胡平緒

【摘 要】隨著教學(xué)改革的逐步深入，質(zhì)疑問(wèn)難越來(lái)越受到廣泛地重視。許多教師提出了讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂的新的教學(xué)理念。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)閹С稣n堂的問(wèn)題過(guò)舊、問(wèn)題價(jià)值低、問(wèn)題數(shù)量多等原因，實(shí)際上扼殺了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。本文剖析了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)被扼殺的原因，并根據(jù)我多年的教學(xué)研究，指出了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題和培養(yǎng)方法，旨在教學(xué)中正確培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】課堂 ? ?學(xué)生 ? ?問(wèn)題 ? ? 意識(shí)

問(wèn)題意識(shí)法，是指老師在解決完課堂問(wèn)題的同時(shí)或之后，再創(chuàng)設(shè)、引導(dǎo)學(xué)生提出新的本課堂不適宜或者難以解決的問(wèn)題，以待學(xué)生下節(jié)課繼續(xù)解決的教學(xué)方法。這種做法的目的是為了提前抓住學(xué)生的好奇心，提前讓他們做好下堂課聽(tīng)課的準(zhǔn)備，從而有效地實(shí)現(xiàn)課堂的延伸。

在日常的課堂教學(xué)中，一般在教學(xué)活動(dòng)即將結(jié)束時(shí)，教師都會(huì)習(xí)慣性地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“還有問(wèn)題嗎？”當(dāng)學(xué)生回答說(shuō)“沒(méi)有問(wèn)題了”，老師就放心了，學(xué)生也露出了滿(mǎn)意的笑容。學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，沒(méi)有問(wèn)題走出教室，這是在長(zhǎng)期以來(lái)所倡導(dǎo)“堂堂清”“把問(wèn)題解決在課堂”等理念下出現(xiàn)的產(chǎn)物，希望把復(fù)雜的教學(xué)問(wèn)題簡(jiǎn)單化。這樣的課堂在老師的眼中才算是成功的，否則就說(shuō)明老師對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。實(shí)際上這在某種程度上是對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的扼殺，是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的。

隨著教學(xué)改革的逐步深入，質(zhì)疑問(wèn)難越來(lái)越受到廣泛的重視，許多有創(chuàng)新思維的老師就提出了“讓學(xué)生帶著問(wèn)題”走出課堂的新的教學(xué)理念。同時(shí)，這種教育理念也是一種新的教學(xué)方法、教學(xué)模式，它對(duì)于提升學(xué)生的求知欲大有益處。可是“讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂”這一新的教學(xué)理念，在具體的操作過(guò)程中，仍然不可避免地會(huì)出現(xiàn)各種失誤。

有些老師以為，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，就是讓學(xué)生有問(wèn)題即可，甚至這個(gè)問(wèn)題可以包括學(xué)生帶進(jìn)課堂來(lái)但是在課堂上沒(méi)有聽(tīng)懂的。固然，這種問(wèn)題是學(xué)生可以在課堂外解決的，但這絕不是老師應(yīng)該讓學(xué)生帶出課堂的問(wèn)題。學(xué)生帶出課堂的問(wèn)題，必須是深化、拓展本節(jié)課知識(shí)的問(wèn)題，是對(duì)本節(jié)課認(rèn)識(shí)的發(fā)展與升華，而不是讓學(xué)生退回到預(yù)習(xí)的層次上去，不是讓學(xué)生在課下繼續(xù)上一次課。

還有的老師以為，只要讓學(xué)生帶著不明白的問(wèn)題走出課堂即可。其實(shí)這是不對(duì)的。學(xué)生帶出課堂的問(wèn)題，必須是有價(jià)值的，必須是比他們走進(jìn)課堂時(shí)帶來(lái)的問(wèn)題更有價(jià)值、意義更大，否則，這個(gè)問(wèn)題學(xué)生即使解決了，也不會(huì)有太大的收獲。所以老師讓學(xué)生帶出課堂的問(wèn)題，必須有更大的價(jià)值，更能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

雖然問(wèn)題是激發(fā)思考的動(dòng)力，但是老師讓學(xué)生帶出課堂的問(wèn)題不宜過(guò)多。因?yàn)檫^(guò)多的問(wèn)題會(huì)讓學(xué)生應(yīng)接不暇，不知從哪里下手。所以，對(duì)于要帶出課堂的延伸、拓展性的問(wèn)題，老師可以精挑細(xì)選一下，選擇最能激發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題。

那么怎樣才能更好地讓學(xué)生把問(wèn)題帶出課堂，讓問(wèn)題意識(shí)教學(xué)方法真正落到實(shí)處呢？我認(rèn)為成功的課堂教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的進(jìn)一步延伸，認(rèn)識(shí)的高層次升華。從某種角度上講，學(xué)習(xí)活動(dòng)總是離不開(kāi)問(wèn)題，課堂教學(xué)就是一個(gè)提問(wèn)、釋放的過(guò)程。學(xué)生心中有疑問(wèn)，就必然會(huì)主動(dòng)地求解，變被動(dòng)地獲取為自主地探究，最終獲得知識(shí)，而這個(gè)過(guò)程自然會(huì)培養(yǎng)出學(xué)生良好的聽(tīng)課習(xí)慣，不斷地提升他們的聽(tīng)課效果。因此，在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)該善于給學(xué)生留下合理的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)活動(dòng)向課外拓展，讓他們?nèi)プ詫W(xué)、自悟、自得。讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂主要可以從以下幾方面展開(kāi)：

一、引導(dǎo)學(xué)生提出橫向拓展性問(wèn)題

每個(gè)學(xué)科涉及的知識(shí)面都很廣，要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題，而有些問(wèn)題可能難以且不適于在一堂課中解決。在《維新變法運(yùn)動(dòng)》中，課本的要求是掌握變法失敗的史實(shí)，以及對(duì)資本主義發(fā)展的影響，科學(xué)地看待改革中的影響因素。但是我們知道19世紀(jì)的中國(guó)和日本同樣面臨著內(nèi)憂(yōu)外患的處境，同樣有年輕的改革統(tǒng)治者，有同樣的改革作為，為什么中國(guó)維新變法失敗了而日本的明治維新成功了？對(duì)于這些問(wèn)題，老師有必要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外作業(yè)、課外實(shí)踐等途徑去解決心中的疑問(wèn)，等到下節(jié)課時(shí)向老師和同學(xué)們匯報(bào)，或者在課下自己探索的基礎(chǔ)上，再與老師共同尋找答案。

二、引導(dǎo)學(xué)生提出縱向深入性的問(wèn)題

縱向深入性的問(wèn)題，一般都比較有難度，但是這種問(wèn)題更適合引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考。縱向深入的問(wèn)題，是對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的深層剖析，對(duì)于初次涉獵該知識(shí)點(diǎn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要搞清它是很有難度的，即便老師在課堂設(shè)計(jì)有時(shí)間給學(xué)生講解，他們聽(tīng)著也會(huì)較為費(fèi)勁。比如在學(xué)習(xí)《當(dāng)人類(lèi)還是野蠻人的時(shí)候》時(shí)，在本課中涉及了種族的問(wèn)題，我們知道世界上種族大體分為三類(lèi)，即黃、白、黑三類(lèi)。但為什么會(huì)形成不同的種族，課本上沒(méi)有具體提到。所以這種問(wèn)題最好讓學(xué)生自己先在課下思考一番，把有關(guān)不同點(diǎn)按膚色、頭發(fā)、面目、分布地區(qū)等，列成表格的形式，然后在下節(jié)課時(shí)，再由師生共同把它弄懂、弄明白。讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，并不意味著課堂上把所有的問(wèn)題都暫時(shí)擱置起來(lái)，讓學(xué)生帶出課堂，而是要選擇一些典型問(wèn)題。

三、處理好“質(zhì)疑”“啟疑”“生疑”關(guān)系

課堂中老師對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)要進(jìn)行分類(lèi)，對(duì)那些屬于知識(shí)拓展、深化的問(wèn)題“置而不答”，安排學(xué)生通過(guò)課外作業(yè)、課外實(shí)踐自行解決?！皢⒁伞本褪且龑?dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)。比如在講到《夏商西周的更迭》這篇課文時(shí)，老師在引導(dǎo)學(xué)生理解了課文內(nèi)容后，問(wèn)學(xué)生還有沒(méi)有不懂的問(wèn)題，學(xué)生回答沒(méi)有問(wèn)題。于是，老師就告訴學(xué)生，夏朝的建立標(biāo)志著原始社會(huì)的結(jié)束，奴隸社會(huì)的開(kāi)始。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)奴隸制度是一個(gè)非常野蠻、殘酷的制度，奴隸在社會(huì)上沒(méi)有任何的權(quán)利和自由。請(qǐng)同學(xué)們思考，奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是進(jìn)步還是退步？為什么？于是，老師再順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生將不同的事實(shí)要放在不同的歷史條件下去考慮，利用課余時(shí)間去圖書(shū)館查閱有關(guān)介紹奴隸社會(huì)的文章，并做成卡片，開(kāi)一場(chǎng)奴隸社會(huì)和原始社會(huì)研究座談會(huì)。就這樣，在老師的啟發(fā)下，學(xué)生產(chǎn)生了一系列的延伸性問(wèn)題，并且愉快地帶著它們走出課堂，課下自己去解決。課堂教學(xué)中老師還應(yīng)該適時(shí)地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合的問(wèn)題情境，讓他們帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂并認(rèn)真聽(tīng)講，同時(shí)，還應(yīng)該讓他們帶著問(wèn)題走出課堂，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。