付秀宏

山不在高，有仙則靈;扇不在大，有品則名。扇藝術(shù)，集中國書韻之妙，享華夏畫魂之美。這蓋因——扇藝術(shù)與文人情趣相勾連，消暑納涼，風情萬種。扇中思緒，似言似語;哲言靚畫，搖曳生姿。這些書畫流韻，與扇子的手持功用剛好相合。

晉代《古今注》記載，扇發(fā)端于殷代，以鳥羽制成，作儀衛(wèi)之美。三國孔明之羽扇，非為自用，而是儀令之物。漢代之后，湖南竹扇、山東紈扇問世，才用之除熱取涼。及宋時，折扇由朝鮮傳入神州，張合自如，風行一時，蘇東坡曾有“高麗白折扇、展之廣尺余”的妙語。

一般來說，扇面之書畫創(chuàng)作，以美態(tài)愉悅于人;而制作裱糊之時，卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、新會火畫扇、自貢竹絲扇、江蘇麥稈扇，聲名遐邇。書畫家在扇面作字取景，不求形似，但求神韻。飄逸造清涼，執(zhí)扇祛暑氣。

漢字的神韻，在名扇中可謂巧奪天工?！稌x書》有言，大書法家王羲之居住蕺山，遇一賣扇老嫗。王羲之惜其扇少人問津，龍飛鳳舞慨然題字。老嫗看著白扇變墨扇，怕更為難賣。王羲之勸她不必擔心，盡管去賣。竟是市人見之，出價十倍爭買。緣是書扇文字，行氣縱橫，無限匠心留其中。

明代大書家祝枝山，曾喻書扇為美女舞于瓦礫，乃盆景之象。其實，書扇環(huán)肥燕瘦，氣候雖小，卻能做到風云際會。吳子深、張大千等人的行書扇，文字如神龍升騰，達數(shù)十萬港元之高價，令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面，墨筆與金石同在，似有高格名士相談，更價值不菲。

喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行，最愛其“形娟秀而神柔婉”。明清的書法扇面，最出眾的是女性手跡，有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真，或閨閣氣韻，或工筆娟秀，或運風挾雷。

女性與扇子，似乎是一對鴛鴦?！拜p羅小扇撲流螢”、“團扇團扇，美人并來遮面”等詩詞，美兮雅兮，膾炙人口。執(zhí)扇女子的形象，最早被唐寅畫入《秋風紈扇圖》。之后，閨秀畫扇雅致迭出，陸小曼的仕女，顧青瑤的山水，郭嫻的金魚，江亞南的山水，丁慕冰的耄耋，皆為潔凈本色。

作為藝術(shù)品，扇面之畫，講求動息迷人。鳥獸蟲魚、人物山水，無不能畫，貴在品味。有時僅畫菊一枝、白菜一棵，也要的清風雅意。上海博物館收藏的唐寅扇面畫《秋江垂釣》，清幽深邃，令人冥思。北京博物館珍藏的縱長59.5厘米、橫寬152厘米的明代大折扇，一面畫的是柳蔭賞花，氣息飄動，閑情如夢;一面畫的是松下讀書，主仆對語，儒風拂面。此畫出自明宣德帝朱瞻基之手，為中國之最大折扇，乃罕見傳世寶物。

我曾見過一郵迷1982年《明清扇面畫》六枚扇子郵票，依次為明代沈周《秋林獨步圖》、唐寅《枯木寒鴉圖》、周之冕《竹雀圖》、陳洪綬《松下題詩圖》、清代惲壽平《菊花圖》、王武《梧禽紫薇圖》。靜靜把眼前六把小小折扇——放于一處，秋林美景、枯木寒鴉、竹雀鬧春、松下題詩、菊花勁舞、喜鵲叫枝的自然玄妙撲面而來，天籟機趣栩栩如生。

對于書畫工筆家，定是意象在心間涌現(xiàn)，心跡在扇上流注。對于收藏使用者，必是悠然處見有微涼，摯愛間涌出性情。一朋友購得一把雪白鵝毛扇，折起像白鴿回巢，展開似白鶴亮翅，遂贊曰：“美，此處無墨勝有墨”。另一同事的客廳壁上，掛一把竹扇，白扇面只寫四字隸書“寧靜致遠”，此時無聲勝有聲。當一把把精美絕倫的扇子來到世間，無論藏用，帶給人的都是一種愉悅享受，心靈得到潔凈，思想得到升華，追求得到滿足，身心得到清涼。endprint