劉凱鈴

清明節(jié)掃墓是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，但對(duì)于不少在外地工作而無(wú)法請(qǐng)假回家的人來(lái)說，則很難做到。近日，有網(wǎng)友反映，網(wǎng)上有清明代人掃墓的服務(wù)，服務(wù)價(jià)格在五百元至上千元不等。代人掃墓的服務(wù)包括燒香、擺祭品、念悼詞、磕頭、放聲大哭、喊親人或叫爸媽，整個(gè)過程三十至五十分鐘。而且掃墓過程可以全程錄像，發(fā)送到顧客手中。

清明節(jié)之際，通過一定的方式，寄托對(duì)故人的哀思和留戀，此乃人之常情。掃墓、哭喪就是其中的主要形式，對(duì)悲傷者的心理也是一種疏導(dǎo)和安慰。但是在我看來(lái)，掃墓與哭喪應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的情感宣泄。如果專門請(qǐng)人提供職業(yè)化的掃墓與哭喪服務(wù)，這樣的孝心就有做作的成分，失去了祭奠亡故親人的應(yīng)有之義。

其實(shí)，會(huì)哭不會(huì)哭，只是一個(gè)人的個(gè)性問題，只是寄托哀思的一種形式而已?？蘼暿欠耥懥?，時(shí)間是否久遠(yuǎn)，并不是代表后人孝心深淺的指標(biāo)。請(qǐng)人哭墳只是做給別人看的表演，只是人為烘托一點(diǎn)悲痛氣氛罷了，與人的傷心沒有什么直接關(guān)聯(lián)，晚輩也不能指望依靠陌生人的掃墓、哭墳服務(wù)來(lái)?yè)崞阶约簩?duì)親人辭世的悲情。職業(yè)代掃墓、代哭墳給人的感覺就是出于市場(chǎng)的需要和賺錢的需要上演的作秀鬧劇，并沒有真誠(chéng)可言。幾十年的親情孝道能請(qǐng)別人代替嗎？這樣的代理掃墓、哭墳，實(shí)際上是一種虛情假意，是對(duì)孝道的玷污。

現(xiàn)在，不少人在辦理老人喪事時(shí)，喜歡大操大辦。在清明節(jié)時(shí)，給逝者燒麻將牌、小洋樓、蘋果手機(jī)……這實(shí)際上是形式主義、互相攀比的心理作怪，是借死人為活人臉上貼金。這種有悖社會(huì)風(fēng)氣的哭墳服務(wù)、排場(chǎng)之風(fēng)不要也罷。

其實(shí)，對(duì)老人盡孝，并不在于在老人死后大辦豪華葬禮、請(qǐng)人哭墳，而在于在逝者生前多關(guān)心、多照顧，盡到自己的孝心。我們應(yīng)該摒棄“哭喪盡孝”、豪華葬禮之類的陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、厚養(yǎng)薄葬的孝道觀念，積極推動(dòng)精神文明建設(shè)。

【名師點(diǎn)評(píng)】李超：請(qǐng)人掃墓、請(qǐng)人哭墳的行為讓人難以理解，而代人掃墓、代人哭墳者更讓人哭笑不得。前者借別人裝裝樣子，后者實(shí)是逐利之舉。兩者都無(wú)真情實(shí)感可言。若泉下人有知，怎不痛罵兒孫之不孝？怎不怒斥裝腔作勢(shì)者之無(wú)恥？

清明時(shí)節(jié)寄哀思。如果連這份本該發(fā)乎真心的哀思都能成為作秀的鬧劇，那么在其他方面就很難想象有什么真誠(chéng)可言了。為什么這樣的事情會(huì)發(fā)生？為什么這會(huì)成為一種市場(chǎng)需求？是人心不古，是風(fēng)俗澆薄，還是道德淪喪？值得我們深思。endprint