唐河耕夫

桐柏山山清水秀，奇峰競(jìng)秀，層巒疊嶂，森林密布，瀑泉眾多，景象萬(wàn)千。水簾寺宇殿閣危立，云臺(tái)禪寺海外名揚(yáng)。以淮源文化為內(nèi)涵，融盤(pán)古文化、佛道文化、蘇區(qū)文化于一體。

我們一行二十余人會(huì)師淮源，舉身心融入淮源文化?；春邮俏覈?guó)古四瀆之一，秦始皇二十六年此地始建淮祠，又稱(chēng)淮瀆廟。之后歷代帝王為祈福消災(zāi)，對(duì)淮河之福一再封贈(zèng)，淮瀆之神位比王公。祭祀的廟宇也歷次修復(fù)，按王公規(guī)格愈發(fā)宏偉壯觀，成為祭祀淮神的場(chǎng)所，歷代皇帝多次親臨或遺重臣使者祭淮于此。諸多帝王曾為淮瀆廟親書(shū)御碑?？滴跤鶗?shū)“靈瀆安瀾”致祭，雍正親書(shū)“惠濟(jì)可漕”賜廟，明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋親自撰文，刻石碑立于廟內(nèi)。

這里還流傳著許多大禹治水的傳說(shuō)?！队碡暋份d：“（禹）導(dǎo)淮自桐柏”，相傳大禹治淮，將淮河水妖無(wú)支祁鎖在淮井里。“禹王鎖蛟”的故事，首見(jiàn)于《太平廣記》：“禹理水，三至桐柏……”成為桐柏八景之一“玉井龍淵”。千里淮河源頭有禹王廟，清康熙三十四年，桐柏知縣高士鐸立碑淮井亭，蒼勁古拙“淮源”斗書(shū)現(xiàn)存。這里是游人到淮源尋幽探勝，研究淮源山水和古老文化的勝地。

觀罷淮源，驅(qū)車(chē)前往水廉洞。一座依山而建的寺院映入視線，雕梁畫(huà)柱，勾心斗角，小巧不失大氣，這便是中原四大名寺水廉寺。古樸小巧的山門(mén)上對(duì)聯(lián)一幅：天雨雖寬不潤(rùn)無(wú)根之草，佛門(mén)廣大難度（渡）不善之人。看對(duì)聯(lián)就足顯其景之優(yōu)美、其寺之靈動(dòng)。走進(jìn)寺內(nèi)，寧?kù)o優(yōu)雅。巨大的香爐上，散落著厚厚的香灰，仿佛在向人們?cè)V說(shuō)往日的輝煌。透過(guò)窗格，看到大殿內(nèi)海外桐柏山佛教弟子捐贈(zèng)的緬甸翠玉大佛像，高大精巧，晶瑩剔透。

水廉寺邊，流水潺潺。一掛瀑布從天而降，如簾似幕，珠聯(lián)璧合。山風(fēng)徐來(lái)，輕舞飛揚(yáng)。流水歡騰，激起陣陣雨霧，彌漫于空氣中，沁人心脾。水廉洞內(nèi)清凈優(yōu)雅，齊天大圣端坐其中，火眼金睛，看遍人間滄桑。洞內(nèi)向下望，群山環(huán)翠，山高水長(zhǎng)。

繼續(xù)前行，2公里后看到一座山門(mén)，這便是盤(pán)古大殿進(jìn)山山門(mén)。沿石階前行，小溪潺潺，一轉(zhuǎn)眼便來(lái)到盤(pán)古大殿前。這是一座古樸建筑，依山而立。殿前廣場(chǎng)，主宰陰陽(yáng)太極，左邊為“根”，右邊為“源”，寄語(yǔ)追根思源。大殿前的臺(tái)階上，九龍環(huán)抱，鱗爪飛揚(yáng)，神秘、威武、莊嚴(yán)。拾階而上，進(jìn)入殿門(mén)，盤(pán)古大仙端坐于內(nèi)，莊嚴(yán)肅穆，和藹可親。大殿內(nèi)，書(shū)畫(huà)窮壁，文采飛揚(yáng)，向人們?cè)V說(shuō)著盤(pán)古開(kāi)天地的氣概與鋒芒。2006年10月30日（農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)）舉行全球華人首次祭祀盤(pán)古大典。至此，桐柏盤(pán)古文化享譽(yù)全球。

離開(kāi)盤(pán)古大殿，乘車(chē)沿山路前行。盤(pán)山公路曲折迂回，坡陡彎急，一面壁立千仞，一面深淵萬(wàn)丈。車(chē)行14公里后，來(lái)到桐柏山主峰太白頂下。太白頂，海拔1140米，山勢(shì)陡峭，景色奇秀，雄偉壯觀，遠(yuǎn)近聞名。太白極頂?shù)脑婆_(tái)禪寺是中原道家發(fā)祥地之一，佛道同修，曾有“南普陀，北云臺(tái)”之譽(yù)，歷史悠久、高僧輩出。

山上游人很少，空谷鳥(niǎo)鳴聲此起彼伏，更顯得山谷的幽靜。峰回路轉(zhuǎn)，一座古建筑巍然聳立于山頂，巍峨高大，圣像莊嚴(yán)，門(mén)坊軒昂，這便是佛教臨濟(jì)宗白云山系祖庭，也是佛道同修之地的云臺(tái)禪寺。前院大殿是佛教之地，后院是道教之祖，是我國(guó)少有的佛道同修之地。

山門(mén)前為天王殿，殿內(nèi)恭敬佛像一尊，手持如意，和藹慈祥。穿過(guò)天王殿，便來(lái)到道教祖堂?？上?，寺院維修，穿堂而過(guò)。祖堂后，便是桐柏山的最高峰——太白極頂。一峰矗立，高出群峰，時(shí)有煙嵐籠罩，白云環(huán)繞。登之者，落群山于足底，縱目千里，俯仰大觀，唯感宇宙之寬，反覺(jué)己身之渺?；氐缴介T(mén)，從小門(mén)入，來(lái)到喂虎石。一石突起，突兀森嚴(yán)，登其頂，極目遠(yuǎn)眺，北視中原，南閱楚天，萬(wàn)山俱下，極目千里。峰頂山風(fēng)雖微，卻使人搖搖欲墜。

曾記得云臺(tái)禪寺山門(mén)上有一對(duì)聯(lián)：云中有寺寺下有云自古高即不高不高則高，臺(tái)上有頂頂上有臺(tái)從來(lái)是也不是不是亦是?？上КF(xiàn)在已找不到蹤跡了。