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        生命之思 靈魂之伴

        2015-06-13 10:00:25黃承勇
        當(dāng)代貴州 2015年24期
        關(guān)鍵詞:中亞國家文化

        文Ⅰ黃承勇

        生命之思 靈魂之伴

        文Ⅰ黃承勇

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        本期編輯/彭美玉

        ·欄目協(xié)辦:貴州省委組織部干部教育處

        中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者林語堂先生認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵,他認(rèn)為一個(gè)人選擇讀什么樣的書是由其趣味決定的,且與一個(gè)人的心境緊密相關(guān)。他在《讀書的藝術(shù)》里說:“世上無人人必讀的書,只有在某時(shí)某地,某種環(huán)境,和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書?!?/p>

        作為處于社會關(guān)系中的個(gè)體,正確認(rèn)識社會現(xiàn)象,處理人際關(guān)系,對每個(gè)人有著重要的意義。

        我喜歡閱讀洞察世事的小品文。在其中,可以豐富知識、增長閱歷;可以看透世事人情的千姿百態(tài);可以廣聞博見、洞察人事;可以站在現(xiàn)代文明的角度與高度對人情世故作審視,使自己適時(shí)得體地接物處世,更好的生存和發(fā)展。

        于我而言,擇書,與心靈相隨;讀書,與靈魂為伴。(作者供圖)

        哲學(xué)與歷史文化類書籍,對我有著一種奇特的魅力,尤其是西方哲學(xué)思想與輝煌文明總是吸引著我去思考。在《小邏輯》里,黑格爾教會我看待事物與認(rèn)識世界的方式,增強(qiáng)我的批判性思維;在卷帙浩繁的《世界文明史》與《歷史的教訓(xùn)》里,威爾·杜蘭特帶我領(lǐng)悟世界文明的博大精深,使我在對人性與歷史、與社會關(guān)系的思考中,更加理性地認(rèn)清自我;老莊哲學(xué)的恢弘意境與深邃思想,總是讓我癡癡徘徊、徜徉駐足,體悟“大智若愚”“大知閑閑,小知間間”的高遠(yuǎn)智慧,于自然、天地萬物之間尋求“上善若水”的超脫心境,領(lǐng)略生命豁達(dá)自適的從容與處變不驚的淡然。

        中國古典詩詞,總能給我警醒的力量,不斷沖洗著我的靈魂?!安灰晕锵玻灰约罕?。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱……亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”……在詩人們思想的國度找到一片棲息之地,感同身受地體悟他們憂國憂民的博大情懷,探尋自我生命的存在意義。

        世間沒有必讀之書,于我而言,擇書,與心靈相隨;讀書,與靈魂為伴。

        (作者系六盤水市鐘山區(qū)委常委、區(qū)委組織部部長、區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部部長)

        書薦

        作 者:(美)孫隆基 著

        出 版:廣西師范大學(xué)出版社

        《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》

        摘 錄:中國在鴉片戰(zhàn)爭中被擊敗后,并沒有如日本一般立刻作出反應(yīng),只是在被迫的情形下作出有限度的“開國”。究其原因,是因?yàn)樵谌毡镜臍v史性文化的“深層結(jié)構(gòu)”中,具有動態(tài)的“目的”意向性。

        推薦人:

        貴州省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、省社會主義學(xué)院黨組書記

        何 萍

        這是一本“老書”了,1983年在香港出版,一度洛陽紙貴。2004年由廣西師范大學(xué)引進(jìn)(刪節(jié)本)出版。

        本書所謂深層結(jié)構(gòu)的“文化”,并非“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”的文化,而是更像對“國民性”的研究。作者在香港、美國、臺灣、中國大陸有豐富的學(xué)術(shù)和生活閱歷,說文化卻不止于文化,講中國又不局限于中國,是一個(gè)中國人以“他人”“他境”“他文明”為尺度,“硬心腸的”、“千刀萬剮”對中國文化的剖析,目的是希望中國文化的“文法”規(guī)則能夠在新的世局里創(chuàng)造出簇新的佳詞妙句。

        良藥苦口利于病,將本書與另一本“更老”的書——費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》合讀,對于認(rèn)識和堅(jiān)定“中國夢”、“道路自信”的收獲會更大。

        《習(xí)近平談治國理政》選讀

        共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”

        當(dāng)前,中國同中亞國家關(guān)系發(fā)展面臨難得機(jī)遇。我們希望同中亞國家一道,不斷增進(jìn)互信、鞏固友好、加強(qiáng)合作,促進(jìn)共同發(fā)展繁榮,為各國人民謀福祉。我們要堅(jiān)持世代友好,做和諧和睦的好鄰居。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。我們尊重各國人民自主選擇的發(fā)展道路和奉行的內(nèi)外政策,決不干涉中亞國家內(nèi)政。中國不謀求地區(qū)事務(wù)主導(dǎo)權(quán),不經(jīng)營勢力范圍。我們愿同俄羅斯和中亞各國加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào),共同為建設(shè)和諧地區(qū)作出不懈努力。我們要堅(jiān)定相互支持,做真誠互信的好朋友。在涉及國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、安全穩(wěn)定等重大核心利益問題上堅(jiān)定相互支持,是中國同中亞各國戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的實(shí)質(zhì)和重要內(nèi)容。我們愿同各國在雙邊和上海合作組織框架內(nèi)加強(qiáng)互信、深化合作,合力打擊“三股勢力”、販毒、跨國有組織犯罪,為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民安居樂業(yè)創(chuàng)造良好環(huán)境。我們要大力加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作,做互利共贏的好伙伴。中國和中亞國家都處在關(guān)鍵發(fā)展階段,面對前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們都提出了符合本國國情的中長期發(fā)展目標(biāo)。我們的戰(zhàn)略目標(biāo)是一致的,那就是確保經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和民族振興。我們要全面加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作,將政治關(guān)系優(yōu)勢、地緣毗鄰優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)合作優(yōu)勢、持續(xù)增長優(yōu)勢,打造互利共贏的利益共同體。我們要以更寬的胸襟、更廣的視野拓展區(qū)域合作,共創(chuàng)新的輝煌。當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)融合加速發(fā)展,區(qū)域合作方興未艾。歐亞地區(qū)已經(jīng)建立起多個(gè)區(qū)域合作組織。歐亞經(jīng)濟(jì)共同體和上海合作組織成員國、觀察員國地跨歐亞、南亞、西亞,通過加強(qiáng)上海合作組織同歐亞經(jīng)濟(jì)共同體合作,我們可以獲得更大發(fā)展空間。(摘編自習(xí)近平在納扎爾巴耶夫大學(xué)演講的一部分)

        讀典

        現(xiàn)代語錄

        每一個(gè)精明的觀察者,都認(rèn)為它是一個(gè)前程遠(yuǎn)大的國家;倘能使中國人民認(rèn)識到自己的力量和資源并對其加以適當(dāng)利用,則中國將來定能成為最大的強(qiáng)國。(孫中山:《致麥格雷戈夫人函》)

        生活條件的狹隘造成了眼界的狹隘,所以生活在德國的人,必須有很大的智慧和精力才能超出身邊的事物而看得更遠(yuǎn)一些,才能看見世界大事的巨大聯(lián)系,才不致于陷入自我滿足的“客觀性”。這種“客觀性”不能看得比自己的鼻子更遠(yuǎn),因此恰恰是最狹隘的主觀性,雖然它是成千的這種人都具有的。(恩格斯:《恩格斯致愛·伯恩施坦》)

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        《錢商》

        作 者:阿瑟·黑利 著

        陸谷孫 張?jiān)鼋?翟象俊 譯

        出 版:南海出版社

        《硬球:政治是這樣玩的》

        作 者:(美)馬修斯 著

        林 猛 吳 群芳 譯

        出 版:新華出版社

        《“一帶一路”:機(jī)遇與挑戰(zhàn)》

        作 者:王義桅 著

        出 版:人民出版社

        《我們這個(gè)時(shí)代的怕和愛》

        作 者:陳丹青 等著

        出 版:中國文聯(lián)出版社

        鑒賞

        攝 影/威寧自治縣委副書記、縣長 陳 波

        配 詩/葉 森

        《高原陽光》

        金暉遍灑如穹窿

        扶犁驅(qū)牛一健翁

        老嫗春播千粒籽

        秋收滿倉樂無窮

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