王倩

甲午之深秋，植被由金黃漸次衰淡。而就是這樣的一個(gè)普通日子，兩個(gè)父親在北京順義后沙峪一處白色建筑頂層露臺(tái)上相談。陽(yáng)光在平臺(tái)被秋風(fēng)驅(qū)趕，有些涼意的一個(gè)小時(shí)，好在溫暖猶存。兩人相聊甚歡后，一片落葉悠然而風(fēng)動(dòng)。此際，一扇心窗慢慢開啟，而一卷圖書已然開筆在培德書院。此時(shí)正值羅馬湖垂釣之季，兩位父親，曾國(guó)俊先生（書院院長(zhǎng)）與我，在各自腦海中靜靜期待一個(gè)萌動(dòng)已久的計(jì)劃，為中華傳統(tǒng)文明傳薪之系列課程逐漸列入歲末日程表。

國(guó)人經(jīng)常將片刻之時(shí)光消耗用一些美麗的生活方式來(lái)形容，讓人不覺(jué)頓生憐愛(ài)。例如“一炷香的時(shí)間”“一盞茶的工夫”。而當(dāng)你看到這樣的文字，一扇裊裊香云之屏風(fēng)，一案靜暖風(fēng)爐尤燃的茶席，一個(gè)溫和款款的女子，一位敦敏諄厚之友人，甚至一只懶得昏昏欲睡的秋蟲……這個(gè)畫面油然而生，任由時(shí)間流走，惹得我們?nèi)f般流連。我們就在這樣一個(gè)語(yǔ)境里長(zhǎng)大，隨著香云茶息日日靜好，去除勞頓之身，釋放本性天真，靜觀自我。女為坤德溫婉，男擎丈夫天地，然此國(guó)家厚土深沉全在這文代代相承。承一種生息一種眷顧一種有方式自然之生命?；谶@一炷香又一盞茶，生一池墨展一卷素帛，舔一筆濃情又閑琴山居。烹泉吹香茗，即落墨紙上，“水墨之茗”冬季中華文化體驗(yàn)課程由此展開。

“水墨之茗”課程邀請(qǐng)函，我以水墨繪畫為媒介，邀約老師一起品研。課程中大家每次以兩位相和，或以主輔，以水墨寫意為軸線，動(dòng)靜相宜，展開傳統(tǒng)文化之生態(tài)畫卷。這個(gè)課程利用培德書院文房茶室手工坊為空間，以筆墨紙硯印色文房六項(xiàng)為門徑，向?qū)W生推廣一種人文藝術(shù)生活，鋤倒一切藩籬，從而建立一個(gè)“無(wú)墻博物館”，與生活息息相關(guān)，與細(xì)節(jié)靜處，遵生修葺于心，觀照自我，默默相容。

水墨既是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是一種與生活相關(guān)的大系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)包含傳統(tǒng)手工、材料資源、應(yīng)用途徑與器物，又引申到人居建筑、飲食、音樂(lè)、讀書、書寫等細(xì)節(jié)之呈現(xiàn)。而這個(gè)呈現(xiàn)本身是對(duì)一個(gè)生活方式的示范、傳播與認(rèn)同。因此，水墨之茗不但是書畫的學(xué)習(xí)，學(xué)生與老師間保持合理的共享空間，老師間互為師友，在課程中一問(wèn)一答相映起輝，共操筆墨，同品山茗，又解文字，上溯遠(yuǎn)古，集石土研磨和膠以分自然顏色而染，相融水墨之山勢(shì)高下，輔述植被生理草木存性，人在其間，上迎乾宇俯察地支，引茶說(shuō)達(dá)休生之功課，焚香釋禮，錄和香藥方以調(diào)身心，以國(guó)醫(yī)入課，復(fù)觀自身心氣息，運(yùn)用調(diào)息法研硯察心之平仄。在冬季課程中，我們借節(jié)氣之理，古學(xué)與每個(gè)人身心對(duì)話。如果說(shuō)茶香之理修習(xí)為養(yǎng)性之柔順，那么金石之法是用來(lái)聚增決斷之陽(yáng)剛氣勢(shì)，劍道入書法是解身心手之協(xié)調(diào)并喻劍心品正。諸課程在書院空間內(nèi)分成數(shù)期安排，由甲午冬至陰陽(yáng)交替之際開始。書院同仁一致努力，使第一期課程生機(jī)勃勃，學(xué)生、眾師友互動(dòng)啟發(fā)良多。在此蓬勃之勢(shì)上，接踵第二期，恰逢2015年新年元旦，師友相聚又計(jì)劃了一幕典禮，是名“故土”以紀(jì)元年，此同樣以周禮入課。學(xué)生元旦一早即興致勃勃，靜集草坪。時(shí)，禮師擊鼓鳴鐘，眾人序列參伍，又禮師宣唱敬天地社稷，茶敬天宇四方，師生共禮以示。典禮場(chǎng)聚正氣，將眾人引至禮樂(lè)同昌的心境，為第二期甚至整個(gè)書院授學(xué)示范了一次行為國(guó)學(xué)。

水墨之茗課程在培德書院諸同仁師友呵護(hù)中逐漸豐滿。在每期最后一天都會(huì)安排作品展。經(jīng)過(guò)學(xué)生的布置，書院二層展廳碩果累累。除書畫長(zhǎng)卷外，每個(gè)人的手工制筆手工制香制紙制色均是展品。學(xué)生們自行布展，用自用之文房器物、家具規(guī)矩若干書房空間，令眾人喜愛(ài)。器物之賞均由于使用習(xí)慣，學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)書齋用品從制作到運(yùn)用，又在書院工坊中與工坊手工藝大家親臨習(xí)課對(duì)話。大師講植物、山場(chǎng)，列手藝傳承，動(dòng)靜相融之課程一期一會(huì)，展現(xiàn)每個(gè)人心目中的一個(gè)人文中國(guó)。

冬至已過(guò)半旬，眼看大寒將至，我在北京的山院依舊是一個(gè)暖冬。正午陽(yáng)光照在院里，夫人沏了一壺來(lái)自云南的普洱，兩人圍爐品茗。昨日她正研習(xí)中醫(yī)脈學(xué)。自她習(xí)中醫(yī)學(xué)始我便從她的琴音中體會(huì)調(diào)理身心之理。聊到水墨，我們從器物賞、文明聚落、水墨方法論一直說(shuō)到行為之道：筆意，中直不曲力出心意，鑒人見己。墨材，身出剛拙法而不炫，修身平靜。紙本，縱橫交織只留素德，合作美學(xué)。硯品，形納山海復(fù)以成基，有容乃大。印信，丹心共識(shí)箴言誠(chéng)品，傳行養(yǎng)正。色風(fēng)，硯礪千山道接交融，放情絢爛。

猶如這山茶味道，國(guó)學(xué)萬(wàn)千山谷享之一生，而水墨繪事一道只于此萬(wàn)千山谷一小溪澗，同文學(xué)書道醫(yī)道武道香道等等匯成我民眾故土之江海精神。而微言之則如一處生活之道，綿綿若存之四時(shí)，淡淡融情于表里。

此時(shí)遠(yuǎn)處的城郭上灑了一脊金色。日漸黃昏，北方的山村已然炊煙裊裊，寒雀稀飛。夫人說(shuō)此際應(yīng)該更寒了。一陣山風(fēng)搖著院窗?！罢嬗行隽恕?，我哈著手說(shuō)。山院留不住陽(yáng)光，滿壑的枯枝似乎等待著一個(gè)初春來(lái)臨。

寫到此處正欲擱筆?？诖镫娫掜懥?。那一頭的是曾先生，邀我們一起喝茶……