文／張金

節(jié)約是一種文化

文／張金

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“成由勤儉破由奢”的古訓(xùn)。一提到節(jié)約，我想很多人的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出很多生活場(chǎng)景：吃的是粗茶淡飯，穿的是補(bǔ)丁舊衣，買東西總是挑便宜的，為了省錢寧愿走很遠(yuǎn)的路也不舍得坐車等等。這些都是多年來(lái)社會(huì)上所宣傳的勤儉節(jié)約的典型形象，可謂深入人心。

然而，這樣做就是節(jié)約嗎？肯定不全面。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代不同了，這些已不再是“節(jié)約”的主要內(nèi)容，而從另一個(gè)角度看，這是“貧困”的特征，或者成為某些人在某些場(chǎng)合“作秀”的工具。拿穿衣服舉例，如果現(xiàn)在你還穿著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服，要不你是真窮，要不就是追求“時(shí)尚”，年輕人的“乞丐服”，要的就是這種感覺(jué)。

到底什么是真正的節(jié)約？現(xiàn)在的節(jié)約主要是指哪些方面呢？節(jié)約實(shí)際上是一種文化。首先，節(jié)約和省錢不是一回事。通常人們一提節(jié)約就是省錢，這是一種錯(cuò)誤的思想。節(jié)約具有整體的、全鏈條的和統(tǒng)領(lǐng)全局的概念，省錢只是節(jié)約的一個(gè)方面。真正的節(jié)約，是花最少的錢，把事辦到最好，衡量節(jié)約的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是把事辦好！物美的不一定價(jià)廉，價(jià)廉有時(shí)會(huì)給你造成巨大的浪費(fèi)。很多現(xiàn)實(shí)案例說(shuō)明，低價(jià)格購(gòu)買會(huì)舒服一時(shí)，使用過(guò)程中會(huì)常常伴隨著鬧心。一些企業(yè)在采購(gòu)設(shè)備和引進(jìn)技術(shù)時(shí)力圖追求便宜，最終造成了極大的浪費(fèi)。

其次，節(jié)約包含對(duì)品質(zhì)的重視，不注重品質(zhì)會(huì)產(chǎn)生極大的浪費(fèi)。有些企業(yè)過(guò)分地重視數(shù)量而忽視了質(zhì)量，無(wú)論從哪個(gè)角度講，這種行為最終會(huì)導(dǎo)致無(wú)數(shù)低投資內(nèi)容重復(fù)、閑置，造成巨大的浪費(fèi)，重視品質(zhì)條件下的數(shù)量增長(zhǎng)才是最大的節(jié)約。也就是說(shuō)，如果企業(yè)在沒(méi)有重視質(zhì)量的前提下瘋狂地?cái)U(kuò)產(chǎn)，無(wú)論當(dāng)時(shí)是否有回報(bào)，最終必將會(huì)產(chǎn)生巨大的浪費(fèi)。節(jié)約要量力而行，實(shí)現(xiàn)質(zhì)效比最大化。

節(jié)約不是一味地追求“過(guò)苦日子”，節(jié)約的內(nèi)涵是消費(fèi)的內(nèi)容要適合自己。無(wú)論是穿衣吃飯，我們都要在力所能及的范圍內(nèi)，滿足自己的需求，不要輕易拋棄自己花錢得到的東西，要物盡其用。一件自己喜歡的貴衣服，一定會(huì)穿很多次還依然喜歡，這要比買十件便宜的衣服，很快扔掉節(jié)約得多。一頓飯價(jià)格稍貴但全部享用了，要比買了一大堆便宜食物而大部分不愿吃，最后扔掉了節(jié)約得多。

節(jié)約是一種文化，我們要在企業(yè)中建立節(jié)約的文化，而不是樹(shù)立“過(guò)窮日子”到處省錢的文化。企業(yè)管理要注重節(jié)約理念的應(yīng)用和實(shí)踐，結(jié)果一定是在別人苦惱如何繼續(xù)省錢時(shí)，你的企業(yè)已經(jīng)在投資下一個(gè)高品質(zhì)的“節(jié)約”項(xiàng)目了。