝\秋設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)古城新地標(biāo)如春筍般破土而出，成為西安呈給全世界的嶄新名片?！?/p>

滄海桑田，曾經(jīng)青春飛揚(yáng)的張錦秋如今已是兩鬢斑白，但其人、其名已與西安緊緊相連，密不可分。

溫婉、平和是我見(jiàn)到張錦秋先生的印象。然而就是這樣一位謙和的女士，競(jìng)在被稱為“男人世界”的建筑之林中，爭(zhēng)得了一個(gè)個(gè)“第一”。她是我國(guó)首批命名的15位建筑設(shè)計(jì)大師中唯一的女性，首批中國(guó)工程院院士中水利、土木、建筑學(xué)部?jī)?nèi)的唯一女性，也是首次獲得國(guó)家建筑界最高獎(jiǎng)項(xiàng)“梁思成建筑獎(jiǎng)”9名大師中唯一的女性。追尋名師 出生于二十世紀(jì)30年代的女性自愿選擇建筑學(xué)，你可能會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)不可思議，如果你了解了張錦秋的家庭，就會(huì)覺(jué)得這是再順理成章不過(guò)的了。

1936年金秋，張錦秋在有著“錦官城”之稱的成都出生，長(zhǎng)輩取名為“張錦秋”，暗合了人物、地點(diǎn)、天時(shí)3個(gè)要素，寄托著對(duì)她的殷切期望。

張錦秋出生于一個(gè)建筑世家，家庭環(huán)境的耳濡目染，讓她最終于1954年報(bào)考了清華大學(xué)建筑系。此后，作為建筑歷史與理論專業(yè)研究生，她師從我國(guó)建筑學(xué)泰斗梁思成。梁先生對(duì)這位女弟子關(guān)懷有加，得知她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林情有獨(dú)鐘時(shí)，當(dāng)即指派他的得力助手莫宗江擔(dān)任張錦秋的導(dǎo)師。

1965年，張錦秋和首都的研究生在人民大會(huì)堂親耳聆聽(tīng)了周恩來(lái)總理的畢業(yè)贈(zèng)言——“到艱苦的地方去，到祖國(guó)需要的地方去?！贝撕?，張錦秋毅然踏上了西安這塊土地。用后來(lái)既是同學(xué)又是丈夫的韓驥的話說(shuō)：“錦秋這個(gè)人啊，在學(xué)校是個(gè)好學(xué)生，有服從國(guó)家需要的理念?！?/p>

張氏“新唐風(fēng)”

在西安，古老的黃土地積淀著張錦秋的思緒，她像一顆蓄足能量的種子，堅(jiān)守著春天來(lái)臨的信息。

1973年6月，周恩來(lái)總理陪同外賓參觀原陜西省博物館碑林時(shí)，感嘆空間小、光線暗，指示在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要新建一座博物館，上世紀(jì)80年代，博物館建設(shè)工程被列為國(guó)家“七五”計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目開(kāi)始啟動(dòng)，設(shè)計(jì)任務(wù)交給了西北設(shè)計(jì)研究院，張錦秋被委任為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人?！敖ㄔO(shè)陜西歷史博物館是周總理的遺愿，是‘十年浩劫’后我國(guó)興建的第一座現(xiàn)代化大型博物館?！睆堝\秋說(shuō)?！暗降滓研碌年兾鳉v史博物館建成什么樣子？任務(wù)書(shū)上只有一句話：博物館建筑本身，應(yīng)該成為陜西悠久歷史和燦爛文化的象征?！?/p>

西北設(shè)計(jì)院一共做了十二個(gè)方案，張錦秋所設(shè)計(jì)的，是一組唐代風(fēng)格的宮殿。她的方案獲得了最終的認(rèn)可。

張錦秋說(shuō)：“我做的方案，主要就是在象征上，著重思考象征問(wèn)題。我覺(jué)得唐代最具代表的應(yīng)該是宮殿。我設(shè)計(jì)的方案并不是模擬一個(gè)具體的宮殿，比如大明宮、北京的故宮。我就把傳統(tǒng)宮殿的要素和基本特征概括為：中軸對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓。這是中國(guó)古代宮殿的基本格局，因?yàn)樗w現(xiàn)了古代人民的宇宙觀，天子就代表宇宙最高，所以它是一個(gè)宇宙模型的體現(xiàn)?！睆堝\秋從王維《山水訣》中“夫畫(huà)道之中，水墨為上”一語(yǔ)中，覓得了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩精髓，并把這一理念運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中。她對(duì)陜西歷史博物館的整體色彩是這樣安排的：白色磚墻面、漢白玉欄桿、瓦灰色花崗巖臺(tái)階、淺灰色飛檐斗拱、深灰色琉璃，全部色彩未超出白、灰、茶三色。這和北京故宮等明清建筑以亮麗的黃、紅兩色為主調(diào)的色彩構(gòu)思截然相反，有效破解了傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑對(duì)立的難題。

新的陜西歷史博物館，成為了西安和陜西的標(biāo)志性建筑，獲中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為世界一流博物館。

前國(guó)務(wù)院總理溫家寶評(píng)價(jià)張錦秋，“對(duì)張先生，我非常尊重，不僅是因?yàn)樗臑槿撕推犯瘢€因?yàn)樗ㄖ囆g(shù)的獨(dú)特風(fēng)格、在建筑領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)。張先生設(shè)計(jì)的陜西歷史博物館宏大、壯觀、中國(guó)氣派，給我留下了深刻印象?！?/p>

“大家認(rèn)為我設(shè)計(jì)的建筑比較大氣，這與西安周秦漢唐的千年古都，特別是漢唐文化有關(guān)，西安是古城，也是都城，并且是封建時(shí)代最輝煌、最強(qiáng)盛時(shí)期的都城。”“現(xiàn)在大家都覺(jué)得北京故宮不得了，但唐代一個(gè)大明宮就是北京明清故宮的四倍。”唐長(zhǎng)安城規(guī)模之大、國(guó)力之勝、絕對(duì)是一個(gè)高峰。所以，“我要根據(jù)不同城市的不同性格來(lái)設(shè)計(jì)不同的作品，蘇州的小橋流水，就不能采用西安雄渾建筑，在西安設(shè)計(jì)蘇州園林那種纖秀，人們就不會(huì)認(rèn)為她適合西安。”

1979年，她以其女性建筑師特有的細(xì)膩，為西安設(shè)計(jì)阿倍仲麻呂紀(jì)念碑。這座唐風(fēng)十足的紀(jì)念碑融入了阿倍仲麻呂所處時(shí)代最常見(jiàn)的建筑樣式——石燈幢，碑主的《望鄉(xiāng)》詩(shī)文和李白悼其逝世的《哭晁卿》詩(shī)篇以草書(shū)體鏤刻于碑身兩側(cè)。碑頂碑欄飾以日本櫻花和中國(guó)梅花，以及日本遣唐使船的浮雕，使整座紀(jì)念碑氣質(zhì)古樸，具有深邃的中日文化內(nèi)涵。

以這座紀(jì)念碑的成功設(shè)計(jì)，使得張錦秋在建筑設(shè)計(jì)界脫穎而出。被人們譽(yù)為“三唐工程”的唐華賓館、唐歌舞餐廳、唐藝術(shù)陳列館，青龍寺空海紀(jì)念碑院、法門寺博物館珍寶閣、華清宮唐代御湯遺址博物館、鐘鼓樓廣場(chǎng)。創(chuàng)造了勝似盛唐的美好意境和環(huán)境，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“新唐風(fēng)”建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。

“我的創(chuàng)作方法與中國(guó)大部分建筑師沒(méi)有什么不同，確切地講是大同小異，在建筑創(chuàng)作的天地里，我近乎于中國(guó)古代的工匠，或者說(shuō)更像一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的文人?！?/p>

現(xiàn)代形式 根在傳統(tǒng)

曲江，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，興于秦漢，盛于隋唐。秦時(shí)，秦王朝利用曲江地區(qū)原隱相間、山水景致優(yōu)美的自然特點(diǎn)，在此開(kāi)辟了著名的皇家禁苑一宜春苑、樂(lè)游原，使曲江成為皇家上林苑的重要組成部分。

唐代的曲江是中國(guó)歷史上久負(fù)盛名的皇家園林和京都公共自然景區(qū)，這里遙對(duì)南山、川原相間、泉池溪流與綠蔭繁花相應(yīng)、隋代建大興城，以城墻為界，在城墻外的曲江南部修芙蓉園（亦稱芙蓉苑），設(shè)為離宮。城墻內(nèi)的曲江北部作為京城的公共游賞之地，唐玄宗開(kāi)元年間，將芙蓉園內(nèi)的水?dāng)U充到70萬(wàn)平方米，稱芙蓉池。

曲江與其周圍慈恩寺大雁塔杏園、樂(lè)游原、青龍寺等名勝古跡相互連屬。景色秀美，文化薈萃，是盛唐文化典型區(qū)域之一，“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，“上已曲江浜，喧于市朝路。相尋不見(jiàn)者，此地皆相遇”，描述了曲江節(jié)日盛況?！扒疂M花千樹(shù)，有底忙時(shí)不肯來(lái)”，記述了文人們?cè)谇嗑?。著名的曲江流飲、雁塔題名、杏園探花宴、萬(wàn)民樂(lè)游曲江，都發(fā)生在此地。唐昭宗元祐元年，朱溫挾持昭宗遷都洛陽(yáng)，長(zhǎng)安毀于一旦，曲江池芙蓉園亦不復(fù)存在。

2000年初，曲江新區(qū)管委會(huì)委托張錦秋規(guī)劃并設(shè)計(jì)大唐芙蓉園。

夢(mèng)想中大唐芙蓉園是一座以唐文化為內(nèi)涵，以古典皇家園林格局為載體，因借曲江山水演繹盛唐名苑，服務(wù)于當(dāng)代的大型文化主題公園。張錦秋決定把大唐芙蓉園設(shè)計(jì)為一座現(xiàn)代性文化主題公園，她在清華跟我國(guó)著名園林專家莫宗江學(xué)習(xí)的時(shí)候。學(xué)習(xí)了他關(guān)于清代北方十大皇家園林來(lái)龍去脈、規(guī)劃布局、景點(diǎn)設(shè)計(jì)、藝術(shù)特色等方面的研究，特別是研究頤和園后山西區(qū)景觀設(shè)計(jì)，在人工創(chuàng)造大尺度山水環(huán)境，發(fā)展自然山水，點(diǎn)綴少量建筑園林類型方面，創(chuàng)造了許多成功經(jīng)驗(yàn)?！澳墓ぷ鞣椒ǎ榍鍤v史文獻(xiàn)記錄、弄清沿革，從全園布局上進(jìn)行分析，親自進(jìn)行研究、攝影、圖文、成文，這種指導(dǎo)使我終身受益。”

但關(guān)于唐代芙蓉園的具體情況史籍記載很少，只是大量的唐詩(shī)為后人留下了關(guān)于曲江風(fēng)貌的豐富描述。建筑歷史學(xué)家、中國(guó)工程院院士傅熹年在他關(guān)于唐長(zhǎng)安城論文中對(duì)芙蓉園論述的較為明確：“可知芙蓉苑建立在陂陀起伏、曲水縈回的優(yōu)美自然風(fēng)景地段上，其主要建筑大約面北、南倚丘陵、北臨湖波河曲，還可遙望北原上大明宮丹鳳樓……苑中臨水處有水殿，河渠上架設(shè)畫(huà)橋利用丘陵建山樓、青閣、竹樓等大量建筑物……”

這些參考對(duì)大唐芙蓉園規(guī)劃設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的價(jià)值。

張錦秋把大唐芙蓉園并不建設(shè)在“芙蓉園”歷史原址，而是選擇在唐代曲江池北一帶，這樣既保持了唐代大雁塔東南的方位和距離，與歷史大體一致，同時(shí)回避了遺址保護(hù)、古舊恢復(fù)等一系列的問(wèn)題，規(guī)劃與設(shè)計(jì)力求做到歷史風(fēng)貌、現(xiàn)狀地形與現(xiàn)代化旅游功能三者有機(jī)結(jié)合。

在園林規(guī)劃方面，確定園林山水格局為第一要?jiǎng)?wù)。自秦漢以來(lái)大型皇家園林山水隔絕往往以象天法地的思想定位，漢武帝的上林苑中以昆明池象征“天漢”，池的兩岸分別立“牽?！薄翱椗倍?，以示云漢之無(wú)涯。唐代大明宮御苑置“海上三山”，是把人們理想中的神仙世界山水模式納入帝王之居。大唐芙蓉園必須借助曲江原有的地貌特征，將全園地形制高點(diǎn)置于東南部土山上，形成主峰，山的輪廓力求與遠(yuǎn)處南山呼應(yīng)。

北部寬闊的湖面開(kāi)辟為北凸南凹的“腰月”形，使其對(duì)全園中心區(qū)呈回環(huán)之勢(shì)，湖面東南有水口，西南部水面經(jīng)芙蓉橋后收縮為芙蓉池，形成自南而北流來(lái)的“曲水流斛”溪流匯入，在紫云樓以南形成紫云湖。這樣，就形成了一個(gè)有瀑布、湖面、溪水、池面河流組成的環(huán)形水系，成為芙蓉園有機(jī)血脈。

中國(guó)古代凡皇家的營(yíng)建無(wú)不通過(guò)建筑布局和建筑形象以表天人感應(yīng)和皇權(quán)至尊的觀念，皇家園林總體布局有著強(qiáng)烈的軸線、對(duì)稱、對(duì)位關(guān)系，主從有序，層次分明。往往又因其規(guī)模宏大、相應(yīng)形成了自然景觀為背景，以建筑為核心，構(gòu)成氣勢(shì)恢宏、層次豐富、因山就水，功能各異、互相成景的景觀體系，形成中國(guó)大型皇家園林總體布局特征。

芙蓉園中心部位以南門、“鳳鳴九天”、紫云湖、紫云樓為中軸區(qū)；御宴宮和“曲水流觴”構(gòu)成西翼區(qū)；東側(cè)的唐集市、全園高峰以及背部的詩(shī)魂群雕構(gòu)成東翼區(qū)；占全園面積1/3的湖面及其周圍是把經(jīng)典共同構(gòu)成環(huán)湖區(qū)。把全園分為四大景區(qū)。實(shí)際上也是四大功能區(qū)。中軸區(qū)演藝區(qū)。西翼區(qū)是五大宴會(huì)廳和一個(gè)多功能區(qū)。東翼區(qū)以全園主峰為中心，環(huán)湖區(qū)以湖光山色、自然景觀為欣賞對(duì)象，本身又點(diǎn)化了風(fēng)景建筑。設(shè)計(jì)以唐文化為主題的12個(gè)景點(diǎn)，其標(biāo)志性建筑紫云樓、仕女館、芳林苑、鳳鳴九天劇院、詩(shī)魂雕塑群等，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，廊橋道徑巧妙勾連，將大型唐代皇家園林夢(mèng)幻般地再現(xiàn)于今世。

其中，紫云樓是氣勢(shì)最恢弘的一個(gè)。

紫云樓是唐芙蓉園主題樓。據(jù)史料記載，紫云樓是建立在城墻上的全園主樓，其下有門連通城墻外的芙蓉園與城內(nèi)的曲江池。據(jù)民間流傳，紫云樓玉樓金殿，磋峨高聳，俯視綠洲，遙望曲水。每逢曲江大會(huì)，皇帝便登臨此樓，憑欄觀景，欣賞梨園輕歌曼舞，賜宴寵妃近臣?，F(xiàn)在紫云樓取其意象，將二層樓閣置于相當(dāng)于城墻高度的臺(tái)座上，臺(tái)內(nèi)設(shè)兩層封閉式陳列廳，樓的東西兩側(cè)各設(shè)置體形挺拔的獨(dú)立樓闕，并以四架彩虹飛橋分別將樓闕亭與主樓聯(lián)系起來(lái)。這是從敦煌壁畫(huà)中采擷而來(lái)的手法，不僅增加了紫云樓的皇家氣勢(shì)，還增添了幾份浪漫色采。向湖的一面設(shè)計(jì)了22.5米寬的從地面通向二三層樓大臺(tái)階，形成天然看臺(tái)。紫云樓展示了“形神升騰紫云樓，天下臣服帝王心”的唐代皇家風(fēng)范。

與紫云樓隔水相望的望春閣，高36米，是一個(gè)體態(tài)輕盈的六角形樓閣。在湖水倒映當(dāng)中，亭亭玉立，顯現(xiàn)出秀麗挺拔的大唐神韻，是全園的又一個(gè)標(biāo)志性建筑。這樣，以300畝芙蓉池水面為中心，紫云樓、望春閣與遙相呼應(yīng)的唐大雁塔呈“三足鼎立”之勢(shì)，樓影、閣影、塔影倒映水中，構(gòu)成了一幅完美的“歷史對(duì)話”之景，古與今在一池碧水中交融輝映，盛唐風(fēng)貌完美再現(xiàn)。

這樣的設(shè)計(jì)注重了陰陽(yáng)調(diào)和，主從有序。同時(shí)，芙蓉園建筑兼有宮廷建筑的禮制和園林詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)追求。如《禮記》所述，以宮殿建筑之制度，“禮，有以多為貴，有以大為貴，有以高為貴?！边@類建筑高大宏偉，雍容華貴；園林詩(shī)情畫(huà)意突出自然景致，錯(cuò)落自由布局的園林與理水、疊石、堆山、栽花相結(jié)合，以達(dá)到“可行、可望、可游、可居”的意境。親水的亭廊、宏大的樓臺(tái)、疏朗的院落、私密的舍館、高低錯(cuò)落、虛實(shí)相生，各在其位、各顯其能，相互成景得景，共同構(gòu)成龐大豐富的園林景觀體系。

在建筑形象上將宮廷禮制和園林的詩(shī)情畫(huà)意有機(jī)相融正是設(shè)計(jì)者的追求，特別是標(biāo)志性的門、殿、樓、閣的建筑形象兼?zhèn)潆p重品格，以致全園形成一個(gè)統(tǒng)一和諧的整體。使不同景點(diǎn)的建筑在協(xié)調(diào)中突出對(duì)比，在差異中尋求和諧。

大唐芙蓉園的建成，使得“國(guó)人震撼，世界驚奇?！?/p>

有人認(rèn)為大唐芙蓉園是新唐風(fēng)建筑，對(duì)此，中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院總建筑師趙元超予以否認(rèn)：“大唐芙蓉園是一座現(xiàn)代建筑，不是傳統(tǒng)建筑，張總有一個(gè)非常強(qiáng)的意識(shí)，就是用現(xiàn)代形式表現(xiàn)傳統(tǒng)文化”。

科技與藝術(shù)結(jié)合之美

張錦秋一直在探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)作之路，于建筑的環(huán)境、意境、尺度中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)建筑的精髓；于功能、材料、技術(shù)上體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的需求。她嘗試用新材料新結(jié)構(gòu)體現(xiàn)傳統(tǒng)的風(fēng)韻。對(duì)唐大明宮遺址丹鳳門博物館的設(shè)計(jì)鋼結(jié)構(gòu)體系，實(shí)現(xiàn)了建造過(guò)程的模塊化、工廠化、標(biāo)準(zhǔn)化。

唐大明宮遺址保護(hù)區(qū)位于西安市北郊龍首原上，這里曾是唐長(zhǎng)安城的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，建于唐貞觀八年（634年），毀于唐天佑年（904年），他在總體布局、建筑藝術(shù)等方面成為中國(guó)乃至東亞宮殿建筑群的巔峰之作。同時(shí)，對(duì)大明宮遺址及周邊環(huán)境進(jìn)行保護(hù)改造，將把大遺址搶救、改善西安道北民生和整治城市環(huán)境三大作用集于一身。

丹鳳門是大明宮的正南門，建于龍朔二年（662年）。根據(jù)史籍記載，丹鳳門是皇帝出入宮城的主門，也是宣布登基改元、頒布大赦等重要法令、舉行宴會(huì)等外朝大典的重要政治場(chǎng)所。2005年經(jīng)考古開(kāi)發(fā)出丹鳳門遺址墩臺(tái)，其門道之寬、規(guī)模之大、馬道之長(zhǎng)均為目前隋唐城門考古之最。

唐大明宮丹鳳門曾經(jīng)作為盛唐皇宮的正門，在現(xiàn)代西安的城市布局上又是城市大門——火車站廣場(chǎng)北面的對(duì)景。因此，由于其崇高的歷史地位和重要的現(xiàn)實(shí)區(qū)位，決定了丹鳳門博物館應(yīng)該是一座唐風(fēng)濃郁的現(xiàn)代化標(biāo)志性建筑，既能保證保護(hù)展示的基本功能，又能承擔(dān)起溝通歷史與未來(lái)，增進(jìn)唐代宮殿與現(xiàn)代城市的有機(jī)融合。

按照文物部門遺址上不能復(fù)原重建的規(guī)定，張錦秋首先根據(jù)丹鳳門遺址的形制和尺寸進(jìn)行推理設(shè)計(jì)，尋找出比較貼近歷史建筑原貌的形象；同時(shí)，遵循國(guó)際及國(guó)家有關(guān)文化遺產(chǎn)遺址的保護(hù)要求，在遺址上建保護(hù)與展示設(shè)施必須保護(hù)遺址完整性與原真性，采用新技術(shù)、新材料及可逆的工程保護(hù)手段，盡量向世人展示遺址的歷史價(jià)值，文化價(jià)值和工程技術(shù)價(jià)值。

可貴的是，從唐代大量壁畫(huà)、宋人的繪畫(huà)、紋飾上可見(jiàn)一些城樓形象。宋《營(yíng)造法式》則有相對(duì)比較詳細(xì)的記載。特別是傅熹年、楊鴻勛、王才強(qiáng)、王璐四位學(xué)者對(duì)于唐長(zhǎng)安大明宮玄武門及重玄門、明德門、丹鳳門的復(fù)原設(shè)計(jì)很有參考價(jià)值，張錦秋精心做了兩套推理方案。

一種方案是墩臺(tái)上做一棟矩形平面的木構(gòu)城樓；一種是在墩臺(tái)上兩端設(shè)置挾屋，當(dāng)中為正樓。

經(jīng)過(guò)對(duì)唐宋繪畫(huà)等資料的分析，凡有挾屋的城臺(tái)平面形狀大都會(huì)隨著城樓形狀進(jìn)退而進(jìn)退，墩臺(tái)不是一個(gè)單純的矩形平面，而丹鳳門遺址顯示其墩臺(tái)是一個(gè)完整的矩形，雖然碑林所藏興慶宮圖所刻丹鳳門為有挾屋的形式，但其城門墩臺(tái)錯(cuò)落形狀與遺址現(xiàn)存不符，故不足為據(jù)。依此推理，矩形的平面平臺(tái)上設(shè)置一座矩形的城樓比較科學(xué)合理，形象端莊大氣。

經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，確定第一套方案。

為了實(shí)踐保護(hù)展示建筑的現(xiàn)代性和可逆性，設(shè)計(jì)采用了全鋼結(jié)構(gòu)。城臺(tái)與城墻部分外壁為大型人造板材，外表分別施以城磚和夯土墻的機(jī)理。樓板屋頂為輕型合金鋼板材。外露部分均是采用合金鋼板組合而成，通過(guò)金屬構(gòu)件固定到鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件上。所有的室內(nèi)空間內(nèi)部裝修均不仿古，采用現(xiàn)代材料、現(xiàn)代手法與風(fēng)格。

建筑外觀色彩從上到下全部為淡棕黃色，近于黃土與木材的色彩。這座建筑既體現(xiàn)唐代皇宮正門的形制、尺度、造型特色和宏偉端莊的風(fēng)格，又使其成為一個(gè)現(xiàn)代制作的標(biāo)志，賦予這座遺址保護(hù)展示建筑以明顯的現(xiàn)代感。

這樣的設(shè)計(jì)，把大明宮的氣勢(shì)表達(dá)出來(lái)了。

丹鳳門作為一個(gè)遺址博物館，必須具備博物館的功能，分為四個(gè)功能區(qū)：遺址本體保護(hù)區(qū)、保護(hù)展示輔助區(qū)、多功能展示區(qū)、設(shè)備用房區(qū)。

在參觀者入院路線上，參觀者從東部門廳通過(guò)一個(gè)自動(dòng)扶梯上到4.2米標(biāo)高層，在島型參觀平臺(tái)從東向西俯視遺址，然后沿北墻內(nèi)或南墻內(nèi)步道，瀏覽現(xiàn)存的四個(gè)門道遺址，在展示廳西南角可俯視唐代城墻室外地坪和城墻包磚遺址。然后，進(jìn)入西城墻遺址保護(hù)展示區(qū)間，沿南墻內(nèi)步道西行，最后從城墻西段出口離館。為了滿足禮儀活動(dòng)和殘疾人的需求，在保護(hù)廳的北側(cè)，設(shè)專門入口，內(nèi)有電梯，可從遺址層經(jīng)過(guò)4.2米，8.4米到達(dá)14.8米，這一交通流線的設(shè)置，既滿足了遺址展示的要求，又兼有利用樓上多功能廳開(kāi)展文化活動(dòng)的可能。

“今天看到丹鳳門遺址，就知道大明宮當(dāng)年有多么輝煌，有多大的尺度?！睆堝\秋說(shuō)。

大唐華清城是她“天人合一”理念的升華。

大唐華清城是西安臨潼國(guó)家旅游休閑度假區(qū)第一個(gè)大型文商旅綜合體，承載著西安臨潼國(guó)際旅游度假區(qū) “興文、強(qiáng)旅、筑綠、富民”的發(fā)展理念，也承載著把臨潼國(guó)際旅游度假區(qū)建設(shè)成國(guó)際一流的生態(tài)度假區(qū)的重任。

大唐華清城，原名唐華清宮文化廣場(chǎng)。華清宮宮址位于秦嶺支脈驪山北麓，自古就是帝王游幸沐浴之地，唐玄宗天寶年間擴(kuò)建宮殿，命名華清宮，蔥蘢的山上樓臺(tái)亭閣與山下宮殿交相輝映，形成了“湯匙熏沐殿，崔木暖鹽工”，“高高驪山宮，朱樓紫殿三四重”的下宮上苑的離宮空間形態(tài)，是世所罕見(jiàn)。

這種以宮為核心，苑—宮—城有機(jī)構(gòu)成，這是臨潼華清宮獨(dú)具的歷史空間。也使得唐華清宮在當(dāng)時(shí)不僅是沐浴休閑的行宮，而是唐長(zhǎng)安城之外另一處重要的政治文化中心。

華清宮，張錦秋并不陌生，這里有她來(lái)西安的第一件作品。

那是在“文革”后期，旅游開(kāi)發(fā)的意識(shí)開(kāi)始萌動(dòng)，西安旅游名勝吸引不少國(guó)際友人前來(lái)參觀，旅游勢(shì)頭開(kāi)始上升。

當(dāng)時(shí)軍管革命委員會(huì)主任就給西北院領(lǐng)導(dǎo)下命令說(shuō)：華清池旅游景點(diǎn)連個(gè)像樣的大門都沒(méi)有，請(qǐng)趕緊設(shè)計(jì)一下華清池的門。領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)張錦秋學(xué)過(guò)古建筑，就把設(shè)計(jì)的任務(wù)交給了她。

臨時(shí)受命，張錦秋心想，唐玄宗和楊貴妃在華清池演繹的故事家喻戶曉，所以大門還是要具備某些唐代的特點(diǎn)吧，否則就文不對(duì)題了。于是她趕緊翻閱手邊有限的關(guān)于唐代建筑的資料，花了一周的時(shí)間，拿出了設(shè)計(jì)圖紙，基本上是唐代風(fēng)格，建成后很受好評(píng)。

如今，如何才能把一千多年前的歷史向當(dāng)代人展現(xiàn)呢？張錦秋遇到前所未有的難度：“這是藝術(shù)性難度最大、技術(shù)性最復(fù)雜的項(xiàng)目，規(guī)劃方案幾易其稿、施工圖不計(jì)其數(shù)的變更。深感自己在城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)諸方面的不足，缺乏經(jīng)驗(yàn)。”

“在我的理想里，大唐華清城與驪山、華清宮是一體的，就像山上的綠色傾瀉而下自然地生出了這個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)融古通今、生動(dòng)活潑烘托出皇宮的恢弘氣勢(shì)，卻不會(huì)搶皇宮的風(fēng)頭”。 張錦秋說(shuō)。

建設(shè)基地處于華清宮與臨潼城之間，首先要擺布好三者之間的關(guān)系，現(xiàn)在臨潼的南北主干道并沒(méi)有真正對(duì)準(zhǔn)華清宮的主干線，而且華清宮在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出九龍湯、五間廳和芙蓉園三條中軸線：一條是最東邊的五間廳，它是新中國(guó)成立初期最主要的溫泉沐浴場(chǎng)所；居中的中軸線是上世紀(jì)50年代西安的國(guó)慶工程之一，寓意專供唐玄宗御洗的九龍湯，當(dāng)前是山水情景舞劇《長(zhǎng)恨歌》的表演場(chǎng)地；另一條位于西側(cè)，是上世紀(jì)90年代在華清宮里建造的一組包含水面和亭臺(tái)樓閣的園林建筑。

最終構(gòu)思出了半圓形廣場(chǎng)的解決方案，圓形廣場(chǎng)的圓心對(duì)應(yīng)著城區(qū)的軸線，以主廣場(chǎng)長(zhǎng)恨歌廣場(chǎng)為中心，輻射出東邊的“春寒賜浴”廣場(chǎng)，中間的“溫泉銘”廣場(chǎng)，西邊的“霓裳羽衣”廣場(chǎng)，這些小廣場(chǎng)分別對(duì)準(zhǔn)華清宮內(nèi)三條軸線，通過(guò)臺(tái)階向上可以到達(dá)三個(gè)小廣場(chǎng)。并使其主題所在區(qū)域表現(xiàn)的內(nèi)容又一一對(duì)應(yīng)，相得益彰。大唐華清城在布局上將驪山、宮、城融合在一起，搭建起了華清宮和臨潼城區(qū)、游客和市民的橋梁，實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)代的融合。

按照以上的設(shè)計(jì)理念，整個(gè)華清城由四大廣場(chǎng)、三大商業(yè)項(xiàng)目和近七萬(wàn)平方米進(jìn)行地下空間開(kāi)發(fā)、園林綠地等板塊構(gòu)成，從保護(hù)“城-宮-苑”的唐代城市空間格局和保護(hù)臨潼“三臺(tái)六階”的地形地貌特征出發(fā)，優(yōu)化華清宮與驪山風(fēng)景區(qū)北側(cè)的生態(tài)文明環(huán)境、歷史文化環(huán)境和旅游服務(wù)環(huán)境。

中國(guó)城市規(guī)劃協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)吳建平對(duì)大唐華清城給予了很高的評(píng)價(jià)：大唐華清城在充分尊重傳統(tǒng)文化的前提下，連接歷史與現(xiàn)代，打通民族與國(guó)際的脈搏，成就了文化旅游與商貿(mào)融合的新標(biāo)桿?！?/p>

張錦秋秉持中國(guó)文化自信和自覺(jué)，堅(jiān)持自己的理論體系，系統(tǒng)地堅(jiān)持自己的建筑創(chuàng)作之路，這是中國(guó)絕無(wú)僅有的。

由于在建筑界的卓越貢獻(xiàn)，2010年10月20日，張錦秋院士獲得“何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)”，何梁何利基金評(píng)選委員會(huì)是這樣評(píng)價(jià)張錦秋的：“扎根祖國(guó)西部半個(gè)世紀(jì)，張錦秋院士所完成的陜西歷史博物館、黃帝陵祭祀大殿、大唐芙蓉園、延安革命紀(jì)念館等一系列傳承民族精神、展示時(shí)代風(fēng)貌、實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新與藝術(shù)創(chuàng)作完美結(jié)合的卓越成果，達(dá)到了一個(gè)嶄新的科學(xué)和藝術(shù)高峰，為弘揚(yáng)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的主流價(jià)值觀，建設(shè)建筑工程自主創(chuàng)新體系，樹(shù)立了新時(shí)期的標(biāo)桿”。

生活中的睿智

1958年還在清華大學(xué)讀書(shū)的韓驥認(rèn)識(shí)了張錦秋，他們是同班同學(xué)。作為建筑系里的白專典型，畢業(yè)后，韓驥被分配到了寧夏。五年后，紅專典型的張錦秋為了跟隨丈夫，作為支援三線建設(shè)的專業(yè)人員來(lái)到了西安。兩人分居七年之后，1973年，韓驥才調(diào)到西安，后來(lái)?yè)?dān)任西安規(guī)劃局局長(zhǎng)二十余年。

“張錦秋是大家閨秀，她很會(huì)做事，很會(huì)說(shuō)話，很會(huì)做人，這是她的家庭教養(yǎng)形成的，不是后天看幾本書(shū)就能學(xué)到的，這是我最欣賞的?！?/p>

“我特別喜歡她，一個(gè)特純潔的女孩子，然后又特用功，當(dāng)然，后來(lái)機(jī)遇種種，走上大師之路。她教養(yǎng)非常好，學(xué)養(yǎng)更好，這是一個(gè)建筑師的基礎(chǔ)。為什么張錦秋建筑有文采，看了以后很典雅，這就是深層次審美意識(shí)。”

生活中，他們兩人很少爭(zhēng)論，也很少在家里探討工程建設(shè)問(wèn)題，因?yàn)榇蠹叶纪γ?，各有各的事情，回家后，還要看書(shū)或者加班的事。一次卻意外，就是為西安的鐘鼓樓廣場(chǎng)改造問(wèn)題，與老韓發(fā)生了爭(zhēng)論。那是二十世紀(jì)80年代末、90年代初，春節(jié)時(shí)間，兩人在家里閑聊。西安鐘樓、鼓樓建于1384年和1380年。早年圍繞鐘鼓樓有兩個(gè)規(guī)劃方案，1953年城市規(guī)劃確定鐘樓和鼓樓兩個(gè)廣場(chǎng)，以鐘樓為中心。1983年，城市規(guī)劃又將兩個(gè)廣場(chǎng)合二為一，擬在鐘鼓樓之間開(kāi)辟綠色休閑廣場(chǎng)，這個(gè)方案富有地方特色。但因?yàn)椴疬w量太大，一直未能實(shí)施。老韓當(dāng)時(shí)是規(guī)劃局的，認(rèn)為廣場(chǎng)現(xiàn)在不著急做，錦秋認(rèn)為，西安作為一個(gè)古城，廣場(chǎng)應(yīng)該早點(diǎn)清理出來(lái)，否則，影響西安形象。

張錦秋提出，鐘鼓樓廣場(chǎng)建成市民廣場(chǎng)，脫去政治性廣場(chǎng)味道，可以聚集人氣。第二，可以在鐘鼓樓地下開(kāi)發(fā)三萬(wàn)平方米的商業(yè)空間，這些費(fèi)用足以支付城市拆遷費(fèi)用和綠化廣場(chǎng)費(fèi)用，市政上也不用投入過(guò)多的資金。這樣，通過(guò)城市設(shè)計(jì)、通過(guò)組織，西安舊城的中心廣場(chǎng)可以建立起來(lái)。老韓聽(tīng)到這兒，特高興，他說(shuō)：“走，咱們給市長(zhǎng)拜年。”這是他來(lái)西安唯一一次給市政府領(lǐng)導(dǎo)拜年，主管市長(zhǎng)聽(tīng)到匯報(bào)后，當(dāng)場(chǎng)就表示同意。

“錦秋是理想主義者，我是機(jī)會(huì)主義者，其實(shí)，規(guī)劃師應(yīng)該是理想主義者，建筑師是機(jī)會(huì)主義者，我說(shuō)咱倆換個(gè)位置就好了，你來(lái)搞規(guī)劃?！表n驥說(shuō)。

從韓驥用幽默、風(fēng)趣、睿智表達(dá)著對(duì)張錦秋的感情，能感覺(jué)到他對(duì)張錦秋的感情，好像從年輕到現(xiàn)在都沒(méi)有變過(guò)，一直都是那樣的欣賞。

西安曲江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展局局長(zhǎng)王海熙說(shuō)：“張?jiān)菏亢晚n老師是建筑界的寶貝，猶如梁思成與林徽因，也是我們陜西人的驕傲，也是全國(guó)人民的驕傲，他們倆對(duì)西安和陜西建筑界的貢獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)?！?/p>

張錦秋堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，在“現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的多元探索”、“在有特定歷史環(huán)境保護(hù)要求的地段和有特殊文化要求的新建筑創(chuàng)作”、“古跡的復(fù)建與歷史名勝的重建”三個(gè)方面進(jìn)行了不懈探索，提出了“天人合一”的環(huán)境觀、“和而不同”的建筑觀、“和諧建筑”的創(chuàng)作觀，并努力堅(jiān)持科學(xué)與藝術(shù)相統(tǒng)一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的創(chuàng)作理念，通過(guò)對(duì)建筑環(huán)境、意境、尺度的把握，通過(guò)應(yīng)用新材料、新技術(shù)充分滿足現(xiàn)代建筑的功能需求，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期唐風(fēng)建筑風(fēng)格。

中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院總建筑師趙元超說(shuō)：張總在陜西工作的40年，也是中國(guó)建筑界風(fēng)起云涌變化萬(wàn)千的40年。各種主義、流派、思潮洶涌而來(lái)，張總謙虛地把自己近半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作之路概括為探索之旅。作為同行，我深知這條創(chuàng)作之路不僅僅是探索之旅，在全盤西化的時(shí)代大潮中有可能更多地是獨(dú)孤地探索之旅。正是張總這種對(duì)工作精益求精一絲不茍的精神，這種對(duì)城市對(duì)歷史的負(fù)責(zé)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感鑄就了一個(gè)又一個(gè)精品。

正如文學(xué)評(píng)論家肖云儒所說(shuō)：錦秋營(yíng)造了西安古都，現(xiàn)代西安也營(yíng)造了她，西安使她大氣，西安使一個(gè)蜀地女子變成了大唐氣象建筑師，我覺(jué)得這是一個(gè)很有意思事情，像這樣的人，一個(gè)人集中一輩子就在一個(gè)城市，在一座城市形成獨(dú)特的風(fēng)格，然后跟這個(gè)城市血肉粘連的不多。

西安給了張錦秋表現(xiàn)的舞臺(tái)，張錦秋則尋找并表現(xiàn)這個(gè)城市之魂，她和這座城市達(dá)到了水乳交融的境界，就像巴塞羅那的高迪一樣，我們可以說(shuō)西安是“錦秋的長(zhǎng)安”

（王海熙、王小元對(duì)本文也有貢獻(xiàn)）