付秀宏

山不在高，有仙則靈;扇不在大，有品則名。扇藝術(shù)，集中國(guó)書(shū)韻之妙，享華夏畫(huà)魂之美。這蓋因——扇藝術(shù)與文人情趣相勾連，消暑納涼，風(fēng)情萬(wàn)種。扇中思緒，似言似語(yǔ);哲言靚畫(huà)，搖曳生姿。這些書(shū)畫(huà)流韻，與扇子的手持功用剛好相合。

晉代《古今注》記載，扇發(fā)端于殷代，以鳥(niǎo)羽制成，作儀衛(wèi)之美。三國(guó)孔明之羽扇，非為自用，而是儀令之物。漢代之后，湖南竹扇、山東紈扇問(wèn)世，才用之除熱取涼。及宋時(shí)，折扇由朝鮮傳入神州，張合自如，風(fēng)行一時(shí)，蘇東坡曾有“高麗白折扇、展之廣尺余”的妙語(yǔ)。

一般來(lái)說(shuō)，扇面之書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，以美態(tài)愉悅于人;而制作裱糊之時(shí)，卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、新會(huì)火畫(huà)扇、自貢竹絲扇、江蘇麥稈扇，聲名遐邇。書(shū)畫(huà)家在扇面作字取景，不求形似，但求神韻。飄逸造清涼，執(zhí)扇祛暑氣。

漢字的神韻，在名扇中可謂巧奪天工。《晉書(shū)》有言，大書(shū)法家王羲之居住蕺山，遇一賣(mài)扇老嫗。王羲之惜其扇少人問(wèn)津，龍飛鳳舞慨然題字。老嫗看著白扇變墨扇，怕更為難賣(mài)。王羲之勸她不必?fù)?dān)心，盡管去賣(mài)。竟是市人見(jiàn)之，出價(jià)十倍爭(zhēng)買(mǎi)。緣是書(shū)扇文字，行氣縱橫，無(wú)限匠心留其中。

明代大書(shū)家祝枝山，曾喻書(shū)扇為美女舞于瓦礫，乃盆景之象。其實(shí)，書(shū)扇環(huán)肥燕瘦，氣候雖小，卻能做到風(fēng)云際會(huì)。吳子深、張大千等人的行書(shū)扇，文字如神龍升騰，達(dá)數(shù)十萬(wàn)港元之高價(jià)，令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面，墨筆與金石同在，似有高格名士相談，更價(jià)值不菲。

喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行，最?lèi)?ài)其“形娟秀而神柔婉”。明清的書(shū)法扇面，最出眾的是女性手跡，有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真，或閨閣氣韻，或工筆娟秀，或運(yùn)風(fēng)挾雷。

女性與扇子，似乎是一對(duì)鴛鴦?！拜p羅小扇撲流螢”、“團(tuán)扇團(tuán)扇，美人并來(lái)遮面”等詩(shī)詞，美兮雅兮，膾炙人口。執(zhí)扇女子的形象，最早被唐寅畫(huà)入《秋風(fēng)紈扇圖》。之后，閨秀畫(huà)扇雅致迭出，陸小曼的仕女，顧青瑤的山水，郭嫻的金魚(yú)，江亞南的山水，丁慕冰的耄耋，皆為潔凈本色。

作為藝術(shù)品，扇面之畫(huà)，講求動(dòng)息迷人。鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、人物山水，無(wú)不能畫(huà)，貴在品味。有時(shí)僅畫(huà)菊一枝、白菜一棵，也要的清風(fēng)雅意。上海博物館收藏的唐寅扇面畫(huà)《秋江垂釣》，清幽深邃，令人冥思。北京博物館珍藏的縱長(zhǎng)59.5厘米、橫寬152厘米的明代大折扇，一面畫(huà)的是柳蔭賞花，氣息飄動(dòng)，閑情如夢(mèng);一面畫(huà)的是松下讀書(shū)，主仆對(duì)語(yǔ)，儒風(fēng)拂面。此畫(huà)出自明宣德帝朱瞻基之手，為中國(guó)之最大折扇，乃罕見(jiàn)傳世寶物。

我曾見(jiàn)過(guò)一郵迷1982年《明清扇面畫(huà)》六枚扇子郵票，依次為明代沈周《秋林獨(dú)步圖》、唐寅《枯木寒鴉圖》、周之冕《竹雀圖》、陳洪綬《松下題詩(shī)圖》、清代惲壽平《菊花圖》、王武《梧禽紫薇圖》。靜靜把眼前六把小小折扇——放于一處，秋林美景、枯木寒鴉、竹雀鬧春、松下題詩(shī)、菊花勁舞、喜鵲叫枝的自然玄妙撲面而來(lái)，天籟機(jī)趣栩栩如生。

對(duì)于書(shū)畫(huà)工筆家，定是意象在心間涌現(xiàn)，心跡在扇上流注。對(duì)于收藏使用者，必是悠然處見(jiàn)有微涼，摯愛(ài)間涌出性情。一朋友購(gòu)得一把雪白鵝毛扇，折起像白鴿回巢，展開(kāi)似白鶴亮翅，遂贊曰：“美，此處無(wú)墨勝有墨”。另一同事的客廳壁上，掛一把竹扇，白扇面只寫(xiě)四字隸書(shū)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。當(dāng)一把把精美絕倫的扇子來(lái)到世間，無(wú)論藏用，帶給人的都是一種愉悅享受，心靈得到潔凈，思想得到升華，追求得到滿(mǎn)足，身心得到清涼。endprint