作者簡(jiǎn)介：高飛飛（1988年1月19日-），女，遼寧省大連市，碩士研究生，目前主要從事的工作和研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

摘要：新生代農(nóng)民工作為城市化過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體，他們來(lái)到城市務(wù)工時(shí)期，思想感情和心理滿足處于波動(dòng)期，在他們身上混合著城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的雙重價(jià)值傳統(tǒng)，形成了一種近乎“夾縫”中的價(jià)值取向。因此，研究新生代農(nóng)民工的價(jià)值觀特點(diǎn)及形成原因意義重大，能夠有助于更好地把握他們的人生價(jià)值取向，引導(dǎo)他們做出合理的人生規(guī)劃，促進(jìn)其人生理想與目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2015）03-0012-01

價(jià)值觀是人們?cè)谝欢〞r(shí)期對(duì)客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總體評(píng)價(jià)和總看法，價(jià)值觀一旦形成便具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性，但就社會(huì)和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的，傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，新生代農(nóng)民工的人生觀、價(jià)值觀都發(fā)生了巨大的變化。

一、新生代農(nóng)民工價(jià)值觀特點(diǎn)

1.價(jià)值主體的自我性。

新生代農(nóng)民工的生活背景比老一代農(nóng)民工優(yōu)越，他們無(wú)需承擔(dān)過(guò)多的來(lái)自家庭的生存壓力和責(zé)任，有條件尋求自身的發(fā)展；計(jì)劃生育政策的執(zhí)行使他們中的多數(shù)人成為家庭的中心，更習(xí)慣于被家人關(guān)注，也更關(guān)注自身；文化素質(zhì)的提高帶動(dòng)了他們對(duì)自身價(jià)值的重新定位。在對(duì)自身的價(jià)值評(píng)價(jià)上，新生代農(nóng)民工呈現(xiàn)出自我意識(shí)的覺醒和強(qiáng)化，他們具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和豐富的個(gè)性，力求自己把握自己的命運(yùn)，更強(qiáng)調(diào)以自身的利益需求為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)社會(huì)的、市場(chǎng)的需求，動(dòng)態(tài)地進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我發(fā)展，積極追求個(gè)人的價(jià)值、利益和尊嚴(yán)。

2.價(jià)值目標(biāo)的務(wù)實(shí)性。

新生代農(nóng)民工有著強(qiáng)烈的融入城市社會(huì)的愿望，他們的思維與行為方式均以城市為坐標(biāo)，希望通過(guò)奮斗改變自己的生存狀態(tài)和生活方式，具有很強(qiáng)的務(wù)實(shí)性與現(xiàn)代性。新生代農(nóng)民工在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，在全民對(duì)利益追逐的影響下和城市高消費(fèi)的物質(zhì)生活的誘惑下以及某些社會(huì)分配的不公平現(xiàn)象的刺激下，表現(xiàn)出更多地對(duì)生活的不滿足感，流露出對(duì)物質(zhì)利益和金錢的渴望和向往。在價(jià)值目標(biāo)上則更趨向功利，迫切希望改變目前的生活現(xiàn)狀，謀求公平的財(cái)富分配和平等的權(quán)利分享，提升自己的經(jīng)濟(jì)地位，提高知識(shí)技能和融入城市的程度。在利益訴求方面，他們?cè)V求工資待遇的提高、工作環(huán)境的改善，訴求基本的尊嚴(yán)、基本的社會(huì)保障，訴求子女受教育的機(jī)會(huì)。

3.價(jià)值觀的多元化。

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立過(guò)程中，不同主體在經(jīng)濟(jì)利益、理想信念、政治選擇和目標(biāo)追求方面都有所不同，組成了多元化的社會(huì)格局，引起人們價(jià)值觀念和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的多元化。對(duì)于新生代農(nóng)民工而言，他們從農(nóng)村來(lái)到城市，受到生活環(huán)境、生活習(xí)慣和方式、社會(huì)認(rèn)同等各方面的沖擊，顯得更加脆弱。新生代農(nóng)民工的道德主體意識(shí)在覺醒，但在他們進(jìn)城務(wù)工后，脫離了鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)卻還沒有被納入城市治理結(jié)構(gòu)的情況下，其外在道德引導(dǎo)和約束弱化，缺乏對(duì)自身價(jià)值觀的正確評(píng)判和對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的認(rèn)知，產(chǎn)生了個(gè)體生活的價(jià)值真空和價(jià)值混亂，形成新生代農(nóng)民工復(fù)雜的價(jià)值取向，并在自身需求中選擇并形成不同的價(jià)值觀。

二、新生代農(nóng)民工價(jià)值觀特點(diǎn)的形成原因分析

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期的必然。

新生代農(nóng)民工處在體制變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，新舊體制的交替造成了人生標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，新生代農(nóng)民工群體的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出不確定性。在新舊體制的轉(zhuǎn)換時(shí)期，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整

也是必然的，況且隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化，加之西方社會(huì)思潮的涌入，原有的思想和傳統(tǒng)觀念受到外來(lái)因素的沖擊，每個(gè)人可以選擇任何一種價(jià)值觀包括非主流價(jià)值觀，從而導(dǎo)致新生代農(nóng)民工價(jià)值選擇的多元化，由傳統(tǒng)單一的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊膬r(jià)值選擇。

2.價(jià)值主體的自我選擇。

新生代農(nóng)民工比較年輕，在外出務(wù)工前大多數(shù)一直在校讀書，參與復(fù)雜的社會(huì)生活時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)許多問題的認(rèn)識(shí)本身就具有不確定性。而新生代農(nóng)民工自身的能力、文化水平、心理素質(zhì)、生活經(jīng)歷、自我意識(shí)的內(nèi)容、層次也有所不同，對(duì)于文化和知識(shí)的鑒別能力有限，在沒有主導(dǎo)價(jià)值觀支撐的情況下，又對(duì)多元化價(jià)值觀缺乏理性的、客觀的認(rèn)識(shí)和判斷，導(dǎo)致他們的價(jià)值觀易跟隨各種社會(huì)思潮和社會(huì)熱點(diǎn)問題的變化而變化，甚至同時(shí)接受相悖離的價(jià)值觀念，產(chǎn)生內(nèi)心價(jià)值沖突。在農(nóng)村形成的各種價(jià)值觀念和生活習(xí)俗很快被城市所同化，與此同時(shí)，城市的價(jià)值觀念又從各個(gè)方面對(duì)他們進(jìn)行了重塑，使他們的價(jià)值取向、人生追求發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)換，因此其價(jià)值觀念必然存在明顯的多元化特征。

3.網(wǎng)絡(luò)媒體的影響。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，越來(lái)越多人的生活與學(xué)習(xí)已離不開網(wǎng)絡(luò)，新生代農(nóng)民工也同樣如此。網(wǎng)絡(luò)信息的快捷與全面豐富著農(nóng)民工的內(nèi)心世界，為他們了解社會(huì)奠定了有利的平臺(tái)。但是，網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性也在一定程度上影響著新生代農(nóng)民工的思考方式和價(jià)值取向。由于新生代農(nóng)民工自身的素質(zhì)和能力，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的認(rèn)知水平不高，利用網(wǎng)絡(luò)獲取有效信息的能力不強(qiáng)，一些錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向極易誤導(dǎo)涉世未深的農(nóng)民工，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)的滲透對(duì)他們的身心健康和價(jià)值取向產(chǎn)生不良影響。尤其是在今天追求“文化快餐”的信息環(huán)境下，大量負(fù)面新聞充斥網(wǎng)絡(luò)，處于生活底層，備感生活壓力的農(nóng)民工，在身心疲憊之時(shí)容易被網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞所吸引，甚至參與評(píng)論并加以傳播，對(duì)其價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生消極影響，甚至影響社會(huì)穩(wěn)定。