付秀宏
山不在高,有仙則靈;扇不在大,有品則名。扇藝術(shù),集中國(guó)書(shū)韻之妙,享華夏畫(huà)魂之美。這蓋因——扇藝術(shù)與文人情趣相勾連,消暑納涼,風(fēng)情萬(wàn)種。扇中思緒,似言似語(yǔ);哲言靚畫(huà),搖曳生姿。這些書(shū)畫(huà)流韻,與扇子的手持功用剛好相合。
晉代《古今注》記載,扇發(fā)端于殷代,以鳥(niǎo)羽制成,作儀衛(wèi)之美。三國(guó)孔明之羽扇,非為自用,而是儀令之物。漢代之后,湖南竹扇、山東紈扇問(wèn)世,才用之除熱取涼。及宋時(shí),折扇由朝鮮傳入神州,張合自如,風(fēng)行一時(shí),蘇東坡曾有“高麗白折扇、展之廣尺余”的妙語(yǔ)。
一般來(lái)說(shuō),扇面之書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,以美態(tài)愉悅于人;而制作裱糊之時(shí),卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、新會(huì)火畫(huà)扇、自貢竹絲扇、江蘇麥稈扇,聲名遐邇。書(shū)畫(huà)家在扇面作字取景,不求形似,但求神韻。飄逸造清涼,執(zhí)扇祛暑氣。
漢字的神韻,在名扇中可謂巧奪天工。《晉書(shū)》有言,大書(shū)法家王羲之居住蕺山,遇一賣(mài)扇老嫗。王羲之惜其扇少人問(wèn)津,龍飛鳳舞慨然題字。老嫗看著白扇變墨扇,怕更為難賣(mài)。王羲之勸她不必?fù)?dān)心,盡管去賣(mài)。竟是市人見(jiàn)之,出價(jià)十倍爭(zhēng)買(mǎi)。緣是書(shū)扇文字,行氣縱橫,無(wú)限匠心留其中。
明代大書(shū)家祝枝山,曾喻書(shū)扇為美女舞于瓦礫,乃盆景之象。其實(shí),書(shū)扇環(huán)肥燕瘦,氣候雖小,卻能做到風(fēng)云際會(huì)。吳子深、張大千等人的行書(shū)扇,文字如神龍升騰,達(dá)數(shù)十萬(wàn)港元之高價(jià),令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面,墨筆與金石同在,似有高格名士相談,更價(jià)值不菲。
喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行,最?lèi)?ài)其“形娟秀而神柔婉”。明清的書(shū)法扇面,最出眾的是女性手跡,有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真,或閨閣氣韻,或工筆娟秀,或運(yùn)風(fēng)挾雷。
女性與扇子,似乎是一對(duì)鴛鴦?!拜p羅小扇撲流螢”、“團(tuán)扇團(tuán)扇,美人并來(lái)遮面”等詩(shī)詞,美兮雅兮,膾炙人口。執(zhí)扇女子的形象,最早被唐寅畫(huà)入《秋風(fēng)紈扇圖》。之后,閨秀畫(huà)扇雅致迭出,陸小曼的仕女,顧青瑤的山水,郭嫻的金魚(yú),江亞南的山水,丁慕冰的耄耋,皆為潔凈本色。
作為藝術(shù)品,扇面之畫(huà),講求動(dòng)息迷人。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、人物山水,無(wú)不能畫(huà),貴在品味。有時(shí)僅畫(huà)菊一枝、白菜一棵,也要的清風(fēng)雅意。上海博物館收藏的唐寅扇面畫(huà)《秋江垂釣》,清幽深邃,令人冥思。北京博物館珍藏的縱長(zhǎng)59.5厘米、橫寬152厘米的明代大折扇,一面畫(huà)的是柳蔭賞花,氣息飄動(dòng),閑情如夢(mèng);一面畫(huà)的是松下讀書(shū),主仆對(duì)語(yǔ),儒風(fēng)拂面。此畫(huà)出自明宣德帝朱瞻基之手,為中國(guó)之最大折扇,乃罕見(jiàn)傳世寶物。
我曾見(jiàn)過(guò)一郵迷1982年《明清扇面畫(huà)》六枚扇子郵票,依次為明代沈周《秋林獨(dú)步圖》、唐寅《枯木寒鴉圖》、周之冕《竹雀圖》、陳洪綬《松下題詩(shī)圖》、清代惲壽平《菊花圖》、王武《梧禽紫薇圖》。靜靜把眼前六把小小折扇——放于一處,秋林美景、枯木寒鴉、竹雀鬧春、松下題詩(shī)、菊花勁舞、喜鵲叫枝的自然玄妙撲面而來(lái),天籟機(jī)趣栩栩如生。
對(duì)于書(shū)畫(huà)工筆家,定是意象在心間涌現(xiàn),心跡在扇上流注。對(duì)于收藏使用者,必是悠然處見(jiàn)有微涼,摯愛(ài)間涌出性情。一朋友購(gòu)得一把雪白鵝毛扇,折起像白鴿回巢,展開(kāi)似白鶴亮翅,遂贊曰:“美,此處無(wú)墨勝有墨”。另一同事的客廳壁上,掛一把竹扇,白扇面只寫(xiě)四字隸書(shū)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。當(dāng)一把把精美絕倫的扇子來(lái)到世間,無(wú)論藏用,帶給人的都是一種愉悅享受,心靈得到潔凈,思想得到升華,追求得到滿(mǎn)足,身心得到清涼。endprint