陳均

初冬的一日，正與一位老師閑談。那位老師研究莊子和《五燈會(huì)元》，還講黑塞和尤奈斯庫(kù)。他忽然問(wèn)道：“我致力于挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中可以在未來(lái)轉(zhuǎn)化的精神。昆曲里有嗎？”我一時(shí)語(yǔ)塞。因雖然我談昆曲的美、昆曲是中國(guó)文化在晚明所結(jié)的果實(shí)云云，但思來(lái)想去，或許昆曲能為未來(lái)的美學(xué)提供可追溯的原點(diǎn)，但在精神上呢？

倉(cāng)猝間，我回答：“昆曲或許沒(méi)有，但是古琴有?！?/p>

此時(shí)，闖入我的腦間的便是古琴曲《瀟湘水云》。

紅塵中尋取一方清靜樂(lè)土

曾經(jīng)很多次，當(dāng)我走近電腦和碟機(jī)，這首偉大的曲子的引子甫一奏響，心弦即為之震顫！

乍看《瀟湘水云》之題，世人多以為如其他常見(jiàn)的琴曲一般，是描繪“風(fēng)景”的抒情之作，或用琴弦描摹古典的山水世界，或是閑情偶適，或是再難追尋，但依然可在紅塵忙碌中尋取一方清凈樂(lè)土。

這或許正是世人心中的古琴的形象?！扒?、微、淡、遠(yuǎn)”，成為近世描述古琴的一般用語(yǔ)。事實(shí)上，自古琴成為“非遺”以來(lái)，古琴的傳授與學(xué)習(xí)已可說(shuō)是蔚為大觀，但大多仍是時(shí)尚文化潮流中裹挾的沙土而已。坊間流傳的“京城四大俗”之類(lèi)的俗語(yǔ)，多半是少不了古琴漢服之類(lèi)的時(shí)髦。由此亦可見(jiàn)，高山流水遇知音者仍是稀少而珍貴，更何況瀟湘水云般的惆悵與大志。

當(dāng)初，當(dāng)我初聆《瀟湘水云》時(shí)，閃現(xiàn)的卻是詩(shī)人濟(jì)慈的名句：

每當(dāng)我在繁星的夜幕上看見(jiàn)。

傳奇故事的巨大的云霧征象。

而且想，我或許活不到那一天。

以偶然的神筆描出它的幻相。

《瀟湘水云》之琴曲與濟(jì)慈的《每當(dāng)我害怕》之詩(shī)，看似截然不同的兩件事物。但讓我同樣怦然心動(dòng)的是什么呢？當(dāng)它們沿著不知名的路徑相遇時(shí)，涌現(xiàn)出的卻是一個(gè)巨大的“云圖”。

《瀟湘水云》之曲出自南宋郭楚望之手。明代朱權(quán)在《神奇秘譜》中解題曰：

是曲者，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，為瀟湘水云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之為曲，有悠揚(yáng)自得之趣，水光云影之興；更有滿(mǎn)頭風(fēng)雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。郭楚望為南宋遺民。宋亡后，隱居于瀟湘之間。此時(shí)，雖有怡情山水之時(shí)，而更多的卻是家國(guó)與文化淪喪之愁思。

“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！碧滓髟伌司鋾r(shí)，正是在鳳凰臺(tái)上傾訴心曲。當(dāng)日吟詩(shī)脫靴，揮筆“云想衣裳花想容”之太白，與那時(shí)扁舟五湖“縱指發(fā)奇哀，瀟湘水云怒”之楚望，所見(jiàn)的豈不是同一片“浮云”。

當(dāng)郭楚望泛舟瀟湘之時(shí)，所望正是“九嶷”，此山為舜帝之墓所在。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，亦是華夏傳統(tǒng)之所寄。那片遮蔽九嶷山的水云，那片使得郭楚望此生再也見(jiàn)不到華夏之文明的浮云，難道不正是時(shí)代之變的巨大的傷痛嗎。

傳奇故事的巨大的云霧征象

明末張宗子披發(fā)入山，從閱盡繁華之翩翩佳公子變?yōu)閿嗲贇垥?shū)之陶庵老翁，仍書(shū)寫(xiě)明史不已，并以其為一生之志業(yè)。張宗子為紹興“絲社”之成員，對(duì)自身之古琴頗為自許，想必諳熟《瀟湘水云》之曲。張宗子亦是此云之下的傷心客。

所以，“瀟湘水云”正是那“傳奇故事的巨大的云霧征象”。此云一旦誕生，便是“萬(wàn)古愁”。

郭楚望雖然創(chuàng)作了這首偉大的琴曲，但在后世竟然湮滅無(wú)名。其曲作者之名亦為其徒所奪，又豈不悲哉！但仍有傳說(shuō)，譬如稱(chēng)贊他琴技之高，能使水中游魚(yú)跳躍。如美人之“沉魚(yú)落雁”。

明人高濂所作傳奇《玉簪記》中，有《琴挑》一齣，寫(xiě)的是書(shū)生潘必正與道姑陳妙常借古琴訴說(shuō)情意，其中亦出現(xiàn)《瀟湘水云》之曲。然其意或許是此曲之流行，或是仍取其怡情之意，而全然與其志氣高妙、其“憂(yōu)從心來(lái)”無(wú)涉。但是，這也正喻示著此曲千年以來(lái)的“變形記”。

友人楊典在其琴學(xué)雜著《琴殉》中曾解《瀟湘水云》，言此曲是“一首當(dāng)時(shí)很典型的表達(dá)大復(fù)仇情緒，卻又因政治原因不得不藏形于山水之間，而不時(shí)地又閃現(xiàn)著殺伐靈感、血腥大氣的琴曲。”此解與現(xiàn)今古琴之“幫閑派”之見(jiàn)大相徑庭，然而一首給你“萬(wàn)古愁”的琴曲，當(dāng)然并非是壁間之小品，而必然是一首無(wú)所不包的“交響”之詩(shī)。

中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)中亦有“瀟湘圖”之傳統(tǒng)，名品甚多。然而，一路看下來(lái)，原本是寓有政治與道德隱意的《瀟湘臥游》，卻真的變成了應(yīng)酬之抒情。琴曲《瀟湘水云》亦是如此。但“瀟湘水云”弦鳴時(shí)，翻騰的依舊是四海之志，以及那對(duì)中國(guó)文化不時(shí)襲來(lái)、不可斷絕的“萬(wàn)古愁”。